¿Quién fundó y posee Washington DC I?


¿Quién fundó y es dueño de Washington DC?

“Justitia Omnibus” = “Solo nosotros en el autobús”

“Columbia” es un nombre para la Diosa de la Creación, la Guerra, la Destrucción y el Inframundo. Ella también es conocida como la diosa de la muerte y el dolor, Perséfone. Ella es la estatua en la parte superior del edificio del Capitolio llamada la Estatua de la Libertad que está coronada con pentáculos (pentagramas, estrellas con cinco puntos). Ella también es vista en otras estatuas alrededor de Washington DC

Deriva de las imágenes de Semiramis, esposa de Nimrod y reina de Babilonia.

¿Ves si puedes responder alguna de las siguientes preguntas básicas?

  1. ¿Por qué se llama el Distrito de Columbia?

  2. ¿Cuáles son los otros distritos?

  3. ¿En qué fecha exacta se fundó Washington DC?

  4. ¿Cuál era el nombre de la ciudad en Maryland antes de que se convirtiera en Washington DC?

  5. ¿Quién donó la tierra se convirtió en Washington DC?

  6. ¿De quién es el nombre de la Casa Blanca?

  7. ¿Qué importante universidad jesuita se fundó seis meses antes en lo que se convertiría en Washington DC?

  8. ¿Por qué el nombre de gobierno federal es “ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA o EE. UU., Siempre en mayúsculas cuando se hace referencia al gobierno federal de EE. UU.?

  9. ¿Quién es el propietario de la carta corporativa de los Estados Unidos?

  10. ¿Por qué nuestros pagos de impuestos van a Puerto Rico?

  11. ¿Por qué nuestro sistema legal se basa en el agua, así como nuestros sistemas financieros?

  12. ¿Qué papa financió al confederado Jefferson Davis para ayudar a combatir el Norte en la Guerra Civil?

  13. ¿Qué similitudes fueron asesinados entre Abraham Lincoln y John F. Kennedy?

  14. ¿Por qué Vietnam fue llamado Guerra de los “Spellies”?

  15. ¿Por qué GW Bush fue apodado “Poppy”?

¿Conseguiste algún derecho? La mayoría ni siquiera puede responder una de estas preguntas correctamente. ¿Por qué? Simplemente porque nunca se nos ha enseñado la verdadera historia de la creación de gobierno más importante en el mundo moderno junto con el Vaticano y la Ciudad de Londres.

En el National Mall, el Monumento a Washington es un obelisco de estilo egipcio fálico masculino que mide 555 pies o 6660 pulgadas de alto, rodeado por una Vesica Piscis, directamente a través de la Casa Blanca Oval (Ovum), Vesica Piscis (Isis) que representa entre otras cosas, La vagina de una diosa femenina.

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Estados-nación o ciudad-estados separados adicionales son la Ciudad de Londres y el Vaticano. Ninguno de estos tres gobiernos independientes está sujeto a las leyes o leyes de ningún otro país. Los tres tienen sus propios alcaldes, banderas, constituciones, bancos (piense en la nota de reserva federal) y las fuerzas policiales y no pueden ser tocados por ninguna otra nación.

Ubicado en el centro de cada ciudad es un obelisco egipcio erecto. Ellos son: el obelisco en la Plaza de San Pedro, el Monumento a Washington y la Aguja de Cleopatra en la Ciudad de Londres. Por supuesto, una pregunta que podría preguntarse es ¿por qué hay un obelisco egipcio, que es un tributo al dios del sol “pagano” egipcio Amen-Ra, en el centro de la Ciudad del Vaticano? ¡Dentro de estas tres ciudades se encuentra más del 80% de la riqueza del mundo!

En el 6 de abril de 1789, la sesión del primer congreso tuvo un quórum en ambas cámaras para convocar. George Washington fue elegido por unanimidad como primer presidente de los Estados Unidos en virtud de la nueva Constitución. Su inauguración fue el 30 de abril.

Nota: ¡ GW fue recordado como masón por encima del primer presidente de los Estados Unidos !

No es mi intención dudar de que la doctrina de los Illuminati y los principios del jacobinismo no se hayan extendido en los Estados Unidos. (aún) Al contrario , nadie está más satisfecho con este hecho que yo . Fuente: carta a George Washington, 24 de octubre de 1798, Mount Vernon, en The Writings of George Washington , vol. 20, p. 518. El juramento fue administrado por Robert Livingston, Gran Maestro de la Gran Logia de Nueva York. El mariscal del día era otro masón, el general Jacob Morton. Otro masón, el general Morgan Lewis, era la escolta de Washington.

George Washington, en su atuendo de masón, coloca la piedra angular para el Capitolio de los Estados Unidos.

  La Biblia utilizada para el juramento fue la de St. John’s Lodge No.1 de Nueva York. El mismo Washington en ese momento era el Maestro de Alexandria Lodge No. 22, Virginia. El nuevo gobierno de los Estados Unidos de América entró oficialmente en existencia.

De los treinta y nueve hombres que oficialmente crearon el gobierno de los Estados Unidos, hay una gran variedad de ellos que eran masones. De ellos, se sabe definitivamente que trece nombres son masones, y más que ese número, discretamente, han optado por permanecer en el anonimato.

Tengo todas las esperanzas de que el gran trabajo que hemos hecho hoy se transmita … a una posteridad tardía, como el trabajo similar de ese templo memorable a nuestra orden erigido por nuestro antiguo Gran Maestro Salomón “. El Gran Maestro de Maryland Joseph Clark 18 de septiembre de 1793, en la colocación de la piedra angular del Capitolio de Washington.

La Cúpula del Capitolio de los Estados Unidos en el corazón de América,

Representando el óvulo femenino y la lealtad romana

~ Extracto del Capitolio de los Estados Unidos y el Templo del Hombre de William Henry

“El Capitolio de los EE. UU. Tiene numerosas características arquitectónicas y de otro tipo que, sin lugar a dudas, lo identifican con templos antiguos, como la construcción de piedra, una entrada subterránea, capillas, una imagen de un ser deificado, imágenes religiosas, símbolos e inscripciones, proporciones divinas, columnas masivas, palpable espiritual Energía, artimañas acústicas, guardianes aterradores, visitantes místicos, puertas cerradas, miembros privados, cámaras secretas y orientación al sol.

La cúpula del capitolio ices esta conexión. Los domos han sido llamados la forma arquitectónica perfecta: el círculo, símbolo del universo, ejecutado en tres dimensiones.

En la arquitectura religiosa las cúpulas proclaman la gloria de Dios. La palabra cúpula proviene del latín domus, una casa, a través del duomo italiano, una casa de Dios, que es una iglesia (de kirk, que significa “círculo”).

El templo es una “casa de los santos”. Templo también es una palabra para la parte plana a cada lado de la cabeza humana, llamada cúpula en la jerga, por encima y más allá del ojo. El óculo o el ojo de la cúpula se considera la Puerta del Sol. Desde esta entrada en la parte superior de la cúpula se levanta el Eje Mundial, el enlace entre el cielo y la tierra. Las cúpulas, por lo tanto, son el umbral o puerta de entrada del mundo espiritual.

El Capitol Rotunda es una gran sala circular ubicada en el centro del Capitolio en el segundo piso. 96 pies de diámetro, es el corazón simbólico y físico del Capitolio de los Estados Unidos. Es el centro ceremonial de los Estados Unidos de América.

Flotando en el centro de la “Apoteosis”, un Washington uniformado se sienta en un arco iris frente a una puerta del Sol. Liberty, sosteniendo sus fasces y una combinación de Victoria y Fama haciéndole sonar un triunfo.

La apoteosis es una palabra griega que significa “elevar a Dios como la estatura” o la glorificación de una persona como ideal. De hecho, este fresco representa a Washington como un hombre-dios. El arte cristiano representa a Jesús sentado en un arco iris y entronizado exactamente de la misma manera. El sol es un símbolo de Cristo de la profecía de Malaquías 4: 2 “Pero a ustedes que temen mi nombre, el Sol de justicia se levantará con sanidad en sus alas”.

 

Cristóbal Colón, el primer terrorista estadounidense

  Cristóbal Colón nunca puso un pie en los Estados Unidos y el Distrito de Columbia no recibió su nombre. El Día de Colón, tal como lo conocemos en los Estados Unidos, fue inventado por los Caballeros de Colón, una organización católica de servicio fraternal.

También se le acreditó que demostró que la Tierra no es plana, por lo que, a través de la experiencia empírica, declaró que más de 5.000 años de TheoCosmology son falsos y una mentira multicultural.

~ Barra lateral: En la década de 1930, buscaban un héroe católico como modelo a seguir para sus hijos. En 1934, como resultado del cabildeo de los Caballeros de Colón, el Congreso y el presidente Franklin Roosevelt firmaron el Día de Colón como ley federal para honrar a su “héroe” católico. ~

Cuando él puso un pie en esa playa de arena en las Bahamas el 12 de octubre de 1492, Colón descubrió que las islas estaban habitadas por gente amigable y pacífica llamada los lucayanos, taínos y arawaks. Escribiendo en su diario, Colón dijo que eran personas guapas, inteligentes y amables. Notó que los gentiles Arawaks eran notables por su hospitalidad. “Se ofrecieron a compartir con cualquiera y cuando pides algo, nunca dicen que no”, dijo. Los Arawaks no tenían armas; Su sociedad no tenía criminales, prisiones, ni prisioneros. Fueron tan bondadosos que Columbus anotó en su diario que el día en que naufragaron Santa María, los Arawak trabajaron durante horas para salvar a su tripulación y carga. Los nativos eran tan honestos que no faltaba nada.

Colón quedó tan impresionado con el arduo trabajo de estos gentiles isleños, que inmediatamente tomó su tierra para España y los esclavizó para trabajar en sus brutales minas de oro. En solo dos años, 125,000 (la mitad de la población) de los nativos originales de la isla estaban muertos.

Sorprendentemente, Columbus supervisó la venta de niñas nativas a la esclavitud sexual. Las niñas de 9 a 10 años de edad fueron las más deseadas por sus hombres. En 1500, Colón escribió casualmente sobre ello en su registro. Él dijo: “Cien castellanos se obtienen tan fácilmente para una mujer como para una granja, y es muy general y hay muchos comerciantes que buscan chicas; los de nueve a diez están ahora en demanda.

Obligó a estos nativos pacíficos a trabajar en sus minas de oro hasta que murieron de agotamiento. Si un trabajador “indio” no entregaba su cuota completa de polvo de oro por la línea de Columbus, los soldados cortarían las manos del hombre y las atarían alrededor de su cuello para enviar un mensaje. La esclavitud era tan intolerable para estas personas dulces y gentiles de las islas que, en un momento dado, 100 de ellas cometieron suicidio en masa. La ley católica prohibió la esclavitud de los cristianos, pero Colón resolvió este problema. Simplemente se negó a bautizar a los nativos de Hispaniola.

En su segundo viaje al Nuevo Mundo, Columbus trajo cañones y perros de ataque. Si un nativo resistía la esclavitud, se cortaría una nariz o una oreja. Si los esclavos intentaron escapar, Colón los hizo quemar vivos. Otras veces, enviaba perros de ataque para cazarlos, y los perros arrancarían los brazos y las piernas de los nativos que gritaban mientras aún estaban vivos. Si a los españoles les faltaba carne para alimentar a los perros, mataban a los bebés Arawak para alimentarlos .

Los actos de crueldad de Colón fueron tan indecibles y tan legendarios, incluso en su época, que el gobernador Francisco De Bobadilla arrestó a Colón y sus dos hermanos, los encadenó y los envió a España para responder por sus crímenes contra los Arawak. Pero el rey y la reina de España, con su tesorería llena de oro, perdonaron a Colón y lo dejaron en libertad.

Los centros de las tres ramas del gobierno federal de los Estados Unidos están en el Distrito, incluidos el Congreso, el Presidente y la Corte Suprema. Washington es el hogar de muchos monumentos y museos nacionales, que se encuentran principalmente en o alrededor del National Mall. La ciudad alberga 176 embajadas extranjeras, así como la sede de muchas organizaciones internacionales, sindicatos, organizaciones sin fines de lucro, grupos de presión y asociaciones profesionales.

Que Colón también demostró que la ronda de la Tierra es otro meme programado en la mente de las masas y que nada podría estar más lejos de la verdad, como se puede aprender en el Capítulo 11 o en mi libro, “Tierra plana, investigaciones en un macizo de 500 años”. Mentira”.

El Distrito de Columbia recibe tres votos electorales en las elecciones presidenciales permitidas por la Vigésima Tercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, ratificada en 1961. El 9 de julio de 1790, el Congreso aprobó la Ley de Residencia, que aprobó la creación de una capital nacional el El río Potomac. La ubicación exacta debía ser seleccionada por el presidente George Washington, quien promulgó el proyecto de ley el 16 de julio de 1790.

El Acto Orgánico del Distrito de Columbia de 1801 (oficialmente un Acta relativa al Distrito de Columbia) Colocó formalmente al Distrito de Columbia bajo el control del Congreso de los Estados Unidos y organizó el territorio no incorporado dentro del Distrito en dos condados: el Condado de Washington y el Condado de Alexandria. . La ley común de Maryland y Virginia permaneció vigente dentro del Distrito. Se estableció un tribunal federal en cada uno de los nuevos condados.

El Congreso aprobó la Ley Orgánica de 1871, que derogó las cartas individuales de las ciudades de Washington y Georgetown, y creó un nuevo gobierno territorial para todo el Distrito de Columbia. La forma inicial del distrito federal era una plaza de 16 kilómetros (10 millas). ) a cada lado, con un total de 100 millas cuadradas (259 km).

Todos los caminos todavía llevan a Roma

La tierra conocida hoy como el Distrito de Columbia llevaba el nombre de “Roma” en 1663 registros de propiedad; y la rama del río Potomac que bordeaba ‘Roma’ en el sur se llamaba ‘Tiber’.

Maryland fue el nombre de la ciudad antes de que la tierra fuera donada por el jesuita John Carroll, el hombre más rico de las colonias de los Estados Unidos en ese momento, quien también fundó la Universidad de Georgetown un año antes de que se creara Washington DC.

Es bien sabido que la ciudad de Roma se construyó sobre siete colinas o montañas y Washington DC también lo hace, son: Capitol Hill, Meridian Hill, Floral Hills, Forest Hills, Hillbrook, Hillcrest y Knox Hill.

En la profecía bíblica, al final de la cual la ciudad de siete colinas será destruida. ¿Será esta ciudad Roma o Washington?

~ extracto de la biblioteca Georgetown.edu

El catolicismo llegó a Maryland el 25 de marzo de 1634, un día auspicioso: La fiesta de la Anunciación y el primer día del año nuevo inglés. Un pequeño grupo, protestantes y católicos se mezclaron, aterrizaron en una pequeña isla en el bajo Potomac, cerca de la costa de Maryland, y el Padre Andrew White celebró una misa para bendecir el comienzo de su colonia. Los calvertos llegaron a Maryland cuando los puritanos habían venido a Massachusetts, por piedad y por lucro. Buscando un refugio de las Leyes Penales, ellos también esperaban cosechar los beneficios de una tierra nueva y abundante.

Los jesuitas vinieron a ministrar a los colonos católicos, pero también con miras a la conversión de la población nativa. “¿Quién puede tener dudas”, escribió White antes de salir de Inglaterra, “pero que con esta obra tan gloriosa, muchas miles de almas pueden ser llevadas a Cristo?” White y sus compañeros superaron la hostilidad de algunas de las tribus, el prejuicio de propietarios y colonos ingleses, y la gran barrera del lenguaje para convertir a varios jefes tribales. En la ciudad de St. Mary’s White, hecha de una choza india, la primera capilla de la colonia.

La historia de los jesuitas de la América de habla inglesa está en gran parte olvidada. Llegaron a Maryland poco después de que sus hermanos más conocidos llegaran a Canadá y más de cincuenta años antes de que Eusebio Kino viajara al norte a California. Pero no tenían romance. Los sueños de un nuevo imperio cristiano, de un sistema europeo traducido en su totalidad al desierto americano, no fueron suyos, ni encontraron los heroicos martirios de un Isaac Jogues o un Jean de Brébeuf.

En su día no publicaron cartas anuales, y ningún historiador ha dado a conocer a su historia el vigor épico con el que Francis Parkman describió a los jesuitas canadienses. Sin embargo, este pequeño grupo de hombres sentó las bases más sólidas para el catolicismo en América que los españoles en California o los franceses en Canadá .

La casa blanca de andrew

La Casa Blanca lleva el nombre del jesuita “El Apóstol de Maryland”, Andrew White, quien ayudó a fundar St. Mary’s Maryland y regresó a Inglaterra para morir en sus últimos años. Los jesuitas fundaron Canadá, casi al mismo tiempo que White estaba estableciendo Maryland. El presidente Jefferson Davis, el único presidente confederado, como el primero en llamar al edificio, la Casa Blanca. Curiosamente, fue el general Davis quien aceptó el apoyo financiero del Papa Pío IX que ayudó enormemente a los confederados del sur contra los soldados de la Unión de Abraham Lincoln. (La palabra soldado viene de sold-to-die, es por eso que se emiten “etiquetas de identificación”).

Sin embargo, el nombre “Casa Blanca” no se usó oficialmente hasta que el presidente Theodore Roosevelt lo grabó en sus artículos de papelería en 1901. Antes de eso, el edificio era conocido como el “Palacio del Presidente”, la “Casa del Presidente” y el “Mansión ejecutiva.

El pastor Charles Chiniquy, nacido en 1809, fue un destacado sacerdote francés canadiense que abandonó la confesión romana después de una larga lucha con el obispo de Chicago por la propiedad.

El ex sacerdote católico romano, Charles Chiniquy, escribió su libro más importante, Cincuenta años en la Iglesia de Roma. Es una acusación mordaz y poderosa de la Iglesia Católica Romana. Chiniquy afirmó que la Iglesia romana, porque necesitaban contrarrestar a los protestantes, que eran el 99% de los colonos originales en América, favorecía al Sur. Los católicos romanos del Vaticano querían que la guerra civil debilitara a Estados Unidos y su apoyo a la libertad en general. Afirmó que Abraham Lincoln era consciente de esto, y que la jerarquía había fomentado conspiraciones contra él, pero no lo dio a conocer públicamente, no sea que “se convierta en una guerra de exterminio en ambos lados”.

Los falsos rumores de que Lincoln había nacido católico, dijo Chiniquy, fueron difundidos por los jesuitas para dar a entender que Lincoln era un apóstata y un renegado, y que por lo tanto merecía el destino final que la Iglesia salvó por herejes: la muerte. Chiniquy afirmó que el Sur nunca se habría atrevido a atacar el Norte sin garantías de asistencia encubierta de la Iglesia.

 

Similitudes de asesinato de Lincoln y Kennedy

 

 

Los jesuitas consideraban a Washington DC como la “Nueva Jerusalén”, o su “nuevo nacimiento” de un Nuevo Orden Mundial (NWO). ¡Es por eso que los dos estados adyacentes a Washington DC se llaman VIRGINia y MARYland, o VIRGIN MARY!

Esto también muestra cuánto tiempo la narrativa de la historia de los EE. UU. Ha sido un completo engaño en cuanto a la fundación de Washington DC

Andrew White (1579 – 27 de diciembre de 1656) fue un misionero jesuita inglés que participó en la fundación de la colonia de Maryland. Era un cronista de la colonia primitiva, y sus escritos son una fuente primaria en la tierra, los nativos americanos del área y la misión jesuita en América del Norte. Por sus esfuerzos para convertir y educar a la población nativa, a menudo se le conoce como el “Apóstol de Maryland”. Se lo considera un antepasado de la Universidad de Georgetown, y se recuerda en el nombre de su edificio White-Gravenor, una ubicación central de Oficinas y aulas en el campus universitario.

George Calvert, el primer barón de Baltimore, a quien se le acredita a White por ayudar a convertirse al catolicismo en 1625, le escribió a White desde su colonia en la península de Avalon en Newfoundland después de 1628. El interés de White en Estados Unidos muestra una carta del Superior General Mutio Vitelleschi en una carta fechada el 3 de marzo de 1629, aprobando una misión a América. Aunque George Calvert murió en 1632, su hijo, Leonard Calvert, segundo barón de Baltimore, continuó el programa de colonización. Baltimore había querido que White ayudara a fundar una nueva colonia en la Bahía de Chesapeake que se había contratado el 20 de junio de 1632.

El mismo White escribió sobre los beneficios de convertir a la población nativa, y en un documento fechado el 10 de febrero de 1633, aboga específicamente por el asentamiento católico en la “plantación de lord Baltimore en la tierra de Mary”. Describe a los posibles financieros una tierra paradisíaca con bosques majestuosos. suelo fructífero, que anuncia 2.000 acres (8 km2) de tierra por cada colono potencial.

Baltimore. Maryland fue fundada y distribuida el 30 de julio de 1729, y lleva el nombre de Lord Baltimore (Cecilius Calvert), quien fue el primer gobernador de propiedad de la Provincia de Maryland.

El 22 de noviembre de 1633, el obispo Andrew White tomó la oferta de Baltimore y zarpó de Cowes en la Isla de Wight con el señor Leonard Calvert y sus compañeros jesuitas John Altham Gravenor y Thomas Gervase en The Ark, uno de los barcos de George Calvert.

Su aterrizaje el 25 de marzo de 1634, en la isla de San Clemente, marca el nacimiento de la colonia de Maryland. El aniversario de esta fecha se celebra ahora como el Día de Maryland. Al decir misa católica ese día, se convirtió en el primer sacerdote en hacerlo en las trece colonias inglesas originales.

Para julio de ese año, White había escrito su primera discusión sobre la nueva colonia, titulada “Una relación de los comienzos exitosos de la plantación de Lord Baltimore en Maryland”. Secciones de esto se utilizaron para anunciar más a la colonia. White pasó la mayor parte de la próxima década en St. Mary’s City, trabajando en las relaciones entre nativos ingleses e ingleses, en particular con la tribu Yaocomico, que siempre vio tratados comerciales favorables de Calvert a causa de White y los anacostanos. En 1637 se les unieron los jesuitas Thomas Copley y Ferdinand Poulton, y entre 1634 y 1650 promediaron cuatro jesuitas permanentes en la colonia de Maryland.

Para promover su trabajo misionero, escribió diccionarios y tradujo el catecismo a los idiomas nativos. El 5 de julio de 1640, convirtió a Chitomachon, el jefe de los indios de Piscataway, al cristianismo. El jefe fue bautizado como Carlos. Más tarde bautizó a una princesa de los indios patuxentes y gran parte de su tribu. En 1933, el arquitecto y escritor Christopher La Farge diseñó un monumento a White que se encuentra a las afueras de la ciudad de St. Mary’s.

La Guerra Civil inglesa iba a interrumpir su labor misionera. En 1644, Richard Ingle y los colonos puritanos de la colonia virginiana vecina de Jamestown, que previamente habían rechazado la visita de George Calvert, primero allanaron la ciudad de St. Mary. Ingle logró incendiar la ciudad y, con la ayuda de William Claiborne, controlar la Colonia de Maryland. White fue nuevamente arrestado por su predicación católica, y en 1645 fue enviado con Thomas Copley en cadenas a Londres.

Una vez allí, fue juzgado por el delito de regresar a Inglaterra después de ser desterrado en 1606, que llevaba el castigo de la muerte. Se escapó de este destino argumentando que su regreso no fue por su propia voluntad. Sus peticiones de regresar a Maryland fueron negadas, pasó la última década de su vida en silencio en Inglaterra hasta su muerte el 27 de diciembre de 1656.

En la guerra de 1812, los británicos incendiaron e incendiaron la Casa Blanca y todos los edificios del gobierno de los Estados Unidos, destruyendo los registros de ratificación de la Constitución de los Estados Unidos.

Directamente después de la Guerra de Independencia de los EE. UU. En 1812, los fundadores del nuevo país eligieron exactamente los mismos colores que los odiados y derrotados británicos, con quienes acababan de luchar hasta la muerte, donde Ben Franklin desafió a sus compatriotas patriotas a “unirse juntos o separados”. .

¿Por qué elegirías exactamente los mismos colores para tu nuevo país que el que acabas de luchar hasta la muerte? ¿Tiene esto sentido para alguien? Además, la bandera de Estados Unidos, que Betsy Ross no diseñó, es casi exactamente el mismo diseño de bandera que la infame East Indian Tea Company, que era propiedad de los odiados británicos. Según la historia estadounidense, este fue el evento que desencadenó la Revolución Americana. No es una coincidencia que muchas otras banderas de países también sean rojas, blancas y azules, como Rusia, Chile, banderas francesas, australianas y muchas otras. ¿Por qué cuando cada país puede elegir otros colores en el espectro?

La mayoría de los que viven en los Estados Unidos han prometido, en un momento u otro, su lealtad a la Constitución de los Estados Unidos y la bandera estadounidense, no a un ser vivo. La Constitución de los Estados Unidos fue fundada por los hombres más ricos y blancos que poseían hombres de la época. Cuando terminaron con su documento ‘Nosotros, la gente’, el contrato o contrato solo incluía a aquellos que poseían tierras, eran ricos, blancos y hombres. Pasaría casi otro siglo antes de que las mujeres, las esclavas afroamericanas, los nativos americanos y los blancos que no poseen tierras se les permita legalmente votar.

La mayoría citará la Constitución de los EE. UU., Solo un pedazo de papel, como prueba de sus “derechos inalienables” mientras vive en un estado policial en constante aumento donde ahora el Presidente de los EE. UU., Donald Trump, pide abiertamente que se detengan y se registren todos y cada uno de ellos. viviendo en los estados unidos. Para el registro. Los derechos no son otorgados por el gobierno, o escritos en una hoja de papel como “prueba”. Los derechos son inalienables e inherentes, no nos son otorgados.

Estados Unidos es una colonia de la corona Un estudio cuidadoso de tratados / cartas firmados entre Gran Bretaña y los Estados Unidos revela un secreto bien guardado de que los Estados Unidos siempre han sido y siguen siendo una colonia de la Corona británica.

King James I no solo es famoso por traducir la Biblia a “The King James Version”, sino también por firmar la primera carta de Virginia en 1606 que otorgó a los antepasados ​​británicos de Estados Unidos la licencia para establecerse y colonizar Estados Unidos.

La carta también garantizaba que los futuros Reyes / Reinas de Inglaterra tendrían autoridad soberana sobre todos los ciudadanos y las tierras colonizadas en América, robadas a los nativos americanos mediante métodos genocidas y su industria / infraestructura agrícola fue desarrollada por africanos “robados” de su tierra natal, clasificados como propiedad y relegado al estado subhumano. (La Constitución de los Estados Unidos fue escrita y declarada esclavos como tres quintos de una persona para fines contables).

Después de que Estados Unidos declarara su independencia de Gran Bretaña, se firmó el Tratado de 1783. El tratado identifica al rey de Inglaterra como príncipe de los EE. UU. Y contradice completamente la premisa de que Estados Unidos ganó la Guerra de la Independencia, aunque el rey Jorge III renunció a la mayoría de sus reclamos sobre las colonias estadounidenses, mantuvo su derecho a continuar recibiendo pagos por su negocio. Empresa de colonización de América.

¡Si Estados Unidos realmente hubiera ganado la Guerra de la Independencia, nunca hubieran aceptado pagar deudas y reparaciones al Rey de Inglaterra ni hubieran elegido los mismos colores para Gran Bretaña!

La sangre de Estados Unidos empapó la Guerra de Independencia contra los Estados Unidos en bancarrota británica, convirtiendo a sus ciudadanos en esclavos permanentes del Rey. Esto ocurrió una vez más después de la Primera Guerra Mundial, cuando los Estados Unidos se declararon en bancarrota y los certificados de nacimiento se emitieron como garantía para los banqueros, que todavía está vigente hoy. Esta es la razón por la cual la deuda es la clave para el control de todos y cuanto más se acumula la deuda, más esclavos estamos todos.

La familia católica romana de carroll

Daniel Carroll proporcionó el terreno para el Washington DC El Hermano Charles Carroll era Comisionado de Guerra y controlaba todos los deberes ejecutivos del departamento militar, con sus suministros de municiones de balas de cañón, disparos, hervidores, clavos y clavos para el ejército. John Carroll, un amigo íntimo de Benjamin Franklin, que incluso vivía en la casa de Franklin, fundó la Universidad de Georgetown solo 6 meses antes de que se fundara Washington DC. También fue el primer obispo católico.

El sello emblemático de la Universidad de Georgetown de los jesuitas proclama a un águila romana que agarra el mundo y la cruz, la Iglesia católica romana y estatal con una pancarta en su pico, “Utraque Unum”, “Ambos juntos”.

Extracto de ~ ” The Grand Design Exposed ” de John Daniel

La familia católica Carroll era una de las familias estadounidenses más ricas del mundo. Todos ellos habían sido entrenados en la guerra de los jesuitas en el Colegio Jesuita de St. Omer en Francia. Juan, el jesuita, se hizo maestro allí. Charles estudió leyes en el Jesuit College Louis-le-Grand en París, y fue enviado a estudiar más en el Inner Temple de Londres.

La madre de Daniel y John, Eleanor Darnall, afirmó que era descendiente directo de los Calverts (Calvert era Lord Baltimore), la familia propietaria del Maryland original. Ella había tomado posesión de gran parte de la tierra que Daniel transferiría al Distrito de Columbia. Charles Carroll heredó la propiedad privada más grande de América; más tarde, John Adams lo etiquetaría como el ciudadano más rico de Estados Unidos.

Charles Carroll fue nombrado por el Comité de Correspondencia de Annapolis para ser un delegado al Primer Congreso Continental. Charles se negó porque sentía que su utilidad podría verse restringida por el sentimiento anti-católico engendrado por la Ley de Quebec, sin embargo, asistió como un “consultor no oficial” a los residentes de Maryland. Charles Thompson y Charles, Daniel y John Carroll pasaron “los días preliminares críticos para el congreso presionando por la inevitabilidad de la guerra.

Thompson ya estaba fuertemente invertido en el horno Batso de Nueva Jersey. Batso suministraría balas de cañón, tiros, hervidores, clavos y clavos al ejército a través del Comisionado de Guerra, que controlaba todos los deberes ejecutivos del departamento militar.

El Comisario de Guerra era … Charles Carrol l “.

Charles Carroll de Carrollton (1737-1832) fue el más ilustre y conocido de los Carroll. Fue el único firmante cuya propiedad, Carrollton, fue mencionada en la Declaración de Independencia. Carrollton era la finca de 10,000 acres en el condado de Frederick, Maryland, que el padre de Charles Carroll le había dado a su regreso a Estados Unidos de su educación en Europa.

Charles Carroll se dio a conocer por primera vez en la política colonial a través de su defensa de la libertad de conciencia y su creencia de que el poder de gobernar se derivaba del consentimiento de los gobernados. Era un partidario incondicional de Washington, y cuando la guerra iba mal en Valley Forge, fue fundamental para persuadir a la Junta de Guerra de la Revolución de no reemplazar a Washington con el General Horatio Gates. Carroll apoyó la guerra con sus propios fondos privados ; fue ampliamente considerado como el más rico de todos los colonos, con los más perdidos fue la lucha para que la independencia fracasara.

En el momento en que firmó la Declaración, era ilegal que un católico ocupe un cargo público o vote. Aunque Maryland fue fundada por y para los católicos en 1634, en 1649 y, más tarde, en 1689, después de que la Revolución Gloriosa impusiera severas restricciones a los católicos en Inglaterra, las leyes se modificaron en Maryland y el catolicismo fue reprimido.

Los católicos ya no pueden ocupar cargos públicos, ejercer la franquicia, educar a sus hijos en su fe o adorar en público. Con la Declaración de Independencia, todo este sesgo y restricción terminó.

Daniel Carroll de Rock Creek (1730-1796) fue miembro del Congreso Continental (1781-1783) y firmante de los Artículos de la Confederación. Fue delegado a la Convención Constitucional y uno de los dos únicos firmantes católicos de la Constitución de los Estados Unidos . (El otro firmante católico fue Thomas Fitzsimons de Pennsylvania).

En la Convención Constitucional, Daniel Carroll desempeñó un papel esencial en la formulación de la limitación de los poderes del gobierno federal. Fue el autor de la presunción, consagrado en la Constitución, de que los poderes no delegados específicamente al gobierno federal estaban reservados a los estados o al pueblo.

Daniel Carroll más tarde se convirtió en miembro del primer Congreso de los Estados Unidos (1789-1791). También fue miembro del primer Senado de Maryland, donde se desempeñó hasta el momento de su muerte. Fue designado por Washington como uno de los tres primeros comisionados de la nueva ciudad federal que ahora se conoce como el Distrito de Columbia. En la terminología de hoy, habría sido considerado el alcalde de Washington, DC

Después de que se logró la “Gran Obra” de separarse y obtener la independencia del gobierno británico, ahora era necesario formar un gobierno adecuado para la nueva nación que proporcionaría a sus ciudadanos la garantía de las libertades civiles y religiosas; Cuál había sido el verdadero propósito de la Revolución desde el principio.

La “Confederación de los Estados Unidos” había cumplido su propósito durante la guerra, pero todos estuvieron de acuerdo, tenía numerosas deficiencias. Entonces, el 25 de mayo de 1787, se llevó a cabo la Convención Constitucional Federal en Independence Hall en Filadelfia para redactar una nueva constitución, con George Washington elegido para servir como su Presidente.

Fue grabado, “Esto comenzó la reunión de una de las más grandes sesiones de hombres sabios en la historia del mundo”. Y dos hombres, Thomas FitzSimons de Pensilvania y Daniel Carroll de Maryland, se encontraban entre los “hombres sabios” que representaban a sus circunscripciones católicas romanas.

John Carroll (1735-1815), el hermano menor de Daniel Carroll, fue educado en Europa, se unió a la orden de los jesuitas y fue ordenado sacerdote. Fundó una escuela privada para niños y la bautizó con el nombre de la ciudad donde estaba ubicada, Georgetown, un puerto en el río Potomac que más tarde se convirtió en parte de Washington, DC

Él pasó a ser elegido, por todos los sacerdotes católicos en América, para convertirse en el primer obispo católico de América. Más tarde se convirtió en arzobispo de Baltimore que fue consagrado el día de la fiesta de la Asunción (la fiesta de la Asunción de María celebra la creencia cristiana de que Dios asumió a la Virgen María en el cielo después de su muerte).

En cualquier procesión de obispos estadounidenses, el arzobispo de Baltimore siempre es el último en reconocimiento de su papel como la diócesis más antigua de América. En 1789, John Carroll fundó la universidad en Georgetown que más tarde se conocería como la Universidad de Georgetown.

Durante un período en que la Guerra de la Revolución iba mal, Washington le pidió a John Carroll que se uniera a una misión a Canadá para buscar el apoyo de los franceses para las colonias. Benjamin Franklin, Samuel Chase y Charles Carroll de Carrollton fueron los otros en la misión de cuatro hombres. Si bien fracasó, estableció una relación con los franceses, muy influida por la fe católica que tenían en común con la de Carroll.

La expedición de los cuatro católicos fructificó años más tarde en Yorktown, donde la flota francesa en gran parte financiada por los católicos cortó los suministros al general británico Charles Cornwallis, y Washington pudo obligar a Cornwallis a rendirse y poner fin a la guerra.

John Carroll era un íntimo de Washington.

Escribió una oración en el momento de la inauguración de Washington pidiendo la bendición de Dios sobre el presidente, el Congreso y el gobierno de los Estados Unidos, una oración que todavía se usa mucho hoy en día. En agradecimiento por el apoyo de John Carroll durante la guerra, Washington entregó una versión modificada del sello de los Estados Unidos a la institución que ahora es la Universidad de Georgetown, y ese sello todavía está en uso.

A pesar de sus enormes contribuciones a la fundación estadounidense, los tres Carrol’ls de alguna manera cayeron por debajo de la pantalla del radar de reconocimiento como padres fundadores de pleno derecho. Tal vez fue porque eran católicos en un país y una cultura que durante muchos años fue abrumadoramente protestante.

Pero un nombre, sorprendentemente, o tal vez no tan sorprendente, se destaca. A pesar de, e independientemente de los anatemas del papa y la temerosa excomunión que los envía al infierno por ser masones, encontramos al católico romano, educado por los jesuitas, el nombre de Daniel Carroll entre los que son los masones más prominentes.

¿Cómo es posible que Daniel Carroll, quien representó los niveles más altos de la jerarquía de la Iglesia Católica Romana en América, cuyo primo Charles, fue el portavoz político más vocal de esa Iglesia, y su hermano John, un jesuita, quien fundó el nuevo Iglesia católica romana estadounidense puede ser un masón?

La respuesta a esa pregunta, resuelve un misterio profundamente oculto. Sin embargo, no fue hasta agosto que se planteó la cuestión de la libertad religiosa para su consideración.

Charles y Daniel Carroll fueron miembros del nuevo congreso. Charles Carroll fue elegido para el Senado y

Daniel Carroll a la casa. Dondequiera que fuera el concurso, ya sea en el Senado o en la Cámara de Representantes, uno de los dos Carroll seguramente estaría en el campo de la acción. El resultado final nos dio como primera enmienda a la Constitución, que dice: “El Congreso no promulgará leyes que respeten el establecimiento de una religión o prohíban el libre ejercicio de la misma”.

Este fue un día de gran gloria para los Carrolls y la Iglesia Romana que representaban . Al completarse otra fase de la “Gran Obra”, la ley federal “Libertad” la estableció firmemente para que la Iglesia de Roma funcione y prospere en la América inglesa.

Y eso abrió de par en par la puerta para las cosas buenas que aún están por llegar

En una carta escrita algunos años después a George Washington Custis, el hijo de la esposa de George Washington, Martha, que él adoptó, Charles Carroll dijo:

Cuando firmé la Declaración de Independencia, tenía en vista no solo nuestra independencia de Inglaterra, sino también la tolerancia de todas las sectas que profesaban la religión cristiana y se comunicaban con todos los derechos. Felizmente, esta medida sabia y saludable ha tenido lugar para erradicar las disputas y persecuciones religiosas y se ha convertido en una lección útil para todos los gobiernos. Reflexionando como debe sobre las discapacidades, puedo decir de verdad, sobre la proscripción de los católicos romanos en Maryland, no se sorprenderá de que me haya gustado mucho este “gran diseño” fundado en la caridad mutua, la base de nuestra religión sagrada. . ”(“ National Gazette, ”Filadelfia, 26 de febrero de 1829.)

En 1827, en una carta a un ministro protestante, Charles Carroll escribió:

Tus sentimientos sobre la libertad religiosa coinciden con los míos. Para obtener tanto la libertad religiosa como la civil, entré celosamente en la Revolución

Cuando los carrolls y la masonería influyeron en la formación del nuevo gobierno estadounidense que se creó en el año 1789, precisamente 13 años después de que se declarara la independencia en 1776, encontramos también una correlación muy visible entre el lanzamiento del gobierno estadounidense y la fundación. de la jerarquía de la iglesia católica americana.

En ese año 1789, John Carroll fundó y colocó la piedra angular para la primera universidad jesuita en América en Georgetown: en lo que luego sería el Distrito de Columbia y la universidad a la que asistieron los dos sobrinos de George Washington, Bushrod y Augustine.

Y como George Washington fue inaugurado el primer Presidente de los Estados Unidos en 1789, también lo fue John Carroll elegido el primer Obispo de la Iglesia Católica en los Estados Unidos en el mismo año.

Y como la jurisdicción del primer presidente de los Estados Unidos era de Georgia a Canadá en el norte y del Atlántico a Mississippi, también lo era la jurisdicción de la diócesis de John Carroll.

Tenga la seguridad de que no es una coincidencia que el gobierno estadounidense, la jerarquía de la Iglesia Católica Romana de los Estados Unidos y el Colegio Jesuita de Georgetown marcan su inicio desde el año 1789.

Pero además de eso, se mostrará cómo una empresa comercial puesta en funcionamiento también en 1789, con George Washington convirtiéndose en su líder , permitió a los Carroll tener la sede del gobierno estadounidense en su propio patio delantero. El jesuita Charles Plowden, quien predicó en ese memorable día, al comentar sobre la Revolución Americana, dijo:

“Aunque este gran evento puede parecer que fue el trabajo, el deporte, la pasión humana, el fruto más antiguo y precioso de este hecho ha sido la extensión del reino de Cristo, la propagación de la religión católica, que hasta ahora encadenado por las leyes de restricción, ahora se agranda de la esclavitud y queda en libertad para ejercer toda la energía de la verdad divina. Glorioso es este día, hermanos míos, porque la Iglesia de Dios, que ve nuevas naciones agolpándose en su pecho “.

La mayoría de los cristianos, especialmente los protestantes, se atienen a las doctrinas plantadas por los jesuitas durante la contrarreforma. Esto fue con el propósito de socavar la reforma y de traer a las naciones y los hombres de nuevo al yugo papal al alterar su visión de la salvación y del Papa.

El lema nacional de Estados Unidos “Annuit Coeptis” vino de una oración a Júpiter. Aparece en el libro IX de la propaganda épica de Virgil, la Eneida, un poema comisionado justo antes del nacimiento de Cristo por Caius Maecenas, el poder multimillonario detrás de Augusto César. El objetivo del poema era convertir a Roma en una monarquía imperial por la cual sus ciudadanos sacrificarían gustosamente sus vidas, ¿Guerra de Independencia?

El primer obispo católico de Estados Unidos (fue) un firme partidario de la Revolución Americana, Carroll creía firmemente que una institución católica podría hacer una contribución importante a la vida política, cultural y educativa de la nación en ciernes.

Una vez que comenzó la guerra, para disipar la profunda sospecha de los protestantes: que la Iglesia católica en Estados Unidos no era más que una herramienta de la Santa Sede, el obispo Carroll animó a los católicos a luchar en la guerra de 1776 por la independencia de Estados Unidos de Gran Bretaña. . Este resultó ser el principal punto de inflexión en las relaciones católico-protestantes .

El sentimiento anticatólico disminuyó en gran medida, especialmente cuando, según el Dr. John J. Pilch de la Universidad de Georgetown, los estadounidenses notaron la “participación sincera de los católicos en la lucha común y la guerra por la independencia”.

Y John Carroll escribió a John Fenno de The Gazette (10 de junio de 1789): “Su sangre fluyó con tanta libertad (en proporción a su número) para consolidar el tejido de la independencia como el de cualquiera de sus conciudadanos”.

 

El año 1776 fue el año en que el jesuita Adam Weishaupt, estableció los Illuminati, cuyo objetivo expreso fue el derrocamiento de todo el gobierno establecido.

¿Por qué, preguntas, un jesuita o católico “celoso” pelearía y moriría en una guerra de lado que realmente no apoyó, cuando su verdadera lealtad era con Roma? Porque, como dijo el general jesuita, “tenemos hombres para El martirio, si se requiere. ”Luchar y morir en la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos fue un precio pequeño a pagar por la ventaja de Roma. Si esta proposición parece absurda, vuelvo a citar las instrucciones dadas al jesuita en su iniciación a una posición de mando.

Otro hecho digno de mención es que poco después de que el Congreso Continental de Washington declarara su independencia de Gran Bretaña en 1776, se formó una alianza militar con la Francia católica contra la Inglaterra protestante. A continuación, se unió la España católica. ¿Por qué Francia y España se involucrarían en una guerra tan lejana? Para asegurar el éxito de la causa católica! Si el lector todavía duda de que Roma haya participado y se haya beneficiado del fomento de la Revolución Americana, considere el siguiente informe escrito por el Obispo John Carroll de un comité del clero católico que informa a Roma en 1790:

“En 1776, se declaró la independencia de los Estados Unidos y se produjo una revolución, no solo en los asuntos políticos, sino también en los relacionados con la religión. Mientras que las trece provincias de Norteamérica rechazaron el yugo de Inglaterra … Antes de este gran evento, la fe católica había penetrado solo en dos provincias, Maryland y Pennsylvania. En todos los demás, las leyes contra los católicos estaban vigentes … (pero) En la Declaración de Independencia, se eliminaron todas las dificultades … se eliminaron todas las inhabilitaciones políticas “

Por lo tanto, en las propias palabras de John Carroll, la Guerra de la Independencia fue una guerra “relacionada con la religión”. Por supuesto, la Iglesia católica se mostró enojada con la “tolerancia religiosa universal”, ya que le sirvió para su fin en ese momento (los fines justifican los medios). ) ¡El catolicismo fue la religión no tolerada!

Pero la verdadera agenda de la Iglesia se encuentra en una carta del 27 de febrero de 1785, de John Carroll al Cardenal Leonardo Antonelli, “para que la parte más floreciente de la Iglesia, con gran consuelo para la Santa Sede, pueda encontrarse aquí algún día”.

En esta opinión se le unió el padre Charles Plowden, quien pronunció el sermón en la consagración de Carroll el 15 de agosto de 1790: “Aunque este gran evento nos parece que fue el trabajo, el deporte, la pasión humana, sin embargo, el más antiguo y “El fruto más precioso de él ha sido la extensión del reino de Cristo, la propagación de la religión católica, que hasta ahora estaba restringida por leyes restrictivas, ahora está ampliada de la esclavitud y se deja en libertad para ejercer toda la energía de la verdad divina”.

Que no se equivoque: la Guerra de Independencia de los Estados Unidos fue una doble victoria para el catolicismo. En primer lugar, sobre Gran Bretaña, después de haber usado la “caballería ligera del papa”, los jesuitas, y los masones para alentar a la Corona a pasar esos “actos intolerables” y, en segundo lugar, sobre la psique del pueblo estadounidense. Así, los papistas y los jesuitas jugaron su papel en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.

El mismo presidente George Washington insinuó que los jesuitas y sus iluministas franceses fueron los instigadores detrás de la Guerra de Independencia estadounidense. En respuesta a una carta del obispo jesuita Carroll felicitando al presidente por su elección, Washington respondió el 12 de marzo de 1790, diciendo: “A los católicos romanos de los Estados Unidos … sus conciudadanos (no católicos) no olvidarán el parte patriótica que tomaste en el cumplimiento de su Revolución y el establecimiento del Gobierno, o la … asistencia … recibida de una nación en la que se profesa la fe católica romana (es decir, de los jacobinos franceses o Illumminati).

 

La fundación de Washington DC

Pocos estadounidenses saben siquiera la fecha o las circunstancias de la fundación del Gobierno Federal en Washington DC, donde el Presidente, el Congreso y la Ley Suprema de los Estados Unidos gobiernan. Washington DC fue creado por la Ley Orgánica de 1871, el 23 de febrero de 1871. Esto es cuando el Congreso creó la Corporación de los Estados Unidos.

Esto, junto con la aprobación de la 14 ª enmienda que no liberó a los afroamericanos como se anuncia, pero nos hizo todos los 2 ª clase ciudadanos de Estados Unidos bajo el gobierno corporativo y de alquiler. El 20 de junio de 1874, el presidente con el consejo del Senado abolió y reemplazó al gobierno de 1871 con una comisión compuesta por tres personas. 18 Stat. en L. 116, cap. 337.

Se promulgó una ley posterior aprobada el 11 de junio de 1878 (20 Stat. En L. 102, cap. 180) que establece que el Distrito de Columbia debe “permanecer y continuar como una corporación municipal”, según lo dispuesto en 2 de los Estatutos Revisados ​​relacionados con dicho Distrito sacado adelante de la ley de 1871.

La Ley del 11 de junio de 1878 (20 Stat. Cap. 180), se estableció una forma permanente de gobierno para el Distrito. Se proporcionó … y que los comisionados que figuran en el mismo deberían considerarse y tomarse como oficiales de dicha corporación “. The District of Columbia v. Henry E. Woodbury, 136 US 472 (1890)

Nuestros sistemas monetarios y judiciales todavía se basan en la ley latina romana. Se necesita un diccionario de latín para descifrar la ley inglesa, pero pocos saben lo que significa la palabra ‘latín’ o de dónde se deriva la palabra. Nuestro sistema de intercambio de dinero, o de un solo ojo, se basa en las leyes católicas romanas creadas con los primeros fideicomisos de Cestui Que Vie del Papa Bonifacio, VII en 1306.

Esto es cuando él y el Congreso del Vaticano declararon al Papa como el administrador de todas las posesiones de Jesucristo en la Tierra, incluida la cosecha de todas las tierras y almas. Estos fideicomisos siguen vigentes en nuestros sistemas legales occidentales de hoy. BAR, como en el abogado de BAR, al que pertenecen la mayoría de los abogados de los Estados Unidos, significa British Accredited Registry, una corporación domiciliada en la ciudad de Londres, Inglaterra. Los tribunales de los Estados Unidos son corporaciones con fines de lucro y los abogados están obligados a los tribunales o no pueden ejercer.

Por lo tanto, los abogados de los EE. UU. Que son miembros de BAR están registrados ante la Corona de Inglaterra, cuyos documentos corporativos están registrados fuera de las leyes de cualquier país en Puerto Rico. El derecho civil se basa en la Ley de los mares o la Ley marítima, por lo que para mantener a los humanos “sin conexión a tierra” y no bajo la “ley de la tierra”. Esta es también la razón por la que en la corte entramos a la corte por nuestra ciudadanía, sociedad, relación, propiedad, membresía, liderazgo, amistad , etc. Y entramos a través del expediente , abierto por el alguacil .

Por lo tanto, en el tribunal verá la bandera estadounidense con flecos amarillos y una borla, y por qué tenemos agentes de la justicia y entramos a los tribunales a través de una puerta, llamada expediente.

Nuestro sistema monetario también se deriva de los romanos y del derecho marítimo del mar que los romanos han controlado desde los días de Alejandría y Cleopatra. Esta es la razón por la que colocamos nuestro dinero en una orilla del río , con nuestra moneda ( mar de la corriente ) manteniendo nuestros comprobantes de depósito mientras contabilizamos nuestro dinero (un trozo de papel con tinta) en activos líquidos y congelados . ¡No es una coincidencia que la Iglesia Católica Romana del Vaticano también sea conocida como la Santa Sede (a )!

Con gran ayuda de todas nuestras ignorancias voluntarias, han creado una persona legal ficticia en una obligación contractual a través de “orquestaciones”, lo que significa que todos somos considerados “recursos” humanos muertos, o bienes muebles (ganado) a los ojos de la ley. . Su certificado de nacimiento ( amarre ) se creó en 1927 y solo se usa el apellido de la madre en el documento, si nació en un hospital.

El hospital le paga al hospital para que registre a su bebé al nacer. ‘Regis’ significa ‘corona’ y ‘ster’ significa ‘inscribirse’ en su corporación. Por lo tanto, cuando firma su nombre en un documento, el certificado de nacimiento de los EE. UU. Incluye un número de titulización registrado que se ofrece como garantía a los banqueros desde el momento en que los EE. UU. Se declararon en bancarrota en 1933.

Esta deuda cada vez mayor nunca se ha pagado, solo se ha acumulado. Después de la Segunda Guerra Mundial, los banqueros tuvieron que tener garantías para la enorme deuda de los Estados Unidos contraída, por lo que nos aseguraron como “garantías” contra la deuda de todos nosotros desde nuestro nacimiento.

Los jesuitas asesinaron a Abraham Lincoln

~ Extractos de John Smith Dye, The Adder’s Den

La Orden de los jesuitas cumplió nuevamente su juramento de envenenar, matar o hacer lo que fuera necesario para eliminar a los que se oponían a sus planes. Desde 1841 hasta 1857, vimos que los jesuitas atacaron a tres presidentes como se describe en los Congresos de Viena, Verona y Chieri. Dos murieron y uno apenas escapó.

Abraham Lincoln, desde 1855 y 1856, ya era un hombre marcado que Roma trató de destruir. Cuatro años más tarde, en 1860, Abraham Lincoln fue elegido presidente de los Estados Unidos. Mientras se dirigía de Illinois a Washington, DC, tuvo que pasar por la ciudad de Baltimore.

Más tarde le dijo a Charles Chiniquy: “Estoy muy contento de conocerte de nuevo. . . . Ya ves que tus amigos, los jesuitas, todavía no me han matado. Pero seguramente lo habrían hecho cuando pasé por su ciudad más devota, Baltimore, si no hubiera pasado por la incógnita unas horas antes de que me esperaran.

Tenemos pruebas de que la compañía que había sido seleccionada y organizada para asesinarme estaba dirigida por un rabioso católico romano llamado Byrne; estaba casi enteramente compuesto por católicos romanos; más que eso, había dos sacerdotes disfrazados entre ellos, para dirigirlos y alentarlos … Vi al Sr. Morse, el sabio inventor de la telegrafía eléctrica: me dijo que cuando estaba en Roma, no hace mucho, descubrió las pruebas de la conspiración más formidable contra este país y todas sus instituciones. Es evidente que es a las intrigas y emisarios del Papa a quienes les debemos en gran parte la horrible guerra civil, que amenaza con cubrir el país con sangre y ruinas.

Lamento que el profesor Morse haya tenido que abandonar Roma antes de que pudiera saber más sobre los planes secretos de los jesuitas contra las libertades y la existencia misma de este país “.

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