El capitalismo, la explotación sexual y la usura II.

Lo que estamos diciendo aquí es que el capitalismo, como el marxismo y el socialismo, a la larga destruye naciones. Un antropólogo e historiador que ha estudiado esta cuestión desde los primeros siglos compararse capitalismo moderno a “una estructura diseñada para eliminar todos los imperativos morales, sino ganancia.” [30]


Werner Sombart 1911 estudio Los Judios y Capitalismo Moderno vinculado revolucionarios judíos al capitalismo, con el argumento de que “no hay empresa colonial que este completa sin la” participación judía. [31]


Sombart predijo que el capitalismo finalmente se llevaría a cabo en gran parte por los intelectuales y hombres de negocios judíos, en última instancia conduce a la decadencia de la cultura. Todo lo que tenemos que hacer es leer el periódico para ver si Sombart estaba en lo cierto o no. ¿Qué aprendimos de Goldman Sachs de nuevo?
“A partir de las acciones tecnológicas a los altos precios del gas, Goldman Sachs ha diseñado cada manipulación de mercado importante desde la Gran Depresión -. Y están a punto de hacerlo de nuevo” [32]


¿El “calamar vampiro” realmente quieren ayudar a sus clientes? Aquí está de nuevo la evaluación de Greg Smith, un Judio que trabajaba para la compañía como vicepresidente durante doce años, pero se desilusionó con sus actividades encubiertas. Smith sostiene que Goldman Sachs quiere persuadir a usted, el cliente,


“Invertir en las acciones u otros productos que estamos tratando de deshacerse de porque no se considera que tienen un montón de beneficios potenciales … Consiga sus clientes -algunos de los cuales son sofisticados, y algunos de los cuales HAYA-al comercio lo traerá el mayor beneficio de Goldman. Llámame anticuado, pero no me gusta vender a mis clientes un producto que no es correcto para ellos.


“Asisto a reuniones de ventas de derivados, cuando ni un solo minuto se gasta haciendo preguntas acerca de cómo podemos ayudar a los clientes. Es puramente sobre cómo podemos hacer sacar la mayor cantidad de dinero posible fuera de ellos.


“Si usted fuera un extraterrestre de Marte y se sentara en uno de estos encuentros, usted cree que el éxito o el progreso de un cliente no era parte del proceso de pensamiento en absoluto. Me pone enfermo cómo cruelmente la gente habla de la rasgadura de sus clientes fuera. Durante los últimos 12 meses he visto a cinco directores gerentes diferentes se refieren a sus propios clientes como ‘Muppets’, a veces más de correo electrónico interno “. [33]

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El historiador intelectual Richard Wolin condena Sombart para vincular capitalismo estadounidense con el espíritu judío y declara que “para los intelectuales fascistas durante la década de 1930, estas asociaciones se convertiría en un lugar común.” [34]


Historiador judío Walter Laqueur declara que Sombart tenía una visión sesgada de la historia y fallas judía Sombart por no hablar de “los empresarios que habían sido fundamentales en el desarrollo de la economía de Estados Unidos en los siglos XIX y XX”. [35]


Acusa Yuri Slezkine que desde “Judios sobresalieron en el capitalismo”, luego “Sombart no le gustaban los Judios”, [36] dejando la impresión de que de alguna manera Sombart fue un antisemita.
Tanto Wolin y Laqueur necesitan para recoger una copia del libro, Capitalismo de Jerry Z. Muller y los Judios, en la que se lee en la primera página y la primera frase: “El capitalismo ha sido la fuerza más importante en la configuración del destino de los Judios en el mundo moderno “. [37]


La tercera frase reza:
“.Pero Judios han tenido una relación especial con el capitalismo, porque han sido particularmente bueno en eso” [38]
Muller, él mismo un erudito judío, continúa diciendo, “Judios han sido una presencia notable en la historia del capitalismo, tanto como símbolo y como realidad.” [39]


Muller continúa citando a Milton Friedman, quien argumentó que el capitalismo ha sido bueno para los Judios. [40] ¿Son Wolin y Laqueur dispuesto a disparar a sí mismos en los dedos de los pies diciendo que Muller y Friedman son antisemitas? Si no, ¿por qué iban acusar a Sombart del antisemitismo?
Por otra parte, ¿por qué Sombart pasar tiempo hablando del siglo XX, cuando su libro salió en 1911? ¿Qué es tan interesante y risible es que el propio Muller estaba más que dispuesto a cometer la promiscuidad intelectual por agrupar a Sombart con el antisemitismo. El escribe:
“La identificación de Sombart de los Judios con los elementos del capitalismo que más deploró presentó una pátina científica de lo que ya era uno de los motivos más frecuentes de los antisemitas … que tenían los Judios responsable de todo lo que despreciaba sobre el capitalismo y el mundo moderno. “[41]

Michael Shermer

Michael Shermer

¿No dijo Muller de citar a Friedman temprano diciendo que el capitalismo ha sido bueno para los Judios?
En otra publicación, Muller se contradijo de nuevo a sí mismo cuando declaró que el antisemitismo tiene sus raíces en los evangelios y en las iglesias cristianas durante los primeros siglos [42] los hombres judíos como Georg Lukács jugaron un papel influyente en los 1917-1919 revoluciones.; por Muller, no se consideran a sí mismos como judíos, pero los antisemitas siguieron llegando a la conclusión de que eran de hecho judíos.
Además, cuando testimonios documentan la participación judía de la soviética húngara, incluso dando descripciones de cómo “los profesores cristianos” se sustituyen por “intelectuales judíos jóvenes” en la revuelta, Muller llamó a los detalles “un tanto fantasiosa”, dejando la impresión de que la reacción de la participación judía en la actividad revolucionaria no tiene nada que ver con los propios revolucionarios judíos.
Muller pasó a despedir a todo esto diciendo:


“Un analista de ojos claros se habría llegado a la conclusión de que a pesar de Judios fueron sobrerrepresentados conspicuamente en posiciones de liderazgo, son pocos los Judios que eran comunistas, y la mayoría de los comunistas no eran Judios.” [43]
Si estas ideas son verdaderas, entonces puede ser que también cerramos el departamento de policía y todos los demás organismos gubernamentales que tratan de establecer conexiones entre los crímenes, la etnia y la actividad criminal. Los tres elementos juegan un papel vital en la investigación forense. [44]


¿Por qué motivos, entonces, deben historiadores, académicos y gente de razón, suspender este método cuando se trata de examinar la participación judía en la actividad subversiva?
¿Hay que aplicar el método en todas partes, incluso cuando se examina el terrorismo en el mundo musulmán, al examinar los crímenes en el negro de la comunidad, pero ignorarlo cuando se trata de la participación judía en la actividad revolucionaria?

Por otra parte, se racionalmente suena a concluir rápidamente que una persona que hace dar nombres es, por definición, un antisemita?
Sin duda hay un desglose lógico aquí que difícilmente puede ser ignorada. La recopilación de pruebas y sacar conclusiones lógicas de ella es un paso lógico que no puede ser despedido con golpes bajos.
Sombart cita a Marx con frecuencia, que en su ensayo “Sobre la cuestión de los Judios”, escribió,
“¿Cuál es la base mundana de Jewdom? Necesidad práctica, el interés propio. ¿Cuál es el culto mundano de los Judios? Negociación. ¿Cuál es su dios mundano? Dinero”. [45]


Para Sombart, para conectar la participación judía con el capitalismo habría sido un problema si no hubiera proporcionado ningún fundamento probatorio. Sin embargo, la página que Sombart pasó después de la página por la que el telón de fondo histórico, nombrando figuras judías en el siglo XIX, que tuvo un papel influyente en la empresa colonial en África del Sur y Australia.
Sombart, como economista y sociólogo alemán, era muy consciente de la literatura académica en ese campo en particular y citó muchos otros estudiosos que afirman lo mismo. Por otra parte, el análisis de Sombart no todo fue negativo, pues declaró que
“Era el conocimiento científico de los eruditos judíos que lo perfeccionaron el arte de la navegación hacia el otro lado del océano se convirtió en del todo posible. Abraham Zacuto, Profesor de Matemáticas y Astronomía en la Universidad de Salamanca, completó sus tablas y diagramas astronómicos, el Almanach Perpetuum, en 1473.
“Sobre la base de estas tablas, otros dos judíos, José Vecuho, que era astrónomo de la corte y el médico de Juan II de Portugal, y uno de Moisés el matemático (en colaboración con dos eruditos cristianos), descubrio el astrolabio náutico, un instrumento por el cual se se hizo posible medir desde la altitud del sol la distancia de un barco desde el Ecuador …
“Los hechos científicos que prepararon el camino para el viaje de Colón fueron así suministrados por Judios.” [46]
Por tanto, es irresponsable decir que el libro de Sombart muestra destellos de antisemitismo por la misma razón que una persona no muestra antiamericanismo por criticar las políticas estadounidenses o de Bush o de Obama o cualquier otro presidente.

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Si Wolin, Laqueur y Muller quieren que nos tomemos en serio sobre la cuestión judía, tienen que decirle a los revolucionarios judíos de mantenerse alejado de los crímenes y las actividades encubiertas.
Además, tienen que decirle al régimen sionista y entre Israel y ejecutar NSA (EE.UU.) y el GCHQ (Reino Unido)
para detener la manipulación de prácticamente todo el mundo. [47] La mejor manera de demostrar que usted no es un asesino en la corte es para ti mantenerse alejado de cometer un asesinato.


Ya hemos visto cómo las empresas como Goldman Sachs engañan clientes con el fin de construir su reino terrenal de Mammon. El economista judío Lawrence Dudlow admite,
“El corazón de la situación de negocio es siempre el panorama de las ganancias. Cuando la combinación de aumento de los costos y la caída de la inflación aprieta beneficios, entonces la producción y el empleo deben ser reducidos “. [48]
Darwin dio indirectamente a la élite intelectual una herramienta sofisticada para propagar el capitalismo. El propio Michael Shermer escribe que “los estudiosos están de acuerdo en gran medida Darwin que él modeló su teoría de la selección natural después de [Adán] Smith teoría de la mano invisible.” [49]
Hay un cierto nivel de relación simbiótica entre la usura y la selección natural. Se nos dice que dado el tiempo suficiente, la selección natural tiene el poder suficiente para crear algo nuevo.


A través de la selección natural y largos períodos de tiempo, las cosas mágicas pueden suceder: dinosaurios pueden transformarse en pájaros, las vacas pueden evolucionar a las ballenas, etc…


Con la usura, la misma cosa mágica es posible: dado el tiempo suficiente, 30 piezas de plata pueden ser gradualmente billones de billones de dólares.
Andrew Carnegie entendió ese principio mágico bastante bien. Carnegie era de hecho un representante clásico del capitalismo protestante que dejó caer su fondo calvinista cuando descubrió a Darwin. Una vez que “los principios de la ortodoxia calvinista” se descartó, Carnegie tenía nada que aferrarse. El escribio,

“En este período de mi vida yo estaba en el mar. Ningún credo, ningún sistema me llegó. Todo era un caos. Había superado la edad y no encontre sustituto “. [50]

Andrrew Carnegie

Andrrew Carnegie

Cuando leyó primero las ideas de Darwin, las escalas religiosos cayeron de sus ojos. Declaró,
“No sólo tenía me deshice de la teología y lo sobrenatural, pero que había encontrado la verdad de la evolución. ‘Todo está bien ya que todo crece mejor “se convirtió en mi lema, mi verdadera fuente de consuelo.” [51]
El nuevo salvador, entonces, era Darwin. Pero Carnegie estaba también “obsesionado” con Hebert Spencer, [52] el hombre que en realidad acuñó el denominado “supervivencia del más apto.”, Escribe el biógrafo David Nasaw,
“Para el resto de la vida de Spencer, Carnegie se refirió a él en sus escritos y conferencias, lo buscó cuando visitó Londres, y le colmó de cartas y regalos …
“Lo que contaba más de Carnegie no era simplemente que Spencer había decretado que el progreso evolutivo era inevitable y la sociedad industrial una mejora respecto a sus antepasados, pero que este progreso fue moral y material”. [53]


Para Carnegie, el principio de Darwin y “la supervivencia del más apto” de Spencer eras como la física y las matemáticas inmutable, y manipularlos a su propio riesgo. Nasaw continúa,
“Hubo, por Spencer, un orden discernible para el curso de los acontecimientos humanos y la estructura de las sociedades humanas, el estudio de las cuales revelarían la existencia de leyes morales que eran” como las otras leyes del universo-Seguro, inflexible, siempre activa y que no tiene excepciones “Las sociedades que obedecían las leyes morales prosperarían.; aquellos que los ignoró estaban condenados al fracaso “. [54]
Carnegie a menudo se refieren a Spencer como “mi maestro”, “Mi Maestro”, y en algunas ocasiones que terminaron sus cartas con palabras amables, como “para que la reverencia.” [55] Nasaw continúa decir,


“La ley de la evolución proporciona una forma sistemática de contestar [Carnegie] preguntar y explicar, sin recurrir a lo sobrenatural … Proporcionó una base científica para la creencia en el progreso humano”. [56]

Fuente: http://www.veteranstoday.com/2014/01/30/sexploitation-capitalism-and-usury-part-ii/

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