La Caida del Imperio Romano. Paralelismos y posible origen.

La Caida de Roma y el Paralelismos Modernos:

Reed es profesor asistente de economía en Northwood Institute, Midland, Michigan. Este artículo es de un discurso antes de la reunión anual de la Asociación de Michigan de Timbermen, Gaylord, Michigan, 21 de Abril., 1979

Hay una vieja historia digna de volver a contar sobre una banda de cerdos salvajes que vivían a lo largo de un río en una zona aislada de Georgia. Estos cerdos eran un grupo obstinado, terco, e independiente. Habían sobrevivido a las inundaciones, los incendios, las heladas, las sequías, los cazadores, perros, y todo lo demás. Nadie pensó que jamás podrían ser capturados.

Un día, un desconocido entró en la ciudad, no lejos de donde vivían los cerdos y entraron en la tienda. Le preguntó al tendero, “¿Dónde puedo encontrar los cerdos? Quiero capturarlos.” El tendero se rió de tal afirmación, pero apunta en la dirección general. El desconocido se fue con su carro de un solo caballo, un hacha, y unos sacos de maíz.

Dos meses más tarde regresó, volvió a la tienda y le pidió ayuda para llevar a los cerdos a cabo. Dijo que tenía a todos encerrados en el bosque. Las personas se sorprendieron y vinieron desde muy lejos para oírle contar la historia de cómo lo hizo.

“La primera cosa que hice,” dijo el extraño, “era para despejar un área pequeña de las maderas con el hacha. Luego puse un poco de maíz en el centro del claro. En un primer momento, ninguno de los cerdos tomaría el maíz. a continuación, después de unos días, algunos de los más jóvenes saldrían, arrebatar un poco de maíz, y luego irse corriendo de nuevo en la maleza. a continuación, los más viejos comenzaron a tomar el maíz, probablemente pensando que si no lo consiguen, algunas de las otros serían. Pronto todos estaban comiendo el maíz. se detuvieron arranque de bellotas y raíces por su cuenta. en ese momento, empecé a construir una cerca alrededor del claro, un poco más cada día. en el momento adecuado, construí una trampilla y surgido él. Naturalmente, que gritó y gritó cuando se sabía que los tenía, pero no puedo poner una pluma a un animal sobre la faz de la tierra si primero consigo que depende de mí gratis! “

Se le recuerda que la historia en mente mientras hablo de Roma y sacar algunas importantes paralelismos entre la historia de Roma y en la actualidad la situación de América.

la civilización romana comenzó hace muchos siglos. En aquellos primeros días, la sociedad romana era básicamente agrícola, formado por pequeños agricultores y pastores. Por el siglo II aC, los negocios a gran escala hicieron su aparición. Italia se convirtió urbanizada. Inmigración aceleró a medida que las personas de muchos países fueron atraídos por el vibrante crecimiento y grandes oportunidades de la economía romana ofrecía. La creciente prosperidad fue posible gracias a un clima general de la libre empresa, gobierno limitado, y el respeto de la propiedad privada. Los comerciantes y hombres de negocios fueron admirados y emulados. El comercio y el comercio florecieron y grandes inversiones eran comunes.

Los historiadores todavía hablan hoy sobre los logros notables de Roma hizo en el saneamiento, parques públicos, la banca, la arquitectura, la educación y la administración. La ciudad aún tenía la producción en masa de algunos artículos de consumo y un mercado de valores. Con impuestos y aranceles bajos, el libre comercio y la propiedad privada, Roma se convirtió en el centro de la riqueza del mundo. Todo esto desapareció, sin embargo, por el quinto siglo dC, y cuando se había ido, el mundo se sumió en la oscuridad y la desesperación, la esclavitud y la pobreza. Hay lecciones que aprender de este curso de la historia romana.

¿Por qué rechazar Roma y caer? En mi creencia, Roma cayó debido a un cambio fundamental en las ideas por parte de las personas; ideas de romanos que se refieren principalmente a la responsabilidad personal y la fuente de ingresos personales. En los primeros días de grandeza, romanos consideraban a sí mismos como su principal fuente de ingresos. Con esto quiero decir que cada individuo se veía a sí mismo, lo que podría adquirir voluntariamente en el mercado, como la fuente de su sustento. la decadencia de Roma comenzó cuando la gente descubrió otra fuente de ingresos: el proceso de la política de Estado.

Cuando los romanos abandonaron la auto-responsabilidad y la autosuficiencia, y comenzaron a votar a sí mismos beneficios, usar al gobierno para robar a Peter y paga Paul, para poner sus manos en los bolsillos de la gente, de la envidia y codiciarás la productiva y su riqueza, su destino era sellado. Como el Dr. Howard E. Kershner dice, “Cuando un pueblo autónomo confieren a su gobierno el poder de tomar de unos y dar a los demás, el proceso no se detendrá hasta que el último hueso de la última contribuyente es recogido desnudo.” El saqueo legalizado del Estado de Bienestar romano fue, sin duda, sancionada por las personas que desean hacer el bien. Pero como escribió Henry David Thoreau, “Si hubiera sabido con certeza que un ser humano, venía a mi casa a hacer mucho bien, me gustaría correr por mi vida.” Otra persona acuñó la frase, “El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones.” Nada más que el mal puede venir de una sociedad empeñada en la coerción, la confiscación de bienes y la degradación del medio productivo.

En el año 49 aC, Julio César recortado las velas del estado del bienestar mediante la reducción de las listas de asistencia social de 320.000 a 200.000. Pero cuarenta y cinco años más tarde, los rollos eran una copia de seguridad a más de 300.000. Un punto de referencia real en el curso de los acontecimientos se produjo en el año 274. El emperador Aureliano, con el deseo de proporcionar atención de la cuna a la tumba para la ciudadanía, declaró el derecho de alivio a ser hereditaria. Aquellos cuyos padres recibieron beneficios del Gobierno tenían derecho como una cuestión de derecho a beneficios. Y, Aurelian dio receptores de asistencia social pan horneado por el gobierno (en lugar de la vieja práctica de darles trigo y dejarlos hornear su propio pan) y se añadió la sal libre, cerdo y aceite de oliva. No es sorprendente que las filas de los improductivos crecieron más gordo, y las filas de la productividad creció más delgada.

Estoy seguro de que a estas alturas, había muchos romanos que se oponían al Estado de Bienestar y se mantuvo firme en las viejas virtudes del trabajo, el ahorro, y la autosuficiencia. Pero también estoy seguro de que algunas de estas personas robustas rindió y comenzó a beber en el abrevadero público en la creencia de que si no lo consiguen, alguien más lo haría.

Alguien dijo una vez que el Estado de Bienestar se llama así porque, en ella, los políticos obtienen así y usted paga la tarifa! Hay mucho de verdad en esa afirmación. En Roma, los emperadores estaban comprando el apoyo con el propio dinero de la gente. Después de todo, el gobierno puede dar sólo lo que la primera toma. Los emperadores, en repartir todas estas golosinas, estaban en condiciones de manipular la opinión pública. Alexander Hamilton observó, “Control de la subsistencia de un hombre es el control de la voluntad de un hombre.” Pocas personas se muerden la mano que les da de comer!

Las guerras civiles y conflictos de todo tipo aumentaron a medida que la facción luchó contra la facción para conseguir el control de la enorme aparato de Estado y todo su botín público. la corrupción masiva, una enorme burocracia, los altos impuestos y regulaciones onerosas estaban a la orden del día. empresa de negocios fue llamado para apoyar el creciente número de parásitos públicos.

Con el tiempo, el Estado se convirtió en la principal fuente de ingresos para la mayoría de la gente. Los altos impuestos necesarios para financiar el Estado condujeron negocio a la quiebra y luego la nacionalización. sectores enteros de la economía quedaron bajo el control del gobierno de esta manera. Sacerdotes e intelectuales ensalzó las virtudes del emperador todopoderoso, el proveedor de todas las cosas. Los intereses del individuo se consideraron un distante segundo lugar a los intereses del emperador y sus legiones.

Roma también sufrió de la pesadilla de todos los estados de bienestar, la inflación. Las demandas masivas contra el gobierno para pasar por esto y que las presiones creadas para la creación de nuevo dinero. La moneda romana, el denario, se abarata y degradado por un emperador tras otro a pagar por los programas costosos. Una vez que el 94% de plata, el denario, por 268 dC, era poco más que un pedazo de basura que contiene sólo 0,02% de plata. Inundando la economía con todo este nuevo y abarata el dinero tuvo resultados predecibles: los precios se dispararon, los ahorros fueron erosionadas, y el pueblo se convirtió en rabia y frustración. Los hombres de negocios a menudo se culpa a los crecientes precios aún como gobierno continuó sus hábitos de derroche.

En el año 301, el emperador Diocleciano respondió con su famoso “Edicto de 301.” Esta ley establece un sistema de controles de precios y salarios integrales, que deban hacer cumplir una pena de muerte. El caos que siguió inspiró el historiador Lactancio a escribir en el año 314 dC: “Después de las muchas opresiones que había vestido en la práctica habían traído una escasez general de sobre el Imperio, que luego se dedicó a regular los precios de todas las cosas vendibles Hubo mucho derramamiento de sangre. a muy leve e insignificantes cuentas, y la gente trajo disposiciones no más a los mercados, ya que no podían conseguir un precio razonable para ellos, y esto aumentó la escasez tanto que en el pasado después de que muchos habían muerto por ella, la ley misma se colocó aparte.”

Todo este robo y la tiranía por el Estado era un reflejo de la ruptura de la ley moral en la sociedad romana. La gente había perdido todo el respeto a la propiedad privada. Me acuerdo de que el apagón de Nueva York, de 1977, cuando todo lo que se fue para las luces para salir a cientos para ir de compras.

Los cristianos fueron los últimos en resistir a la tiranía del Estado de Bienestar romana. Hasta 313 dC, que habían sido perseguidos a causa de su falta de voluntad para adorar al emperador. Pero en ese año llegaron a un acuerdo con el emperador Constantino, que les concedió la tolerancia a cambio de su allanamiento a su autoridad. En el año 380, un cristianismo tristemente pervertido se convirtió en la religión oficial del estado bajo el emperador Teodosio. la decadencia de Roma era como una roca cayendo desde este punto en adelante.

En 410, Alarico el Godo y sus primitivas tribus germánicas asaltaron la ciudad y saquearon sus tesoros. El ejército romano una vez orgullosa, que siempre había repelido los bárbaros antes, ahora se marchitó en la cara de la oposición. ¿Por qué arriesgar la vida para defender una sociedad corrupta y en decadencia?

El final llegó, más bien anti-climactically, en el año 476, cuando el jefe alemán, Odovacer, dejó a un lado el emperador romano y se hizo la nueva autoridad. Algunos dicen que la caída de Roma a causa del ataque por estas tribus. Pero tal afirmación pasa por alto lo que los romanos habían hecho a sí mismos. Cuando los vándalos, godos, hunos y otros llegaron a Roma, muchos ciudadanos realidad les dieron la bienvenida en la creencia de que cualquier cosa era mejor que sus propios recaudadores de impuestos y los reguladores. Creo que es correcto decir que Roma se suicidó. Primero perdió su libertad, entonces ella perdió su vida.

La historia no parecen tener una extraña habilidad de repetirse. Si hay una cosa que podemos aprender de la historia, es que la gente nunca parecen aprender de la historia! América está haciendo algunos de los mismos errores hoy que Roma hizo hace siglos.

En muchos sentidos, el Estado de Bienestar estadounidense es paralela a la del Estado de Bienestar romana. Tenemos nuestras legiones de beneficiarios, nuestra tributación confiscatoria, nuestra regulación onerosa y, por supuesto, nuestra inflación. Déjame hablar específicamente acerca de la inflación, que considero como la característica más peligroso de la vida actual.

Todo el mundo dice que está en contra de la inflación. Cada presidente tiene su guerra contra él. Sin embargo, continúa. ¿Por qué? Por dos razones. Uno, la mayoría de la gente, especialmente los de arriba, no se sabe muy bien lo que es. Y dos, una mentalidad inflacionaria impregna nuestra sociedad.

La definición de la inflación adecuada es fundamental para nuestra comprensión de la misma. El americano típico piensa inflación es “el aumento de precios.” Sin embargo, la clásica, la definición del diccionario de la palabra es “un aumento en la cantidad de dinero”. En esta discusión, el cambio de la definición cambia la responsabilidad! Si usted cree que “la inflación” es “el aumento de los precios”, y luego preguntar: “¿Quién sube los precios?” es probable que diga que “negocios aumenta los precios, para que el negocio debe ser el culpable.” Pero si se define la “inflación” como “un aumento en la cantidad de dinero”, y luego pregunta: “¿Quién aumenta la oferta de dinero?” lo que queda es sólo una respuesta: GOBIERNO! Hasta que no entendamos que lo hace, ¿cómo podemos detenerlo?

¿Por qué el gobierno de inflar la oferta monetaria? Con mucho, la razón principal es que la gente está exigiendo cada vez más del gobierno y no quieren pagar por ello. Esto hace que el gobierno de incurrir en déficit, que se hacen en gran medida por la expansión del dinero. De ello se deduce, entonces, que la inflación no se detiene hasta que el pueblo estadounidense restaurar los viejos valores de auto-responsabilidad y el respeto por la propiedad privada.

Te voy a enseñar cómo nuestra mentalidad Estado de Bienestar se ha disparado el presupuesto federal. En 1928, el gobierno federal gastó un total de $ 2,6 mil millones. En el año fiscal en curso, que invertirá más de $ 530 mil millones. La tinta roja acumulada durante los últimos cinco años es de más de $ 200 mil millones.

Que he citado en otras ocasiones la carta de un beneficiario de ayuda social a su oficina local de asistencia social: “Este es mi sexto niño ¿Qué vas a hacer al respecto.?” Implícito en esa carta era la idea de que los problemas del individuo no son realmente su en absoluto. Son sociedad. Y si la sociedad no los resuelve, y resolverlos rápido, no va a haber problemas. Considero que nuestra economía puede soportar unos pocos miles, o incluso un millón de personas que piensan de esa manera, pero no puedo soportar en el marco de decenas de millones que practican esa noción destructiva. Hoy en día, lo que las empresas, lo que la escuela, lo que la unión, qué grupo de individuos no está recibiendo ya sea algún favor especial, folleto o subvencionado por el gobierno o por lo menos la búsqueda de uno? Ya no hay ninguna razón para preguntarse por qué tenemos la inflación.

Según el Dr. Hans Sennholz de Grove City College, el desarrollo del Estado de Bienestar estadounidense ha llegado en dos fases. En la primera fase, más o menos desde el cambio de siglo hasta 1960, se basó principalmente en la cada vez mayor las tasas de impuestos para financiar los programas de gobierno caros. La tasa impositiva máxima pasó de 24% a 65% bajo Herbert Hoover y al 92% en virtud de Franklin D. Roosevelt. La década de los años 1950 fue uno de estancamiento en estas tasas de opresión, la confiscación de capital. Así que tuvimos que encontrar un método complementario para recaudar los ingresos necesarios. La segunda fase del estado de bienestar se inició en la década de 1960, con una política deliberada de déficits masivos, anuales en el presupuesto federal y una adicción a la imprenta. Las exigencias para pasar por esto y pasan por eso, que he mencionado anteriormente, se han presentado solamente el combustible para estos déficits masivos.

El dilema de América es sin duda de proporciones de crisis. Nos encontramos ante el colapso y la dictadura si la inflación no se detiene y el crecimiento del gobierno no está marcada. Pero el destino de Roma no tiene por qué ser la nuestra. Nuestros problemas se derivan de las ideas destructivas, y si se cambian las ideas, se puede invertir el rumbo. Una nación que puede poner a un hombre en la luna puede resolver para moldear un futuro mejor. Vamos a rechazar las nociones destructivas del Estado de Bienestar, y abrazar las ideas edificantes de la libertad, la autonomía y el respeto a la vida y la propiedad.

La Caida del Imperio comenzo con el abuso de Refugiados:[2]

Algunas personas han comparado la crisis migratoria en Europa hoy en día con la invasión de los bárbaros que provocó la caída del Imperio Romano. La única parte de verdad aquí es que se trataba efectivamente de una crisis migratoria que se inició la cascada de eventos que provocaron la caída de Roma.

Esos migrantes, sin embargo, no eran bárbaros hostiles codicioso de incendiar la civilización romana. En su lugar, eran refugiados desesperados que querían santuario dentro de esa civilización. Una serie de malas decisiones y una negativa inflexible que les proporcione un lugar digno en la sociedad romana condujeron a una serie de acontecimientos que borrar el Imperio Romano de Occidente a partir del mapa.

Desde el campamento de refugiados al campo militar:

En el verano de 376 dC, una inmensa multitud de refugiados llegó a orillas del Danubio frontera de Roma. Conocido como los godos, que en su mayoría se organizaron en dos grupos políticamente organizados: los tervingos y la greutungos, cada uno con alrededor de diez mil guerreros.

Huían de un enemigo cuyo nombre se convertiría en sinónimo de guerra y la crueldad: los hunos. Como Ambrosio, el obispo recién consagrado de Milán, comentó: “Los hunos cayeron sobre los alanos, alanos a los godos y taifalos, los godos y taifalos sobre los romanos y esto aún no es el fin.”

Como veremos al final de estos eventos, esas palabras fueron premonitorias.

La inmigración, desde el flujo constante de personas a la migración a gran escala, era suficiente con que los romanos tenían una palabra para describir la integración de los grupos de solicitantes de asilo en el imperio común: receptio. Cuando el emperador Valente Este oyó la noticia de la llegada de los godos, que estaba en el Oriente, en Antioquía. Como ya estaba en el medio de la planificación de una campaña contra los persas, Valente decidió dejar la responsabilidad de la receptio a una guarnición totalmente demasiado pequeño para la tarea.

Incluso si los romanos habían sido del todo confiable, la receptio habría sido un asunto peligroso. Los godos contado decenas de miles de personas en número y suministros se estaban agotando. Sin embargo, los romanos no eran dignos de confianza. Al ser los anfitriones benéficas que eran, los romanos explotaron la desesperación de los godos para llenar sus propios bolsillos. Hasta estaban tan generoso como para permitir que los padres góticos para vender a sus hijos como esclavos a cambio de comida.

El caso de que finalmente llevó a los godos a las armas era un banquete con el jefe de la guarnición, Lupicino, y el rey tervingos, Fritigerno. Lupicino aprovechó la oportunidad para ejecutar los asistentes de Fritigerno y mantener como rehenes Fritigerno. chanchullos banquetes eran una táctica fiable que los romanos utilizaban para neutralizar bárbaros belicosos. Pero una vez que los acontecimientos comenzaron a salirse de control fuera del banquete, Lupicino dejó Fritigerno ir, echar a perder la punta de su estratagema entero. Los godos se amotinaron. Para no podía ser restaurado. En poco tiempo, los godos vagaban libremente a través de Tracia, haciendo lo que les importaba hacer.

Valente se dirigió inmediatamente hacia el oeste con sus mejores tropas. El plan era bastante simple. Una campaña conjunta se planeó con el emperador occidental de aniquilar a los godos, volviendo la frontera a los negocios como de costumbre. Por desgracia, la política se puso en el camino de ese plan simple.

la desaparición de Estilicón desencadenó una serie de pogromos en toda Italia contra los bárbaros de los militares romanos.

Cuando llegó a Constantinopla, Valente encontró una población poco acogedora en el borde de la revuelta. Lo que es peor, las hostilidades con las tribus germánicas se rompió a lo largo del Rin, por lo que la campaña romana conjunta tendrían que esperar. Sin embargo, Valente no sólo quieren sentarse alrededor. Él quería hacer una demostración de fuerza. Creyó ver la oportunidad para tal gloria cuando llegaron informes de que los tervingos avanzaban solos a Adrianópolis. Como su ejército superaban en número a sólo el tervingos, Valente pensó que vio su oportunidad.

En la guerra, lo que un comandante no sabe puede llegar a sí mismo, así como aquellos que él manda, muerto. En el día de la batalla, Valente aprendió esa lección. No esperaba encontrar tanto el tervingos y la greutungos en Adrianópolis. Él estaba equivocado. Para el final del día, él y la mayor parte de su ejército sería mentir muertos en el campo.

Es difícil imaginar el impacto que la noticia de la batalla de Adrianópolis habría tenido para los romanos. Un emperador fue sacrificado por los bárbaros, todos Tracia era ahora libre para la toma, y el camino a Constantinopla estaba abierta. No desde Cannas en el 216 aC, cuando Aníbal había masacrado de manera efectiva todo el ejército de la República, tenían los romanos sufrieron tal derrota.

Sin otra opción que negociar, el nuevo emperador, Teodosio, regateaba a cabo una paz que proporcionaría a los godos con un territorio semiautónomo en el Imperio. Mientras que la negociación de la paz, Teodosio había incluso la bienvenida a un rey godo morir, Atanarico, a Constantinopla y lo trata como un rey – incluso dándole un funeral de estado cuando murió.

Los perseguidores Se convierten el Perseguidos:

Después de la guerra, los godos se retiraron en gran medida a los márgenes de la política romana. Los Godos terminaron sirviendo en Teodosio ejército contra el usurpador Eugenio en 394. Esos godos también sirvió como una parte integral del ejército de Estilicón, que todos menos gobernaron el Imperio Romano de Occidente como el generalísimo detrás de Teodosio hijo, Honorio. Al igual que los muchos generalísimos de finales del Imperio Romano de Occidente, Estilicón, finalmente, se encontró en el lado equivocado de la intriga corte, motivado por el temor de que la media de vandalismo en general trató de usurpar el Imperio por sí mismo, y fue ejecutado en 408 dC

la desaparición de Estilicón desencadenó una serie de pogromos en toda Italia contra los bárbaros de los militares romanos. Mientras que Estilicón había llevado a cabo una alianza en ciernes con los godos, sus sucesores querían excluir completamente a partir de la política romana.

Los godos eran ahora en una posición precaria. Sí, tenían un ejército. Pero también no tienen ningún acceso a la tierra fértil o aliados en la corte imperial. Para prosperar en el largo plazo, que necesitaban un modus vivendi con el Imperio Romano de Occidente. Su rey, Alarico, tuvo una idea audaz, y que entró en Italia. Alarico esperaba forzar la situación sitiando Roma. No quería tomar la ciudad. En su lugar, quería obligar a Honorio a la mesa de negociación.

Las demandas de Alarico fueron que los godos se proporcionaría con una cantidad fija de oro y de maíz al año, que serían asentadas en el norte de Italia y la costa del Adriático, y que Alarico se les daría la generalato imperial. El acuerdo haría que los godos de Alarico rico y una figura importante en la corte imperial. Sin embargo, la corte romana no aceptaría un bárbaro entre sus filas. Aunque dispuesto a aceptar a los antiguos términos de Alarico, Honorio rechazó este último.

Alarico volvió a sitiar Roma. Una vez más, quería negociar. Sin embargo, en el camino a hablar con Honorio, Alarico fue emboscado por elementos corruptos en el ejército romano que querían la guerra, no hablar. Indignado, Alarico volvió de nuevo a Roma. Pero esta vez, Alarico tuvo que llevar a cabo su amenaza, y, en el año 410 A.D, por primera vez desde el 387 aC, la ciudad eterna cayó a un enemigo extranjero.

Hoy en día, que sería prudente para aprender de los errores de los romanos y el tratamiento de los refugiados que buscan entrada en nuestras propias sociedades como futuros aliados, y no como enemigos presentes.

Lo que siguió puede ser uno de los saqueos más suaves de una ciudad que la historia tiene constancia de. Mientras que sólo la fortaleza en la colina Capitolina sobrevivió al incendio de Roma en el año 387 antes de Cristo, sólo el Senado se quemó en el año 410 DC. Aunque anti-climática, que gentil saqueo de Roma hizo hincapié en el hecho de que Alarico vio a sí mismo no como un conquistador extranjero, sino como alguien que quería el estado de las partes interesadas en el imperio.

Las demandas de Alarico pueden haber sido grandioso, pero la negativa del gobierno imperial para llegar a un acuerdo con Alarico sólo condujo a una terrible situación que empeoran.

Alarico moriría de una fiebre meses después del saqueo de Roma. Años después, los godos finalmente se resolvería en el suroeste de la Galia. Por último estado de los grupos de interés dado, los godos se convirtieron en valiosos aliados de los romanos en la Galia. Ellos proporcionaron socorro muy necesario a una guarnición romana cada vez más incapaces de mantener la integridad de las fronteras imperiales.

El logro gótico-romana conjunta más grande se produjo durante la invasión de la Galia Attila el Huno. Ambrose tenía razón: los hunos hicieron presionar a los godos en busca de refugio en el Imperio Romano, pero los acontecimientos no terminaría allí. En el año 451 dC, los hunos atacaron el Imperio Romano de Occidente. Cuando Aecio, otro generalísimo en Occidente, hicieron frente a en la batalla de la Campos Cataláunicos, lo hizo con el apoyo de Fritigerno y Alarico de descendientes. Ellos no lograrían una victoria decisiva de ese día, pero obligarían a los hunos a dar la espalda.

El camino de la paz:

Los romanos y godos, finalmente, se convirtieron en aliados, pero sólo después de generaciones de enemistad y el derramamiento de sangre. La oportunidad inicial para transformar los godos en aliados de Roma se desperdició por arrogancia romana y la mala gestión, poniendo los godos en una posición en la que la única manera de establecer un lugar para ellos dentro del Imperio Romano era de huelga en última instancia a cabo y debilitar ese imperio.

Una política benéfica e inclusivo podría haber evitado la cascada de acontecimientos que anunciaban el comienzo del fin para el Imperio Romano. Hoy en día, que sería prudente para aprender de los errores de los romanos y el tratamiento de los refugiados que buscan entrada en nuestras propias sociedades como futuros aliados, y no como enemigos presentes.

Fuentes:

https://fee.org/articles/the-fall-of-rome-and-modern-parallels/ [1]

https://fee.org/articles/the-fall-of-rome-began-with-the-abuse-of-refugees/ [2]

Otras Fuentes:

https://fee.org/articles/the-fall-of-the-republic/

https://fee.org/resources/are-we-rome-by-lawrence-w-reed/

https://fee.org/articles/the-slow-motion-financial-suicide-of-the-roman-empire/

https://fee.org/articles/rome-and-america-the-ideology-of-decline/

https://fee.org/articles/poor-relief-in-ancient-rome/

https://fee.org/articles/bureaucracy-kills-a-lesson-from-rome/

http://www.gutenberg.org/files/25717/25717-h/25717-h.htm

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