El poder de las palabras I

Las palabras de su reino y las palabras del mundo comparadas

Richard Anthony


Tabla de Contenidos Hipervinculados

Prefacio
Introducción
La importancia de las palabras
Gramática inglesa
¿Quién eres tú?
Diferencia entre legal / legal
Persona y hombre comparados
Casa y casa comparadas
Títulos y regalos comparados
Mundo y reino comparados

Escuelas y niños
Esclavos y Contratos
Ciudadanía
Estados unidos y america
Democracia y Votación
¿Lo que hay en un nombre?
Evitar dar un nombre
Definición legal de los nombres
¿Por qué estos nombres ficticios?

¿Estamos en un estado de guerra?
Banderas militares = Regla militar
Contactos mínimos
Servicio de entrega de correo gratuito
Corporaciones
Leyes de tráfico
Leyes humanas
La vara de la corrección de Dios
Conclusión

PrefacioSobre el titulo

El “poder de las palabras” se refiere a la cosa más poderosa que posee el hombre, que puede usar para influir en otros, ya sea para bien o para mal … Palabras.

Las “Palabras de su Reino” se refieren a las palabras y los caminos del Reino de nuestro Señor y Salvador Jesús, el Cristo.

Las “Palabras del mundo” se refieren a las palabras y formas de los reinos del hombre.

La eptimología del término “mundo” proviene de la palabra en inglés antiguo ” werold “. Esto proviene de una palabra del alto alemán antiguo, ” Weralt “. Y esto proviene de una composición germánica occidental temprana de dos palabras: ” wera ” que significa ” hombre “, y la base indoeuropea” alth “que proviene del latín” altus “, que significa” viejo “.

Así, el significado de la antigua palabra “mundo” es: “El viejo hombre”. (La palabra en inglés antiguo es “werold”. Desglosada individualmente, “were” significa hombre , y “old” significa viejo ).

Entonces, cuando hablamos de las palabras de Su Reino , estamos hablando de la nueva vida, el nuevo hombre, aquellos que han nacido de nuevo. Y cuando hablamos de las palabras del mundo , estamos hablando de la vida antigua, el hombre viejo, aquellos que no han nacido de nuevo.
Sobre este articulo

Este artículo teje un intrincado conjunto de información secuencial y verdad, lo que llevará al punto final, que revelará el poder de las palabras. Rezo para que todo empiece a iluminarse y veas a dónde se dirige. Puede ser laborioso para ti, pero si sigues paso a paso, verás cuán magníficamente se despliega la Verdad .

Las Escrituras dan mucha importancia a las palabras que hablamos … Rezo para que lo hagamos también.

Richard Anthony


Introducción Las palabras tienen un tremendo impacto en nosotros. Cualquier palabra que pronunciemos debe ser elegida con cuidado para que la gente las escuche y sea influenciada por ellas para bien o para mal. La herramienta básica para la manipulación de la verdad es la manipulación de las palabras . Si uno puede controlar el significado de las palabras, puede controlar a las personas que usan esas palabras. Del mismo modo, la herramienta básica para la preservación de la verdad es la preservación de las palabras de Dios. Si entendemos el significado original de las palabras de Dios, podemos reconocer más fácilmente a aquellos que intentan manipular y controlar a los demás a través del engaño y la alteración de las definiciones originales de las palabras.

Las palabras han sido redefinidas. Pero tras un examen más detenido, encontramos otra verdad sorprendente. Lo que se ha hecho es que hemos adoptado las palabras del mundo para describirnos , en lugar de usar las palabras de Cristo para definirnos . Algunos afirman que las palabras que hablamos no son tan importantes. Pero si no es importante, ¿por qué las Escrituras prohíben “balbuceos vanos” (1 Timoteo 6:20, 2 Timoteo 2:16), “comunicaciones malvadas” (1 Corintios 15:33) y “comunicación sucia de tu boca” ( Colosenses 3: 8)?

Proverbios 12:18, “… la lengua del sabio es la salud”. Al igual que en la salud del cuerpo, un médico a menudo puede evaluar nuestro estado de salud mirando nuestras lenguas ; así también en el reino espiritual. Santiago nos dice que la forma en que un hombre usa su lengua es una prueba de su fuerza espiritual (Santiago 1:26). También dice que si un hombre puede controlar su lengua es un hombre perfecto (Santiago 3: 2). El Señor le dijo a Jeremías que él podría ser el portavoz de Dios solo si tenía cuidado con la forma en que usaba su lengua, si separaba lo precioso de lo vil en su conversación (Jeremías 15:19). Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado con las palabras que elegimos para hablar.

1 Corintios 2: 12-13, “Ahora hemos recibido, no el espíritu del mundo , sino el espíritu que es de Dios; para que sepamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. Las cosas que también hablamos , no en las palabras que enseña la sabiduría del hombre , sino que enseña el Espíritu Santo ; comparando las cosas espirituales con las espirituales “. Es muy importante, como lo dice el pasaje anterior, no decir las palabras que hemos sido condicionados a hablar por el espíritu del mundo (por lo que la sabiduría del hombre nos ha enseñado); pero hablar las palabras que el Espíritu Santo nos ha enseñado (hablar de una manera espiritual). Estas palabras están contenidas en la Sagrada Escritura, que son para nuestra “doctrina, para reprensión, para corrección, para instrucción en justicia” (2 Timoteo 3:16).

La importancia de las palabras que hablamos De los Diez Mandamientos, el tercero y el noveno están estrechamente relacionados. El tercero declara: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano” (Éxodo 20: 7), y el noveno dice: “No darás falso testimonio contra tu prójimo” (Éxodo 20:16). Ambos mandamientos se refieren al habla : el uno tiene referencia a Dios, el otro al hombre. Este hecho muestra la importancia de las palabras que hablamos. Examinemos más escrituras.

Mateo 4: 4, “Escrito está: El hombre no vivirá solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Las palabras que Cristo habló testificaron quién era él (Juan 14:24). Nuestro Padre Celestial le dijo a Moisés que él levantaría un Profeta (Jesús) y que pondría Sus palabras en su boca (Deuteronomio 18:18). Jesús confirmó esto enseñando que las palabras que habló no eran de sí mismo, sino de su Padre (Juan 14:10).

Las palabras de nuestro Señor tienen un impacto muy definido, porque las palabras de Dios no pasan (Mateo 24:35). Y las palabras que hablamos deben ser las palabras que él habló (Juan 14:12, Filipenses 2: 5, 1 Pedro 2:21; 4: 1, 1 Juan 2: 6). Las palabras que Cristo habló fueron las mismas palabras que habló David, que fueron las palabras de Dios (Salmo 119: 160). Y las palabras de Dios son las palabras de la vida eterna .

Juan 6:63, 68, “… las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. Entonces le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna “.

Esto distingue la Palabra de Dios de la palabra del hombre. Las palabras de Dios son palabras de vida . Las palabras del hombre son palabras de muerte : es decir, “Si no haces esto, te lo haremos a ti”. Dios no dice eso. Dios dice: “Si haces esto, entonces esto te sucederá”. ¡Todo se vuelve hacia atrás con el hombre! ¿Y la muerte y la vida están en el poder de qué?

Proverbios 18:21, “La muerte y la vida están en el poder de la lengua …” ¿Cómo reconoceremos la lengua de la muerte? ¿Cómo reconoceremos a los que son impíos? Por las palabras que hablan :

Isaías 8:20, “A la ley y al testimonio: si no hablan según esta palabra , es porque no hay luz en ellos”. Pero tenga cuidado, la gente intentará atraparlo y atraparlo en sus palabras (Marcos 12:13). Los impíos usarán palabras engañosas que son agradables a nuestros oídos, ¡pero esas palabras son un arma!

Salmos 55:21, “Las palabras de su boca eran más suaves que la mantequilla, pero la guerra estaba en su corazón: sus palabras eran más suaves que el aceite, pero eran espadas “. Y se nos ordena que nos retiremos de aquellos que no consienten las palabras de Cristo Jesús:

1 Timoteo 6: 3-5, “Si alguno enseña lo contrario y no acepta palabras sanas, ni siquiera las palabras de nuestro Señor Jesucristo , y la doctrina que es conforme a la piedad, Él es orgulloso, no sabe nada, pero le gusta “Sobre las preguntas y las luchas de las palabras, de donde viene la envidia, la disputa, las verjas, las malas suposiciones, las disputas perversas de hombres de mentes corruptas y la indigencia de la verdad, suponiendo que la ganancia es la piedad: de tales retirarse “. Pero no temas, porque:

Proverbios 12: 6, “Las palabras de los impíos son astutos ; pero la boca de los rectos los librará “. Entonces vemos si hablamos las palabras de rectitud, esas palabras nos liberarán, porque los impíos “no pueden hacer nada contra la verdad” (2 Corintios 13: 8). Si hablamos la verdad en todo momento, las palabras del Señor nos liberan. Esto no significa que no vayan a perseguirte, sino que simplemente muestra a quién perteneces. Y es muy importante en todo momento dar testimonio de quienes pueden venir en contra de usted.

La única manera en que puedes “proclamar la libertad a los cautivos” y abrir “la prisión a los que están atados” (Isaías 61: 1) es diciéndoles las palabras de Dios. Solo Dios sabe lo que realmente son la vida y el poder; nosotros no, porque Él es el autor de eso. Solo podemos participar de ello cuando estamos en Él. No oirás a Cristo diciendo “Creo”, y luego continuarás con una opinión. O diciendo: “La moralidad de esta situación dicta esto …” Nunca habló de esa manera. En cada pregunta que se le hizo, él declaró la ley , y no desperdició palabras . Así fue como pudo “matar” a sus enemigos.

Oseas 6: 5, “… los he matado con las palabras de mi boca:” Salmos 12: 6, “Las palabras del SEÑOR son palabras puras: como plata probada en un horno de tierra, purificada siete veces”.

No puedes tomar los códigos, reglas y regulaciones del hombre, meterlos en un horno y purificarlos siete veces … ¡se quemarán! Son tan inconsistentes con ellos mismos. Pero la Palabra de Dios es la Verdad, e incluso los impíos reconocen esto.

Juan 7:46, “Los oficiales respondieron: Nunca un hombre habló así como este hombre”.

Incluso los impíos reconocieron las palabras que Cristo habló. Las palabras tienen poder . Dios es el poder, siendo la Palabra. ¿Por qué no decir esa palabra? Cristo Jesús es “el Rey de reyes y Señor de señores” (1 Timoteo 6:15, Apocalipsis 17:14; 19:16), y:

Eclesiastés 8: 4, “Donde está la palabra de un rey, hay poder ; y el que le diga: ¿Qué haces?” Y usar Sus palabras en nuestra vida es un escudo en todo lo que hacemos.

Proverbios 30: 5, “Toda palabra de Dios es pura: es un escudo para los que ponen su confianza en él”.

Salmos 119: 114, “Tú eres mi escondite y mi escudo : Espero en tu palabra “.

La Escritura nos dice que hablemos las palabras de Dios y no las palabras del mundo. Pero ¿qué vamos a hablar? ¿Qué debemos evitar hablar? ¿Cómo vamos a responder a los demás? Nuestro padre nos dice.

Proverbios 22:21, “Por lo tanto, te enseño la verdad y el conocimiento bueno para escuchar; para que puedas responderle a las palabras de verdad que te cuestionan”. Colosenses 4: 6, “Que tu discurso sea ​​siempre con gracia … para que sepas cómo debes responder a cada hombre”.

Eclesiastés 10:12, “Las palabras de la boca de un sabio son misericordiosas: pero los labios del necio se tragarán”.

1 Corintios 2: 6, “Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que son perfectos: pero no la sabiduría de este mundo …”

Salmos 37:30, “La boca del justo habla sabiduría “.

Proverbios 21:28, “… un hombre obediente hablará con cautela “.

1 Tesalonicenses 2: 4-5, “aun así hablamos ; no como hombres agradables, sino Dios … Porque en ningún momento usamos palabras halagadoras”.

Efesios 4:29, “No salga de tu boca ninguna comunicación corrupta , sino lo que es bueno para el uso de la edificación , para que pueda ministrar gracia a los oyentes”.

1 Corintios 15:33, “No os engañéis: las malas comunicaciones corrompen los buenos modales”.

Proverbios 26: 4, ” No respondas al necio conforme a su insensatez, para que no seas como él”.

Proverbios 13: 3, “El que guarda su boca, guarda su vida; pero el que abre bien sus labios, será destruido”.

1 Corintios 14: 8-11, “Porque si la trompeta emite un sonido incierto , ¿quién se preparará para la batalla? Así como ustedes, excepto las palabras de lengua fáciles de entender , ¿cómo se sabrá lo que se dice? “porque hablaréis al aire. Hay, tal vez, muchas voces en el mundo, y ninguna de ellas carece de significado. Por lo tanto, si no conozco el significado de la voz , seré para él habla un extranjero, y el que habla será extranjero para mí “.

Cuando estás tratando con el hombre natural (aquellos que rechazan el Espíritu de Dios), te identificas como ser del mundo cuando hablas las palabras del mundo .

1 Juan 4: 5, “Ellos son del mundo ; por eso hablandel mundo …”Usted estampa su sello en su corazón usando sus palabras. Ven lo que hay en tu corazón por las palabras que salen de tu boca.

Mateo 15:18, “Pero las cosas que salen de la boca salen del corazón, y contaminan al hombre”. ¿Cuáles son las repercusiones de usar inocentemente las palabras equivocadas?

Mateo 12: 36-37, “Pero yo os digo, que toda palabra ociosa que hablen los hombres, la darán cuenta en el día del juicio . Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.” Esto no significa que serás condenado al infierno, pero te condenarás a ti mismo de otras maneras; Como cuando te llevan ante el magistrado y te meten en la cárcel. El día del juicio es todos los días, no solo un día específico muy lejano en el futuro, ya que establecemos un Registro de nuestra caminata aquí en la Corte de Dios y es ese Registro que debe encontrarse en el Libro de la Vida del Cordero. Si nuestro Registro no está allí, entonces no estábamos en Él y nunca podemos participar de Sus Bendiciones. Así que presta atención a esta instrucción de Dios:

Proverbios 6: 2, “Estás atrapado con las palabras de tu boca, eres tomado con las palabras de tu boca”. Entonces, si vas a usar las palabras del mundo, ten en cuenta que serás castigado por usar esas palabras. Por lo tanto, las palabras tienen un tremendo impacto en nosotros al hacer las cosas que hacemos y en la forma en que percibimos las cosas que nos rodean. Si los percibimos de la manera en que los seres humanos los perciben, entonces el mundo nos percibirá como uno de ellos, como el mundo .

Para evitar ser percibidos como seres del mundo, necesitamos hablar las palabras de Dios en verdad. Necesitamos hablar sobre el Cristo y hablar como Él habló. Jesús hace una conexión cercana entre Él y Sus palabras :

Marcos 8:38, “Por tanto, cualquiera que se avergüence de y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora; de él también se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles”. Y es Jesús quien nos dio nuestra delegación de autoridad .

Juan 20:21, “Entonces Jesús les dijo otra vez: La paz sea con vosotros; como mi Padre me envió, también yo os envío “.

Así que Él nos ha enviado al mundo para hablar Sus palabras. Y cuando no lo hacemos, le hemos fallado, y no lo hemos honrado y glorificado. Actuamos en su nombre y por su autoridad . Así que las únicas palabras que puedes hablar son las palabras que Él pone en tu boca. De lo contrario, no estás actuando en Su nombre y por Su autoridad, estás actuando en nombre de otra persona. El ministro habla como su maestro. Cuando un siervo sale y hace cualquier cosa, lo hace en nombre de su amo. Una tercera parte, cuando ven que el siervo hace un acto particular, no ven al siervo haciendo ese acto, ven al maestro haciendo ese acto a través del mismo siervo. Incluso los paganos entienden esto cuando entran en negociaciones de tratados. Solo pronuncian las palabras que su soberano ha puesto en boca de la persona que está sentada frente a la mesa. Si hablan otras palabras, no son un verdadero embajador, son un mensajero falso, son un mentiroso. Y el tratado que firman no tiene fuerza ni efecto. Todos los siervos de Cristo son “… embajadores de Cristo” (2 Corintios 5:20, Efesios 6:20), así que hable como el soberano que nos envió.

Juan 3:34, “Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla “.

Gramática inglesa El gran final del discurso es comunicar el sentido de nuestras mentes entre sí. La gramática inglesa proporciona un conjunto de reglas para la construcción del idioma inglés para que el hombre pueda comunicarse entre sí y entender la comunicación correctamente. Si las reglas de la gramática no estuvieran definidas, sería imposible saber qué se entiende por palabras o declaraciones. Los diccionarios proporcionan definiciones para las palabras y las reglas de la gramática definen la construcción de oraciones para transmitir el significado y las ideas con claridad.

Es importante mantener tantos “sustantivos” en el lenguaje como sea posible porque los “sustantivos” se refieren a personas, lugares y cosas, y por lo tanto son reales, tangibles y fáciles de tocar. Por otro lado, los “verbos” describen acciones, movimientos y están “haciendo” palabras. Dado que los “verbos” no se refieren a “personas, lugares y cosas”, no pueden describir lo que es real, tangible o tocable. Lo mismo ocurre con los adjetivos, adverbios, etc.

Repasemos brevemente tres puntos importantes para recordar al leer este artículo:

1) Las únicas palabras que tienen sustancia son los sustantivos . Los sustantivos tienen sustancia, verbos, adverbios, adjetivos, etc., no. Los verbos no son sustanciales, solo indican acción. La sustancia está en el sustantivo . Por ejemplo, la palabra fiesta era anteriormente solo un sustantivo, pero ahora es un verbo, ahora es un acto. En lugar de decir “vamos a una fiesta”, decimos “vamos de fiesta”. Vemos cómo el idioma inglés, a través de su evolución, convierte la sustancia de una palabra en nada. Al mantener los sustantivos como sustantivos, representan la “verdad”. Al convertir los sustantivos en verbos, no representan la verdad y, por lo tanto, el lenguaje se convierte en “ficticio”.

2) La forma en que se deletrea una palabra determina su significado , y en qué ley se encuentra. Hay al menos tres formas de deletrear una palabra. Tomemos, como ejemplo, la ortografía de “rico”, “rico” y “rico”. La primera ortografía, “rico”, significa “rico”. Esta palabra es un adjetivo y no tiene sustancia; simplemente describe a la persona del hombre, pero no al hombre mismo. La ortografía “Rich”, por otro lado, tiene un significado completamente diferente. Es un nombre propio, y se refiere al hombre mismo. Esta palabra tiene sustancia . Al deletrear esta palabra legalmente, te trae bajo la Ley que la creó. Ya que Dios creó al hombre, esto te traería bajo la Ley de Dios. Y la última ortografía, “RICH”, tiene un significado completamente diferente al de las dos ortografías anteriores. No encontrará palabras escritas con mayúsculas en el diccionario, porque estas palabras no existen . Son ficciones Y al deletrear un nombre en mayúsculas, te pone bajo la ley que lo creó; Cuáles serían las leyes ficticias del hombre. Es por esto que todas las corporaciones están escritas con mayúsculas, porque son ficciones creadas por el hombre y no sustancia creada por Dios.

3) No podemos tomar una palabra sucia y limpiarla . Por ejemplo, tomemos la palabra ‘nice’, que se deriva del latín ‘ nescire ‘.

Agradable : “Raro, perezoso, tonto, estúpido, ignorante, ignorante, ignorante, difícil de complacer, fastidioso, discriminativo”. Webster’s New World Dictionary , Third College Edition, 1988, página 914 . La gente dice que esta es la definición “arcaica” de esta palabra, pero la sustancia de todas las palabras está en el significado . Los significados nunca cambian; Los usos de ellos cambian, pero eso no cambia el significado original de ellos. Cuando usamos hoy la palabra “agradable”, estamos tratando de aclarar lo que es impuro , tratando de cambiar su significado exactamente al contrario . Pero las Escrituras nos dicen que no podemos hacer eso:

Job 14: 4, “¿Quién puede sacar algo limpio de lo inmundo? No uno”. Así que no podemos limpiar lo que ya está sucio.

Aquí hay otros ejemplos de definiciones “arcaicas”. Observe cómo las definiciones originales de estas palabras significan exactamente lo contrario a cómo se usan hoy. Las siguientes dos definiciones son del Webster New World Dictionary , Third College Edition, 1988:

Cadáver : “Un cuerpo vivo “. Página 311 . (Hoy significa “un cadáver”).Horrible : “Muy impresionante . Reverencial”. Página 96.(Hoy significa ” muy malo , feo, desagradable, etc.”).

Y aquí hay algunas definiciones de un diccionario de leyes. Estos son de A Dictionary of Law , por William C. Anderson, 1893:

Banco : “Un asiento de juez ; también, un tribunal que se sienta para la decisión de asuntos de ley “. Página 104.(Hoy significa “Una institución para el depósito, descuento o circulación de dinero “).Caucus : “Ver soborno “. Página 155.(Hoy significa “una reunión de un comité de un partido político o facción para decidir sobre políticas, elegir candidatos, etc., sin soborno”).

Fuga : “El acto en una esposa de dejar voluntariamente a su esposo para vivir con otro hombre”. Página 398.(Hoy significa “el acto de una persona soltera que se escapa en secreto para casarse “).

Cabildeo : “Buscar influir en el voto de un miembro de la legislatura por soborno, promesa de recompensa, intimidación u otros medios deshonestos . El cabildeo es un delito grave, según la Constitución de California y Georgia”. Página 636 . (Hoy significa “Buscar influir en la introducción o la votación de una legislación o las decisiones de los administradores gubernamentales, por medios honestos , y no es un delito”).

Permanente : “No siempre abarca la idea de perpetuidad absoluta”. Página 769.(Hoy significa “Durar indefinidamente sin cambios”).

Digno de mar : ” No es capaz de ir al mar o de navegar por el mar”. Página 926.(Hoy significa, ” Apto para viajar en mar abierto; robusto “).

Recargo : ” Recargo ; un cargo excesivo o ilegal “. Página 995.(Hoy significa “Una cantidad adicional agregada al cargo habitual, legalmente ).

Voluntarioso; voluntariamente : “En el lenguaje común” voluntario “significa intencional, a diferencia de accidental o involuntario; en los estatutos penales significa con mala intención , con malicia legal, sin fundamento para creer que el acto es legal. El significado corriente de” voluntario “en Los estatutos no son meramente “voluntarios”, sino que tienen un mal propósito . A veces significa poco más que “intencional” o “diseñado”. Pero esa no es su significación ordinaria en los estatutos penales y penales; en ellos, con mayor frecuencia, transmite la idea. de malicia legal en mayor o menor grado – implica una mala intención sin excusa justificable “. Páginas 1114-1115. (Hoy significa “dicho o hecho deliberadamente o intencionalmente, sin una mala intención”).

Por lo tanto, debemos ser cuidadosos, porque podemos condenarnos a nosotros mismos , sin saberlo, si usamos las palabras del mundo para describirnos, en lugar de las palabras de Dios Todopoderoso. Por ejemplo, al final de la lista anterior, las palabras ” voluntario ” y ” voluntariamente ” no aparecen en las Escrituras. Son términos creados por el hombre natural y se utilizan con fines engañosos. Las palabras del mundo se utilizan para describir a los que son del mundo. Denotan la voluntad propia, que se opone a la voluntad de Dios.

Ahora, digamos que su vecino murió de una sobredosis, y lo llevan a la corte, y le piden que tome el estrado de los testigos, y el fiscal le hace esta inocente pregunta: “¿Le dio voluntariamente a su vecino un plátano la noche que ¿murió?” Ahora, puede que se pregunte de qué se trata todo este alboroto. No hay ley contra compartir la creación de Dios con tu prójimo, ¿verdad? Por supuesto no. Tú y tu vecino compartieron muchas cosas juntos, y a él le gustaron sus bananas. Entonces, puede responder inocentemente con: “Sí, admito que voluntariamente le di un plátano a mi vecino la noche en que murió”.

Y debido a que usaste una palabra del mundo para describir tu acto divino de compartir, simplemente convertiste tu acto de justicia en un acto criminal. Porque acabas de admitir que eres culpable. ¿Culpable de qué? Culpable de darle a su vecino un plátano “con una mala intención, con malicia y con un mal propósito”. Su vecino podría haber muerto por una sobredosis accidental de aspirina, que no tenía nada que ver con su plátano. Pero si César quiere hacer culpable a un hombre inocente, la forma más sencilla es hacer que use sus palabras para describir sus acciones y que puedan controlarte. En su caso, el Estado tiene evidencia física de que su vecino murió de una sobredosis, y ahora pueden ubicarlo con este vecino la noche en que murió, junto con su admisión de que le dio un plátano a su vecino con una mala intención (y una vez Establecen la intención, eres básicamente culpable). No tardará mucho en encontrarlo culpable de dar un plátano envenenado a su vecino. Gotcha!

¿Quién eres tú? ¿Eres una ‘persona’, un ‘individuo’ o un ‘ser humano’? Estas palabras, en la ley, lo definen como espiritualmente “muerto”. Así es como el mundo hace su apego a ti. Los términos “persona”, “individuo”, “ser humano”, etc., no están en Cristo. ¡Palabras como “individuo” y “ser humano” ni siquiera aparecen en las escrituras! Estos son términos “creados” por el hombre natural (1 Corintios 2:14). Estas palabras describen al ‘ hombre viejo ‘, pero no al ‘ hombre nuevo ‘ en Cristo (Colosenses 3: 9-10).

En el Diccionario de la Ley de Autopromoción de Balantine , 1948, página 389,el Ser Humano se define como “Ver Monstruo”. En la página 540 de este mismo Diccionario de Ley, Monster se define como “un ser humano por nacimiento, pero en alguna parte se parece a un animal inferior”.

En el Webster’s New World Dictionary , Third College Edition, 1988, páginas 879-880 , un monstruo se define como “una persona tan cruel, malvada, depravada, etc., que horroriza a los demás”.

Del Random House Dictionary of English Language , 2nd Edition, página 901 , el ser humano se define como un “hombre natural: no ilustrado o no regenerado “, y en la página 1461, no regenerado significa “no regenerarse; impenitente; un pecador no regenerado; no está convencido por o no convertido a una religión particular; malvado, pecador, disoluto “.

En el Diccionario del Nuevo Mundo de Webster , Third College Edition, 1988, página 657 , el humanitarismo se define como “la doctrina de que la humanidad puede llegar a ser perfecta sin ayuda divina “.

En Colliers New Dictionary of the English Language, 1928,Humanitario se define como “un filántropo; un antitrinitario que rechaza la doctrina de la divinidad de Cristo ; un perfeccionista”.

Y en el Random House Webster’s College Dictionary , 1990, página 653 , el humanismo se define como “cualquier sistema o modo de pensamiento o acción en el que predominan los intereses humanos, los valores y la dignidad, especialmente una teoría ética que a menudo rechaza la importancia de creer en Dios “.

Por lo tanto, cuando alguien se llama a sí mismo “ser humano” o “humanitario”, está diciendo (de acuerdo con cada definición de estas palabras y según la ley), “soy un animal; soy un monstruo; no estoy salvo; no estoy arrepentido; soy un pecador no regenerado; no estoy convertido; soy malvado, pecador y disoluto; soy cruel, depravado, sin iluminación, y rechazo la divinidad de Cristo y la importancia de creer en Dios “. Estimado lector, ¿todavía te consideras un ser humano?

La Septuaginta usa el término “seres humanos” solo una vez , y su significado es idéntico a las definiciones anteriores. Veamos el último verso del libro de Jonás, donde Nineva estaba llena de hombres que no estaban arrepentidos, no regenerados, no convertidos, malvados, pecaminosos, disolutos, crueles, depravados, no ilustrados, rechazaron la importancia de creer en Dios. O, en otras palabras, “seres humanos”.

Jonás 4:11 (Septuaginta), “¿y no perdonaré a Nínive, la gran ciudad, en la que habitan más de doce miríadas de seres humanos , que no conocen su mano derecha o su mano izquierda …?” Los “seres humanos” de Nínive no conocían su mano derecha de la izquierda porque no conocían la Verdad y estaban perdidos. Ellos no conocían a Dios, estaban separados de Dios. Sin embargo, esos seres humanos estaban dispuestos a apartarse de sus caminos y aprender las cosas de Dios, por lo que evitó que la ciudad se destruyera.

El término “ser humano” también es sinónimo del término “hombre natural”.

“El hombre natural es un monstruo espiritual. Su corazón está donde deberían estar sus pies, fijos en la tierra; sus talones se levantan contra el cielo, sobre el cual debe estar su corazón. Su rostro está hacia el infierno; está de espaldas al cielo. Ama lo que debe odiar y odia lo que debe amar; se alegra de aquello por lo que debería llorar, y lamenta lo que debe regocijarse; las glorias en su vergüenza y se avergüenza de su gloria; aborrece lo que debería desear. , y desea lo que debería aborrecer “. Thomas Boston, citado en Augustus Toplady, Complete Works (1794, reimpreso por Sprinkle Publications 1987), página 584.

Y la Palabra confirma:

1 Corintios 2:14, “Pero el hombre naturalno recibe las cosas del Espíritu de Dios; porque le son insensatos; tampoco puede conocerlas, porque son discernidas espiritualmente “. El versículo anterior nos da testimonio de que el hombre natural está espiritualmente muerto. El ‘hombre natural’ en las Escrituras es sinónimo de ‘persona natural’ tal como se define en las leyes del hombre.

Persona natural significa ser humano , y no una persona artificial o jurídica”. Shawmut Bank, NA v. Valley Farms , 610 A. 2d. 652, 654; 222 Conn. 361.

“Persona natural: cualquier ser humano que, como tal, sea una entidad legal que se distinga de una persona artificial, como una corporación, que deriva de su condición de entidad legal de ser reconocida por la ley. Niño natural: el eufemismo ordinario para ‘bastardo’ O ilegítimo “. Amon v. Moreschi , 296 NY 395, 73 NE2d 716. “Max Radin, Radin’s Law Dictionary (1955), pág. 216.

Los que están muertos espiritualmente pertenecen al príncipe de este mundo porque él mismo está muerto. Satanás tiene dominio sobre el hombre natural, porque él es el príncipe de este mundo (Juan 12:31; 14:30; 16:11); y, como consecuencia de esto, tiene dominio sobre los del mundo, es decir, los seres humanos, el hombre natural, aquellos que no reciben las cosas del Espíritu de Dios y rechazan a Cristo. Debido a que el siervo en Cristo es santificado del mundo, está separado del dominio del adversario sobre él: el pecado (Juan 8:34). Esta es la causa de que Cristo se haya santificado a Sí Mismo en la Verdad de la Palabra de Dios, para proporcionar la entrada al refugio en y por medio de Sí Mismo para nosotros.

La diferencia entre legal y legal.Legal: “La distinción de principio entre los términos ‘legal’ y ‘legal’ es que el primero [legal] contempla la sustancia del derecho , el último [legal] la forma de ley . Decir de un acto que es” legal ” implica que está autorizado, sancionado o, en cualquier caso, no prohibido por la ley. Decir que es ‘legal’ implica que se realiza o se realiza de acuerdo con las formas y usos de la ley, o de manera técnica. este sentido ‘ilegal’ se acerca al significado de ‘inválido ‘. Por ejemplo, un contrato o voluntad, ejecutado sin las formalidades requeridas, puede decirse que es inválido o ilegal, pero no puede ser descrito como ilegal. Además, la palabra “legal” implica más claramente un contenido ético que “legal”. El último (legal) no va más allá de denotar el cumplimiento, con reglas positivas, técnicas o formales; mientras que el primero (legal) generalmente importa una sustancia moral o una permisibilidad ética “. Black’s Law Dictionary (4ª edición, 1957 y 1968), página 1032. ‘Legal’ tiene que ver con la sustancia de la Ley. ‘Legal’ tiene que ver con la sombra (o forma) de la ley. Similar a cómo se distingue ‘carácter’ de ‘reputación’ (‘Personaje’ que representa lo que es legal , ‘reputación’ que representa lo que es legal ).

Carácter: “El carácter consiste en las cualidades que constituyen el individuo, mientras que la reputación es la suma de opiniones que se tienen sobre él. La primera es interior ; la última es externa . La una es la sustancia ; la otra la sombra . La personalidad es lo que una persona es “Reputación es lo que la gente dice de él”. Ballentine, Self-Pronouncing Law Dictionary , (1948), página 138. El carácter significa algo . La reputación no significa nada ; Su fuente es de oídas. Lo que la gente dice acerca de usted no vale nada, porque a Dios no le importa lo que la gente dice acerca de usted, él no respeta a las personas (Hechos 10:34). El hombre ve el exterior, Dios ve el interior (1 Samuel 16: 7, 2 Corintios 10: 7).

¿Cómo sabremos qué es una palabra “legal” y qué es una palabra “legal”?¿Cómo sabremos cuál es la sustancia y cuál la sombra ? El dador de la ley determinará esto . Si el dador de la Ley es Dios mismo, entonces las palabras de esa Ley tienen sustancia , porque tienen su origen en Aquel que habló de toda la Sustancia. Si el autor de la ley es el hombre , entonces la ley no tiene sustancia , sino que es solo una imagen, vapor, sombra o forma de ley, porque el hombre realmente nunca puede crear ley, sino solo una imagen de la ley, solo una ficción en Ley, o como se le llama en la ley del hombre, el “color de la ley”.

Persona y hombre comparadosEl término persona aparece en la Biblia, pero no es un sustantivo, solo describe el sustantivo.

Mateo 22:16, “… porque no consideras a la persona de los hombres”.2 Corintios 2:10, “… la persona de Cristo”.

Cuando la Biblia usa el término persona , se traduce de una palabra griega o hebrea que significa “presencia o semblante”, no significa “hombre”. Aquí está la prueba bíblica de que “persona” y “hombre” no son términos sinónimos, porque si son sinónimos, entonces Dios es un mentiroso.

En primer lugar, la escritura es muy clara en cuanto a que Dios no es “respetador de personas ” (2 Samuel 14:14, 2 Crónicas 19: 7, Hechos 10:34, Romanos 2:11, Gálatas 2: 6, Efesios 6: 9 , Colosenses 3:25, 1 Pedro 1:17). ¡Dios no respeta a las personas, punto!

Ahora bien, si el término ‘persona’ es sinónimo de ‘hombre’, entonces hay una contradicción en la Escritura, porque a través de la Escritura, Dios dice específicamente que hace relación hombre ! Por ejemplo, “el SEÑOR tuvo respeto por Abel” (Génesis 4: 4), Dios tuvo respeto por “los hijos de Israel” (Éxodo 2:25, Levítico 26: 9, 2 Reyes 13:23), y Dios tiene ” Respeto a los humildes ” (Salmos 138: 6). Por lo tanto, “persona” y “hombre” no son lo mismo.

En segundo lugar, la escritura dice que si nos tenemos respeto de las personas , que el pecado y transgredir la ley de Dios (Levítico 19:15, Deuteronomio 01:17; 16:19, Proverbios 24:23; 28:21, Santiago 2: 1 -4, 9). ¡Pero al mismo tiempo, Pablo les dice a los creyentes del primer siglo que tengan a Timoteo en honor (Filipenses 2:29), y las Escrituras nos ordenan honrar a todos los hombres (1 Pedro 2:17)! Entonces, obviamente, “personas” y “hombres” no pueden ser términos sinónimos.

Miremos más de cerca a Levítico 19:15. Fíjate que dice: “No debes respetar a la persona de los pobres, ni honrar a la persona de los poderosos”. No dice: “No respetarás a los pobres , ni honrarás a los poderosos “, sino a la persona de los pobres y la persona de los poderosos. En otras palabras, no debemos respetar a alguien solo porque sea el presidente, un oficial de policía, un banquero, un sacerdote o un rico. Estas son las ‘personas’ de los hombres. Debemos respetar a los hombres por lo que hay en sus corazones y no por su imagen . Jesús no aceptó a la persona de ninguno (Lucas 20:21), ni nosotros deberíamos.

Otro ejemplo se encuentra en Santiago 2: 1-4, donde estas personas religiosas estaban pecando porque darían los mejores asientos en su asamblea a las personas de los ricos, y no a los pobres. Esto es discriminación . Estaban siendo parciales y juzgaban las circunstancias externas del hombre y no sus méritos intrínsecos. Ellos preferían, como el más digno, uno cuya “imagen” o “persona” es una persona rica, alta o poderosa, sobre otra que no tiene estas cualidades.

La ley del hombre también está de acuerdo en que “persona” y “hombre” no son partes sinónimos del discurso:

Persona: “En la ley, hombre y persona no son términos exactamente sinónimos”. Diccionario de la ley de Bouvier , 1856, 1 Bouv. Inst. norte. 137.Persona: “… no todo ser humano es una persona “. Black’s Law Dictionary , 4ª ed. 1957 y 1968, p.1300.

“Un esclavo no es una persona “. Maxim de la ley .

“Un esclavo , y todo lo que tiene un esclavo, pertenece a su amo “. Maxim de la ley .

Entonces, si eres un esclavo o un siervo de Jesús, el Cristo, no encajas en la descripción de ser la persona descrita en los estatutos del hombre natural. Un siervo pertenece a su amo, y nuestro Maestro es el Rey de reyes: “Porque ya habéis sido comprados con un precio ” (1 Corintios 6:20).

Algunos pueden objetar que se les llame “esclavos” porque afirman que la “esclavitud” fue abolida en la Constitución de los Estados Unidos. Esto no es cierto.Solo se prohibió la “servidumbre involuntaria” (véase el artículo XIII), no la “servidumbre voluntaria”. La esclavitud forzosa estaba prohibida, no la libertad de elegir ser un esclavo obediente o esclavo.

Después de la Guerra Civil, muchos esclavos se quedaron con, y continuaron sirviendo, a sus amos … voluntariamente . Hoy en día, los ciudadanos, las personas, los residentes y otros de espíritu similar están “sirviendo voluntariamente” al César y su mundo “civil”. Pero los siervos de Cristo Jesús eligen ser esclavos obedientes y para el Príncipe de la Paz.

En verdad, la palabra inglesa ‘persona’ no pertenece a la biblia. En las escrituras, las palabras griega y hebrea que “persona” se traduce como ” revelar al hombre” (es decir, presencia, rostro, etc.), mientras que en la ley del hombre, la palabra “persona” significa ” ocultar la hombre “(es decir, el término persona significa” la máscara del actor “, es decir, un personaje ficticio que sustituye al hombre de carne y hueso. De esta palabra persona obtenemos ‘ persona ‘, una entidad ficticia). Tú eres el actor cuando te conviertes en una persona, porque una máscara (la persona) cubre al verdadero personaje, y te conviertes en algo distinto de lo que Dios dice que eres.

Además, puede verse que “persona” y “hombre” no son sinónimos por la frase ” persona artificial “. En la ley del hombre, esta frase se usa para describir corporaciones y tal. Pero, si reemplazamos la palabra ‘persona’ por ‘hombre’, ¡mira lo que obtenemos! ” Hombre artificial “. ¿Qué es un hombre artificial? ¿Es un cyborg, un medio hombre / una media máquina o algo así? Sin embargo, “persona artificial” tiene mucho más sentido, porque una persona es creada por el hombre, mientras que un hombre es creado por Dios. Dios no crea cosas artificiales, solo el hombre lo hace.

[Como nota al margen, se nos dice que un ‘nombre’ se refiere a una ” persona , lugar o cosa”. Bueno, una ‘persona’ no es un sustantivo, porque es solo una ficción; no existe; oculta al verdadero hombre. Sin embargo un hombre (o mujer) es un sustantivo. Por lo tanto, es más exacto decir que un sustantivo se refiere a ” personas , lugares o cosas”.Ahora, el término hombre se encuentra en las escrituras, pero tiene que ser calificado. Eres un siervo de Cristo, pero no un hombre natural (1 Corintios 2:14). Además, puedes encontrar el término humanidad en las escrituras, pero se refiere solo a la carne (los seres humanos), y no tiene nada que ver con Dios o su Espíritu. Recuerde, todos los seres humanos son monstruos (como se verifica en la ley del hombre).

En el Webster’s New World Dictionary , Third College Edition, 1988, página 823 , la humanidad se define como “todos los seres humanos , la raza humana “.

Casa y casa comparadasAhora, veamos la diferencia entre una casa y una casa. Encontrarás la palabra home en las Escrituras, pero no es un sustantivo, es un adjetivo.

2 Samuel 17:23, “… y le gat casa a su casa , a su ciudad .”Observe que este versículo describe algo en general (casa) y luego se vuelve más específico (que está en una casa, que está en una ciudad). Una casa y una ciudad no son sinónimos, una casa puede estar en una ciudad. Del mismo modo, un hogar no es una casa, es algo general que puede estar dentro de la casa. Además, en las escrituras, la palabra “casa” siempre está precedida por un pronombre, que es posesivo (es decir, su casa, mi casa, la casa, tu casa, la casa del padre , la casa del hermano , etc.), mientras que la palabra “casa” Nunca es precedido por estos términos.

Los siguientes son todos los versículos de toda la escritura que contienen las palabras “hogar” y “casa” en el mismo versículo. Observe que mientras la palabra “hogar” se usa en un sentido general, la palabra “casa” siempre se usa en un sentido específico y posesivo:

Génesis 43:16, “… el gobernante de su casa , trae a estos hombres a casa “.
Génesis 43:26, “Y vino José a casa , ellos le trajeron el presente que tenían en su mano dentro de la casa .”
Deuteronomio 21:12, “Entonces la llevarás a casa a tu casa “.
1 Samuel 18: 2, “… lo dejó ir sin más a casa a su padre la casa .”
2 Samuel 13: 7, “Entonces David envió a su casa a Tamar, diciendo: Ve ahora a tu hermano Amnon ‘casa de s. “
2 Samuel 17:23, ” … y lo llevo a casa a su casa , a su ciudad “,
1 Crónicas 13:13, ” Así que David no trajo el arca a casa … sino que la llevó a un lado a la casa . “
Haggai 1: 9, ” … y cuando lo llevaste a casa , lo soplé. ¿Por qué? dice el SEÑOR de los ejércitos. Debido a la mina casa . “
Lucas 9:61, ” … pero déjame primero despida, que están en casa en mi casa .”Todos los versículos anteriores muestran que “hogar” y “casa” no son partes sinónimos del habla. La sustitución de uno por el otro es incorrecta.

Cuando lo piensas, ¿no dices lo mismo? Decimos “vamos a casa “, pero no decimos “vamos a casa “. Suena gracioso, ¿no? Del mismo modo, decimos “está en su automóvil” o “está en el automóvil”, pero no decimos “está en el automóvil “. Porque un automóvil y una casa son algo específico (físico), que pertenecen a alguien, mientras que un “hogar” es algo en general (espiritual), y no pertenece a nadie específicamente. Esta es la razón por la cual “hogar” nunca está precedido por una palabra que lo designe como propiedad o posesión personal de alguien.

Por lo tanto, “hogar” y “casa” no son términos sinónimos. El hombre natural ha hecho “hogar” en un sustantivo para sus propósitos engañosos. El hombre redefinió la palabra “hogar” para designarlo como una cosa física específica (un significado que Dios nunca le dio) para que pueda adquirir jurisdicción sobre “el hogar” y sus “residentes”.

Es imperativo que los seguidores de Cristo aprendan y comprendan las palabras, como “hogar”, que los “hombres naturales” y los “seres humanos” se hayan “incorporado” a sus códigos, reglas y regulaciones “creados”. El término ” hogar” dentro del Código de Ingresos Internos, § 162 (a) (2), se define como “un lugar de negocios principal de los contribuyentes “. Ellwein v. US , CAND, 778 F.2d. 506, 509.

“Una persona … puede tener su hogar en una ciudad con el fin de pagar impuestos … el domicilio de los impuestos y el hogar se tratan de manera sinónima . Thayer v. Ciudad de Boston , 124 Massachusetts 147, 26 a .Rep. 650.

La palabra “hogar” no es solo una palabra recién redefinida, ¡se redefinió desde el año 541 DC!

“Se ha establecido que debe ser considerado el hogar de cada uno de nosotros donde puede tener su habitación y sus libros de contabilidad , y donde ha establecido su negocio “. Máxima de la ley, el Código de Justiniano , 50, 16, 203 (541 dC).Cualquier persona que diga “Sí, tengo un hogar” se conoce como “persona con un hogar para fines imponibles”, “residente con un lugar de negocios permanente”, “ciudadano corporativo”, “consumidor”, etc. ¡Pero los siervos de Cristo son en realidad “hogar” menos (Mateo 8:20, 1 Corintios 4:11)! Esto es bíblico, porque estamos llamados a ser extranjeros (Levítico 25:23, 1 Crónicas 29:15, Salmos 39:12).

En el diccionario Webster’s New World , Third College Edition, 1988, página 645 , el término “personas sin hogar ” significa “sin un lugar de residencia permanente “.Hoy en día, la palabra “personas sin hogar” describe a algunos vagabundos que yacen en algún lugar de la alcantarilla; No estamos hablando de las personas sin hogar. El mundo los llama “personas sin hogar”, pero lo que realmente quieren decir es que están “sin hogar”; tienen los términos mezclados, porque tienen un hogar … está en la cuneta o donde sea que estén viviendo. Entonces, podemos ver cómo el hombre natural toma algo limpio, lo tuerce y lo hace muy impuro, y tenemos que ser capaces de discernir la diferencia cuando escuchamos estas palabras. Los siervos de Cristo están aquí temporalmente, no estamos aquí permanentemente, indefinidamente y sin cambio. Todos estamos aquí temporalmente en la tierra de Dios. Por lo tanto, somos transitorios , peregrinos o visitantes ;nosotros no estamos los residentes .

Títulos y regalos comparados1 Corintios 12: 28-30 habla de los dones del espíritu, tales como ‘apóstoles’, ‘profetas’ y ‘maestros’. Esto no es una invitación a llamarte a ti mismo algo, pero Dios te da el don de hacer algo. Las Escrituras nunca usan el título, “el apóstol Pablo”, dice “Pablo, un apóstol”. (Gálatas 1: 1, Timoteo 1: 1). Nunca leemos de “Apóstol Pedro”, sino de “Pedro, un apóstol”. (1 Pedro 1: 1 y 2 Pedro 1: 1). Igualmente, encontramos los términos ‘pastor’, ‘pastor’ y ‘evangelista’, pero no encontramos a nadie que use estos términos como un título adjunto a su nombre. Él no es “el evangelista Phillip”, sino “Philip,el evangelista(Hechos 21: 8). No es que estos sean los únicos regalos que tienes, porque solo estás enseñando cuando en realidad estás enseñando. ¡Nadie te llama durmiente solo porque duermes por la noche y probablemente duermas más de lo que enseñas! No te llaman un respiro o un comedor, ¡y eso es lo que haces predominantemente!

Si alguien pregunta: “¿Eres un carpintero?” o “¿eres pintor?” Usted responde: “No, no lo soy”. Puedes hacer el trabajo de uno, pero no eres esa cosa . Los términos “carpintero” y “pintor” son verbos, no sustantivos. Es algo que puedes hacer , pero no es quién eres . Puedes trabajar como carpintero, o como pintor. Todo está en las palabras. Como significa “similar o similar a”, pero no significa que usted sea esa entidad comercial.

Jesús, nuestro ejemplo, nunca respondió a esas designaciones comerciales. Por ejemplo, los judíos le preguntaron a Jesús: “¿No es este el carpintero ?” (Marcos 6: 3), pero note que Jesús no respondió a ese título ficticio, no le dio vida. Los judíos también preguntaron: “¿No es éste el hijo del carpintero ?” (Mateo 13:55), pero, de nuevo, Jesús ignoró su etiqueta hecha por el hombre, evitó su ficción y se mantuvo en la Verdad . No se involucró en las palabras del mundo, sino que habló las palabras de Dios.

El propósito de todas estas diferentes personalidades legales es humanizarte . Si usas las palabras del mundo … si usas las palabras que creó César … ten cuidado . Usted puede ser sometido a su jurisdicción. Cuando acude a uno de estos jueces de ser humano y dice: “Bueno, no soy residente, persona, ser humano, hombre natural; no soy esto y no soy eso”, ¿cómo puede decir usted? ¿No eres un ser humano que todavía habla como uno? Eres inconsistente, por lo tanto, no puedes estar diciendo la Verdad. Así es como el impío sabe si estás diciendo la verdad o no. Dicen: “Hablas como uno de nosotros y, sin embargo, dices que no eres uno de nosotros”. Y procederán a obtener jurisdicción sobre ti ya que estás dando falso testimonio.

Usted ve, en términos simples, esta es la prueba que usan: “Si parece un pato, actúa como un pato, y los curanderos como un pato, ¡entonces es un pato!” En otras palabras, si alguien parece que es del “mundo”, y actúa como si fuera del “mundo” y habla las palabras de “el mundo”, entonces él es del “mundo”. (Recuerda, todos estamos en el mundo, pero no debemos ser del mundo).

El mundo y el reino comparados Jesús dijo lo siguiente:

Lucas 9:23, “Si alguno viene por mí, que se niegue a sí mismo , y tome su cruz todos los días, y sígame”.Si tomas la cruz, significa crucificar al anciano, el hu-man . Y si el humano es crucificado, entonces tu lazo con la humanidad es crucificado.

En el Webster’s New World Dictionary , Third College Edition, 1988, página 657, la humanidad significa “el hecho o la calidad de ser humano, la naturaleza humana”.¿Los siervos de Cristo tienen la naturaleza del ser humano o ‘hombre viejo’? No. ¿Tenemos la naturaleza de monstruos o animales? No. Ya no somos del mundo, pero aún estamos en el mundo. Y esas cosas que son del mundo, ya no respondemos. Ahora tienes la posición que tuvo Cristo cuando le dijo a los fariseos:

Juan 8:23, “Vosotros sois de abajo; yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo; yo no soy de este mundo “.Si tomas los caminos del mundo, no hay ningún sacrificio. Todo es “yo quiero”. ¿Qué vas a sacrificar? “Nada, porque lo quiero”. ¿Que necesitas?”No sé lo que necesito, solo sé que tengo deseos. Quiero esto y quiero eso”. En otras palabras, usted quiere ser el consumidor que no hace más que consumir. “Estoy aquí por mis placeres”, esa es la actitud. Eso es lo que es el mundo, un mundo de consumidores. Un “consumidor” es otra personalidad jurídica. Los consumidores son langostas. Si lees las escrituras, eso es lo que son las langostas. Ese fue uno de los juicios que se puso sobre Egipto (Éxodo 10: 12-14). Las langostas devoran la tierra (2 Crónicas 7:13), y eso es lo que tenemos hoy, un montón de langostas que devoran la tierra. Los llamamos corporaciones, comerciantes, clientes, beneficiarios de asistencia social, residentes, etc., todos son consumidores.

Cada reino tiene su lenguaje particular. En América, es el inglés americano; En Inglaterra, es el inglés británico; En Japón, es japonés. Usar las palabras del Reino / reino al que perteneces es evidencia de a quién perteneces. Por ejemplo, cuando un estadounidense se encuentra con un japonés, ambos hablan sus idiomas respectivos, y ninguno entiende al otro, saben que el otro no es del mismo reino. Si hablas el idioma del reino al que perteneces y eso te separa del reino del otro hombre, entonces Dios desviará la cara del otro hombre (policía, jueces, abogados, etc.) porque no entiende nada. Estás diciendo.

Si no perteneces a un cierto reino, eres etiquetado o nombrado por ese reino para ser de otro reino.

Por ejemplo, la gente en América del Norte llama a los del continente de América del Sur, los sudamericanos; de Asia, los asiáticos; de africa, africanos; de europa, los europeos.Pero los sudamericanos no se llaman a sí mismos (unos a otros) los sudamericanos, los asiáticos no se llaman a sí mismos asiáticos. ¡Los africanos no se llaman a sí mismos africanos, y los europeos no se llaman a sí mismos europeos! ¿Se llaman norteamericanos norteamericanos?No, no lo hacen. Si eres un constituyente de un Reino, no nombras a nadie en el mismo Reino nada ; pero los llama de acuerdo con la relación entre ustedes dos (es decir, hermano, hermana, madre, padre, obrero, obrero, ministro, obispo, diácono, etc.). ¿Pero quién establece la relación? El legislador (Isaías 33:22, Santiago 4:12). Cuando las personas comienzan a llamarse a sí mismas “un compatriota estadounidense”, “un ciudadano estadounidense”, etc., se están uniendo a los reinos del mundo.

Los siervos de Cristo saben que el Estado no es Dios y que debe ser controlado por leyes rígidamente definidas de acuerdo con las Escrituras. Sabemos que todas las leyes del Estado deben ajustarse a la Ley de Dios.

“Cualquier ley contraria a la Ley de Dios, no es ninguna ley en absoluto”. Sir William Blackstone.

“Solo Dios es el legislador de la eternidad”. El juez Henry Clay, Crimes of the Civil War , 1868, páginas 428-432.

“La ley es eterna”. Bouviers Law Dictionary , 1914, ‘Maxim’, página 2143. (Salmo 90: 2; 93: 2; 145: 13).

Cuando Cristo Jesús va en busca de sus ovejas perdidas, está buscando a aquellos que escuchan y responden a su voz con Su Palabra escrita en sus corazones, y hablándole esa Palabra a Él desde sus corazones a través de sus obras en plenitud de fe hasta Él, por lo tanto dando testimonio al mundo de que son suyos. Él sabe quiénes son suyos y los que no son de su rebaño.

El término ‘ mundo ‘ y ‘ tierra ‘ tienen diferentes significados. Jesús ciertamente hizo una distinción entre “mundo” y “tierra” cuando dijo: “He vencido al mundo ” en Juan 16:33. Esto no tendría ningún sentido si él dijera: “He vencido la tierra “. El “mundo” son las cosas ordenadas que el hombre ha creado (es decir, “la ley y el orden” o “el nuevo orden mundial”). El orden ya está allí bajo el orden de Dios. Pero orden no significa necesariamente una sistematización; Las órdenes es donde uno te dice que hagas algo.

Escuelas y niños En los tiroteos escolares en todo Estados Unidos, los seres humanos son los que tienen el “llanto y el crujir de dientes”, porque sus hijos o hijas fueron “cortados” en el “momento más importante de la vida”. Bueno, si eres uno que vive en Cristo, sabes a ciencia cierta que su vida no ha sido cortada. Y ha habido un par de padres que expresaron eso. No todos están destinados a vivir una vida completa. Algunas personas hablan de esta gran ‘tragedia’ y las ‘víctimas’, pero las palabras ‘tragedia’ y ‘víctima’ son términos paganos , porque con Dios no hay víctimas. Dios tiene la vara de la corrección y la mano de la protección. Todo está hecho para su gloria; ¿Cómo podría haber tragedia y víctimas? Las palabras “tragedia”, “víctimas”y otros términos similares ni siquiera aparecen en las escrituras.

Por lo tanto, debemos ser muy cuidadosos con las palabras que usamos para describir las cosas que vemos a nuestro alrededor. Debemos mirar a Cristo por todo lo que hacemos. La tragedia es un invento pagano que significa un infeliz destino de azar. Víctima significa que alguien fue engañado. Dios no es un tramposo. Todo está hecho para sus propósitos. Puede que no sepamos qué son, pero eso no es importante.

La escuela se menciona solo una vez en las Escrituras, donde Pablo estaba “… disputando diariamente en la escuela de un Tirano” (Hechos 19: 9). En el griego, Tyrannus es la palabra # 5181, y significa “un tirano”. El que dirigía la escuela se llama ‘Tirano’ o ‘un tirano’.

Las escuelas están corrompiendo el lenguaje al enseñarles a los participantes las palabras del mundo, y no sabrías lo que esas palabras significan a menos que te hayan aprendido en sus escuelas. Las escuelas de hoy están todas diseñadas para fines comerciales. No hay necesidad de escuelas a menos que estés planeando hacer algo comercialmente, porque Dios nos ha dado todo el conocimiento de su creación para que trabaje para él. Además, la responsabilidad de criar a un hijo recae en la madre y el padre de ese niño, y no es bíblico asignar esa responsabilidad a los demás, ¡especialmente al César!

https://www.ecclesia.org/truth/words.html

 

https://analisis05.wordpress.com/2019/04/08/el-poder-de-las-palabras-i

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s