Buscadores de la Verdad II. Jorge Guerra y Luces y Sombras.

Jorge Guerra y la nobleza negra:

http://www.ivoox.com/nobleza-negra-preambulo-jorge-guerra-audios-mp3_rf_13192252_1.html

http://www.ivoox.com/nobleza-negra-i-origenes-quienes-arribaron-a-audios-mp3_rf_13239554_1.html

http://www.ivoox.com/nobleza-negra-ii-banca-pirateria-esclavos-guerras-audios-mp3_rf_13306895_1.html

http://www.ivoox.com/nobleza-negra-iii-templarios-jesuitas-el-audios-mp3_rf_13340470_1.html

http://www.ivoox.com/nobleza-negra-iv-de-venecia-a-amsterdam-audios-mp3_rf_13352954_1.html

http://www.ivoox.com/nobleza-negra-v-de-venecia-a-londres-audios-mp3_rf_13451247_1.html

http://www.ivoox.com/nobleza-negra-y-vi-sus-nombres-y-audios-mp3_rf_13487853_1.html

 

Luces y Sombras y la exposicion de varias verdades:

http://www.ivoox.com/luces-sombras-27-10-2016-quienes-manejan-hilos-audios-mp3_rf_13513840_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-03-11-2016-armas-climaticas-elecciones-eeuu-audios-mp3_rf_13610310_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-13-10-2016-la-cara-mas-oscura-audios-mp3_rf_13313800_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-06-10-2016-se-acerca-nibiru-audios-mp3_rf_13216778_1.html

 

http://www.ivoox.com/luces-sombras-17-12-2015-los-ejercitos-mercenarios-de-audios-mp3_rf_9761721_1.html

http://www.ivoox.com/luces-y-sombras-14-01-2016-que-son-realidad-audios-mp3_rf_10081424_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-21-01-2016-suicidios-asesinatos-relacionados-audios-mp3_rf_10161345_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-04-02-2016-que-se-oculta-en-audios-mp3_rf_10324491_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-11-02-2016-hombres-negro-asesinatos-audios-mp3_rf_10408874_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-18-02-2016-virus-zika-control-y-audios-mp3_rf_10492986_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-25-02-2016-proyecto-monarca-control-audios-mp3_rf_10580551_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-03-03-2016-senales-del-fin-de-audios-mp3_rf_10669403_1.html

http://www.ivoox.com/luces-sombras-10-03-2016-a-donde-huira-la-audios-mp3_rf_10759830_1.html

 

 

 

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Opus Dei: Gracias a Dios. ¡Nos fuimos!

“El opus nos dio razones para morir y muy pocas -una o ninguna- razones para vivir”

Opuslibros.org:  ’Gracias a Dios. ¡Nos fuimos!’

La cita que encabeza este post es uno de los principios que comparten los autores de la cibercomunidad http://www.opuslibros.org/ . Compuesta por ex miembros del Opus Dei, la intención de esta inciativa es prestar apoyo y asesoría a las personas que quieran dejar la organización religiosa, a las que no quieran entrar, a las que lleven a sus hij@s a colegios afines y a las que necesiten recursos para seguir adelante tras abandonar ‘la obra’. Estos recursos consisten en una extensa lista de trabajos silenciados censurados por la organización entre los que se encuentran títulos interesantes como ‘Sectas, la amenaza en la sombra‘ o ‘Teoría y práctica sobre el “duelo psicológicos para ex- miembros‘.

Para estas personas, abandonar el Opus Dei, no es un camino de rosas, y al salir necesitan pasar por un período de “reconstrucción” en el cual tienen que superar la huida psicológica  de una experiencia negativa: “nos empequeñeció mental y espiritualmente, nos forjó una idea de Dios -la de ellos- que ponía freno a la alegría, a la esperanza, al crecimiento interior, a la amplitud de miras y a la salud mental”. Es en este vacío donde opera el blog ’Gracias a Dios. ¡Nos fuimos!’.

Además de soporte para los ex-miembros desorientados, el portal sirve para desenmarañar el secretismo que envuelve a lo que algunos consideran una peligrosa secta ultraconservadora ( (no se vea Código da Vinci, ni se lea)). La comunidad publica documentos internos del Opus Dei , así como libros silenciados, acompañados de las reflexiones de los que ya están al otro lado de la realidad.  Entre ellos, unos interesantes ‘Guiones doctrinales de Actualidad’ que marcan sobremanera el día a día de sus miembros. Por poner un ejemplo, esto es lo que se prediga sobre los espectáculos:

“Los modernos pecadores públicos piensan encontrar una excusa, para sus herejías o para sus errores prácticos de carne o de falta grave de justicia, diciendo que los que luchan por vivir bien la ley de Dios son ¡anticuados! Olvidan que lo más antiguo es la caída. Pueden preguntar a Adán y a Eva”.

(Del Padre, Crónica IX-71, p. 5).

Como moderno pecador público me siento un poco ofendido, pero antes de empezar a rajar sobre el Opus Dei, para bien o para mal, es interesante contextualizar su origen y hablar un poco de su fundador, José María Escrivá de Balaguer. Para ello, se puede tirar de wikipedia o ver un vídeo de estos ‘Made in USA’, que nos dejan con el culo torcido por su extravagante y estática visión de la historia española.

https://web.archive.org/web/20120417024202if_/http://www.youtube.com/embed/VGGPuKxjNII?version=3&fs=0&rel=0&title=El+Opus+Dei+al+Descubierto+parte+2%3C%2Ftitle%3E%3Ccont&wmode=opaque

Una vez hablado un poco sobre su origen, es interesante destacar como está estructurada la organización de lo que algunos consideran una secta poderosa y peligrosa, como reflejaba el best seller Codigo Da Vinci. El Opus Dei está compuesto por varios tipos de miembros:

En primer lugar están los Sacerdotes de la Prelatura (2% ), que a su vez pueden ser numerarios o agregados. Estos cargos son conferidos directamente por el Papa. El actual ‘capo’ es Monseñor Javier Echevarría, nombrado  el 20 de abril de 1994 por Juan Pablo II. El resto de miembros son laicos, en los que hay que diferenciar entre tres grupos. De más ‘cool’ a menos ‘cool’ los ordenamos:

Agregad@s (10%): Esta privilegiada minoría adquiere automáticamente el privilegio de no poder follar nunca. Se diferencian de los numerarios en que pueden vivir con sus familias. En su mayoría  se trata de personas con oficios bastante influyentes y con un buen nivel adquisitivo.

Numerari@s (20%): Viven en centros del Opus Dei. Tampoco follan y si algún miembro de la prelatura les pide que abandonen sus trabajos, deben acatar ordenes, bajo pena de ‘rallada extrema doctrinal’. Este concepto me lo inventado yo, pero es muy visual.

Supernumerari@s (63%): ¡Ojo¡ No son superhéroes. Lo sé, a mi también me molaría, pero no. Son básicamente una masa de peña quieren ser numerarios y aspiran a formar una familia cristiana, a ser posible de más de 6 criaturas, y a formar a sus vástagos en centros de la obra para que, “correctamente guiados” desde pequeños, éstos formen parte de la obra en cualquiera de sus acepciones. Esta gente sí puede tener sexo pero eso sí, en la medida de lo posible, deben hacer aportaciones económicas a la organización.

Numerarias auxiliares(5%): Mis favoritas. Son limpiadoras. Tienen licencia para limpiar y cocinar todo lo que necesita el resto de miembros en sus centros. “Son las que dan calor de hogar”, dice el portavoz de la organización en el documental ‘Opus Dei al descubierto’.

Se puede hablar muchísimo más acerca del Opus Dei y sus poco claras influencias a lo largo y ancho del Mundo, pero os recomiendo visitar la web que motivó mi interés por la institución y conocer una perspectiva de la organización basada en la experiencia de personas, en su mayoría ex-numerarios, que han vivido en sus carnes el estar dentro, y que ahora, desde fuera, se exponen a narrar sus vivencias para “curar las heridas” ocasionadas por haber entregado su identidad a esta causa. Además, no todo es rollo metafísico, también en este contexto tiene cabida el humor, y si no mirad el mensaje que reza el ‘footer’ de la página:

AVISO: Si esta web desaparece MILAGROSAMENTE, se pierde MILAGROSAMENTE o deja de funcionar MILAGROSAMENTE, pensad en “la santa intransigencia”, en la “santa coacción” y en la “santa desvergüenza”… y en los santos tentáculos. En tales MILAGROSOS supuestos, volveríamos en otro servidor y os avisaríamos.

Por Miguel Grandal

Atendiendo a la sugerencia de vdadesolano, os ofrecemos la entrevista concedida al programa el Intermedio, de la cadena de TV laSexta por la periodista Agustina López de los Mozos, creadora y responsable desde hace 9 años de la web Opuslibros.org. Es cierto que El Opus Dei interpuso una demanda contra la web Opuslibros. Hecho que he pasado por alto y que es vital para entender la situación.

https://web.archive.org/web/20120417024202if_/http://www.youtube.com/embed/fvjoilzh7Vc?version=3&fs=0&rel=0&title=Entrevista+a+Agustina+L%C3%B3pez+de+los+Mozos%2C+creadora++de+la+web+Opuslibros.org%3C%2Ftitle%3E%3Ccont&wmode=opaque

Y ofrecemos también el enlace al documental ‘El Opus Dei, una cruzada silenciosa‘, que como advierte vdadesolano es bastante más interesante que el que incluye este post.

Gracias por tus aportes, vdadesolano

Fuente: https://web.archive.org/web/20120417024202/http://distopicos.es/2012/opus-dei-gracias-a-dios-nos-fuimos

Fraude del Derecho Civil: Varios trucos del Gobierno para mantenerte Esclavizado.

Muchos de los trucos Gobierno:

Teniendo en cuenta que los estatutos del Gobierno, la ley, estatutos, etc, se aplican sólo a los empleados del gobierno (los que se han ofrecido a sí mismos como de la sociedad de derecho o una extensión del mismo), que no pueden nunca extenderse a los Las personas, que probablemente no es de mejor puede definir como una persona natural que una persona, y que las Naciones Unidas está lleno de Doo Doo, estos dos artículos son todavía muy bueno.

Los 4 trucos de Gobierno:

Aprender a ser sabio con las palabras:

Los gobiernos pueden ser muy “complicado” en su redacción de las cosas. Algo que se consciente de prudente y muy rápidamente si quiere ganar la mano. Armado con la información que aquí, todos los visitantes estadounidenses tienen el reto de buscar sus propias leyes y ver la cantidad de los datos proporcionados aquí se aplica a ellos en su país – así como todas las otras naciones occidentales. Sólo mediante la búsqueda de la verdad de las leyes y sus mismos derechos y libertades originales, va a estar lleno del poder para proteger su “persona física” como un ser humano.

Aquí hay 4 trucos se describen a continuación:

Primer truco:

El primer “truco” del gobierno es la redefinición de ciertas palabras críticas en cada Estatuto (Ley). Ellos (el gobierno) quieren que asume el sentido corriente de la palabra con el fin de engañarle para leer e interpretar el Estatuto en su favor. Dos palabras clave que se redefinen en casi todos los estatutos son las palabras “persona” y “individuo”. Hay por lo menos dos “persona” en la ley: Un “natural-persona es un hombre o una mujer, creado por Dios.

Un “artificial-persona ‘es una corporación, creada por el hombre.

Estas son las definiciones exactas de diccionario de la ley canadiense de Barron, 3ª edición: persona física. Una persona física es un ser humano que tiene la capacidad de derechos y deberes. persona artificial. Una persona moral, no un ser humano, reconocido como una persona de derecho a quien mi fijarse ciertos derechos y obligaciones legales – por ejemplo, persona jurídica.

Usted observará que la persona natural tiene la “capacidad” (es decir, la capacidad) de los derechos y obligaciones, pero no la obligación necassarily. El artificial persona tiene los derechos y obligaciones que pueden estar unidos (es decir, asignados) por las leyes.

Segundo truco:

El segundo “truco” del gobierno es el uso de la Ley de Interpretación para definir palabras que se aplican a todos los Estatutos, a menos que re-definida dentro de un estatuto particular. Sin este conocimiento, se podía asumir el sentido corriente de las palabras que está leyendo, sin darse cuenta de que pueden haber sido re-definida por la Ley de interpretación. A menos que estas palabras se han redefinido en otro Estatuto, las definiciones subyacentes de las dos palabras más importantes aún se aplican, ya sea desde la Ley de interpretación o el diccionario de la ley canadiense. Básicamente se definen como sigue:

Del diccionario de la ley canadiense encontramos que:
INDIVIDUAL significa una persona física.
de la Ley de Interpretación nos encontramos con la re-definición:
PERSONA significa una corporación (una persona artificial).
de la Ley de Impuesto sobre la Renta encontramos que:
INDIVIDUAL significa una persona artificial.
PERSONA significa una persona artificial (entre otras cosas)

En la Ley de derechos humanos se verá cómo PERSONA INDIVIDUAL y se utilizan y cómo se aplican a las personas naturales y artificiales.

Tercer Truco:

La tercera “truco” del gobierno es utilizar la palabra “comprende” en las definiciones, en lugar de utilizar la palabra “medios”. Hacen esto de alguna
definiciones críticas que quieren a una interpretación errónea. Si se utilizan “significa” en lugar de “incluye”, entonces su engaño estaría expuesto, pero mediante el uso “comprende” que se basan en el lector asumir que “incluye” amplía la definición, mientras que en realidad restringe la definición de la misma manera que “significa” restringe la definición.

He aquí una definición “medios” de la palabra “persona” de la Ley del Banco:
PERSONA “significa” una persona física, una entidad o un representante personal;
He aquí un ‘incluye’ definición de la palabra “persona” de la Ley de Interpretación: PERSONA, o cualquier palabra o expresión descriptiva de una persona, “incluye” una corporación.

Para exponer su engaño, sustituir la palabra “significa” y tiene PERSONA, o cualquier palabra o expresión descriptiva de una persona, “significa” una corporación. (Saber-artificial-persona)

Ambos “significa” y “comprende” son restrictivos en su alcance, ya que sólo abarcan una parte del todo. Por lo general se utilizan en la siguiente forma: A o B o C (y nada más) persona ‘significa’ persona ‘incluye’ A y B y C (y nada más) Hay una máxima legal que apoya la restricción de “incluye” : inclusio unius est exclusio alterius … la inclusión de uno es la exclusión de otra.

La definición de la palabra “incluir” es clave para entender su potencial de pérdida de los recursos naturales-persona. Esta es la principal truco utilizado por el gobierno en un intento de quitarle sus derechos de persona natural. A menos que sepa de esto, se perderá voluntariamente sus derechos.

Cuarto Truco:

La cuarta “truco” del Gobierno es modificar la forma “incluye” la palabra se utiliza con el fin de realizar una expansión en la definición cuando se requiere dicha expansión. Este “truco” ayuda a añadir confusión a la utilización de “incluye” convencer a los lectores que “comprende” se modifica para convertirse expansiva en lugar de restrictivas:

también contiene
e incluye
incluye, sin limitación
incluso
las definiciones expansivas por lo general toman la forma siguiente:
PERSONA significa A o B o C y D. incluyeZ

 DEFINICIONES:

Diccionario de la ley canadiense de Barron no proporciona definiciones para “incluir” o “significa” por lo tanto, tenemos que buscar en la próxima “fuente” para el diccionario de la ley del definitions.From Negro, 4ª edición, aquí está la definición de la palabra “incluir”: incluir. Para confinar dentro, mantenga como en un recinto, tomar, alcanzar, cállate, contener, inclose, comprender, comprender, abrazar, implican. incluso. puede, según el contexto, expresar una ampliación y tienen el significado de ‘y’ o ‘, además de’, o simplemente especificar una cosa en particular ya incluidos dentro de las palabras generales hasta entonces used.inc-
perder. Acorralar; para abarcar; al límite; cerca; o dobladillo en, por todos los lados.

Se afirma en la definición anterior que el verbo INCLUYEN alcance sólo se ha limitado. Por otro lado, el participio, incluyendo (pero no limitados a) amplía el ámbito de aplicación. Cuando se utiliza en una definición, incluyen no ampliar la definición actual de la palabra. Es fácil confundir porque naturalmente asumimos la definición existente de la palabra, a continuación, debe desarrollar son medios para agregar esta nueva interpretación de la definición asumida existente de la palabra.

Nuestros supuestos nos fallan en este caso. A partir de ahora, cuando vea la palabra incluye, mental sustituir la palabra significa y no será “engañado” por esta definición más.

PARA LA incredulidad de Tomás:

Si nos fijamos en cualquier ley, usted será capaz de encontrar una definición que utiliza la palabra incluye y cuando se intenta ampliar el alcance de la palabra, el estatuto se romperá porque no va a ser capaz de apoyar la inclusión de lo común Significado de la palabra.

Hoy en día vivimos en un mundo donde se nos dice que todavía existen nuestros derechos fundamentales, pero hay momentos en los que nos preguntamos cómo esto puede ser así. Por ejemplo, podemos tener toda la fuerza de la ley hizo caer sobre nosotros con una regularidad violación de tráfico, impuesto sobre la renta, negarse a rellenar formularios del censo, etc. Estos delitos no hacer daño a otro ser humano y de ninguna manera violar alguna de las personas los derechos y las libertades fundamentales, por lo que preguntan “¿cómo puede ser esto?”

La respuesta es que sus derechos y libertades fundamentales están todavía intactas como una persona natural, pero que han sido engañados en la creencia de que usted tiene que seguir las leyes creadas para la persona artificial. Después de la Segunda Guerra Mundial, la Asamblea de las Naciones Unidas preparó la Declaración Universal de Derechos Humanos. La Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y “causar que sea distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otras instituciones educativas, sin distinción fundada en la condición política de los países o territorios.” Nunca he visto este hecho en cualquier escuela. Tiene?

Con el fin de impliment ESCLAVITUD de sus ciudadanos y controlarlos a su antojo, el gobierno tuvo que inventar un sistema que no violan los derechos fundamentales de un ser humano, pero permitiría al gobierno a “propia” todo lo que produce o se ganó por sus ciudadanos .La técnica utilizada por el gobierno fue la creación de una corporación para cada bienestar humano en Canadá.

Como creador de una corporación, el gobierno puede exigir lo que quiera de la Corporación. Como una persona jurídica, una corporación no tiene sentimientos y no puede ser herido. Puede estar sujeto a la esclavitud y la dominación completa por que los creadores y la sociedad debe obedecer a su creador. Estas empresas deben entonces tener un número de negocios y por lo que uno está asignado a cada persona que crea.

Dicho número se llama un S.I.N. (Esclavo número de identificación conocido como número de seguridad social) Por último, el gobierno tiene que designar a un funcionario de la corporación para ejecutar las actividades del día a día. Tal posición requiere un contrato desde el Oficial será considerado responsable de las acciones de la corporación. Por lo tanto, los trucos del gobierno John Doe para convertirse en el oficial de la empresa JOHN DOE mediante la firma de tales contratos, licencia de conducir, BankAccounts, Ciudadanía tarjetas, pasaportes, etc. En la “Ley de Impuesto sobre la Renta”, el gobierno acaba decreta que John Doe es el Representante legal para el Oficial de la JOHN DOE Corporation y el único contrato que participan en la anual Declaración sobre la renta (sí, es un contrato por un año) en la que John Doe da su consentimiento como Oficial de JOHN DOE para el año anterior.

Desafortunadamente John Doe no sabe que él es un oficial de la empresa JOHN DOE y, por tanto, debe seguir las reglas impuestas a JOHN DOE.

De ahí la confusión porque pone en John Doe cree que él es JOHN DOE y por lo tanto tiene que renunciar a sus derechos y obligaciones a la demanda por parte del gobierno y de sus funcionarios.

CAPITALIZACIÓN:

Hay cinco diferentes niveles de capitalización utilizados en los nombres de “personas”;

1.-ser humano: John Doe
2. natural persona: John Doe
3. cuasi naturales / artificiales persona: John Doe
4. empresa / persona artificial: JOHN DOE
5. Nomme de Guerre: Paz, Manuel

A continuación se presenta un resumen de los derechos y libertades de los anteriores “personas”:
El “bienestar humano” tiene todos los derechos y libertades inalienables de lo dispuesto por Dios.

La “persona-natural tiene todos los derechos y libertades de lo dispuesto por el hombre con la Carta Magna y el Bill de Derechos Canadiense.

La ‘cuasi / artificial persona física ha perdido algunos derechos, pero no todos los derechos. En este momento no es evidente cómo cuantificar el cual los derechos se han perdido.

La “corporación / artificial persona tiene los derechos y libertades limitadas a lo dispuesto por el creador de la Corporación.

El “Nomme de Guerre” no tiene derechos y libertades, y es un esclavo completa a Almirante.

Hay mucho más de lo que acabo de compartir aquí. Es sólo la punta del iceberg. Pero también es suficiente para hacerte consciente de lo que está en contra de los engaños y edificados en nuestro sistema de gobierno por los gobiernos. Algunas cosas en que pensar. No tengo ninguna identificación, sin licencia de conducir, sin pasaporte, no hay cuentas bancarias, ni dirección. Soy un ser humano. No requiero de tales cosas. Emancípense ahora. su humilde servidor, payaso antiguaZ

http://www.godlikeproductions.com/forum1/message497410/pg1

http://www.nettwerked.net/K-1ine_50.txt

24 de de octubre de, de 2006

Para leer más, manteniendo en mente que los estatutos, actos, ordenanzas, etc… sólo se aplican a la sociedad de gobierno / ley y los que optan por trabajar por ella o por extensión (número SIN) y que las llamadas personas físicas no necesariamente operar con todos los derechos dados por Dios:

Grupo de Educación de paradigma – Una exploración de la estafa que es impuesto sobre la renta:
http://www.naturalperson.com

Natural persona – un sitio sin fines de lucro educar a los canadienses y los estadounidenses acerca de las diferencias entre los seres humanos, naturales-personas, y artificiales-personas. ¿Cómo el Gobierno creó su nueva identidad y cómo se puede reclamar sus derechos inalienables:
http://www.natural-person.ca

DetaxCanada – Income Tax is slavery:
www.detaxcanada.org

Hack Canada – Freedom, privacy, hacking, phreaking, …
www.hackcanada.com

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Trucos del gobierno:

Esta es quizás la página más importante en este sitio web.

http://www.natural-person.ca/govtricks.html

El primer truco:

El primer “truco” del Gobierno es la redefinición de ciertas palabras críticas en cada Estatuto (Ley). Ellos (el Gobierno) que quieren presumir el sentido corriente de la palabra con el fin de engañarle para leer e interpretar el Estatuto en su favor. Aquí está un resumen de algunas de las palabras del truco. Dos palabras clave que se redefinen en casi todos los Estatutos son las palabras “persona” y “individuo”. Hay por lo menos dos “persona” en la ley:

Una persona natural es una entidad legal para el bienestar humano.

Una persona artificial es una entidad legal que no es un ser humano.

Estas son las definiciones exactas de diccionario de la ley canadiense de Barron, cuarta edición (ISBN 0-7641-0616-3):

* persona natural. Una persona física es un ser humano que tiene la capacidad de derechos y deberes.
* persona artificial. Una persona moral, no un ser humano, reconocido como una persona de derecho a la que ciertos derechos y obligaciones legales puede adjunta – por ejemplo, persona jurídica.

Usted observará que la persona natural tiene la “capacidad” (es decir, la capacidad) de los derechos y obligaciones, pero no necesariamente la obligación. La persona artificial tiene los derechos y obligaciones que pueden estar unidos (es decir asignados) por las leyes.

Segundo truco:

El segundo “truco” del Gobierno es el uso de una Ley de Interpretación (y o un Glosario Oficializado o una Guia de la Administracion Publica) para definir palabras que se aplican a todos los Estatutos, a menos que se re-definan dentro de un estatuto particular. Sin este conocimiento, se podía presumir el sentido corriente de las palabras que estás leyendo, sin darse cuenta de que pueden haber sido definidos por la Ley de Interpretación. A menos que estas palabras se han redefinido en otro Estatuto, las definiciones subyacentes de las dos palabras más importantes aún se aplican, ya sea desde la Ley de Interpretación, o el diccionario de la ley canadiense. Básicamente, se definen como sigue:

Del diccionario de la ley canadiense encontramos que:
individuo, una persona física,
de la Ley de Impuesto sobre la Renta nos encontramos con la re-definición:
individuo significa una persona artificial.

Del diccionario de la ley canadiense encontramos que:
persona significa un individuo (persona física) o grupo incorporado (persona jurídica),
de la Ley de Interpretación nos encontramos con la re-definición:
persona significa una corporación (una persona artificial-),
de la Ley de Impuesto sobre la Renta nos encontramos con la redefinición de nuevo:
persona significa una persona artificial (entre otras cosas).

En la Ley de derechos humanos se verá cómo la persona individual y se utilizan y cómo se aplican a las personas naturales y artificiales.

Tercer truco:

El tercer “truco” del Gobierno es utilizar tanto la palabra “medios” y la palabra “comprende” la sección en la definición (interpretación) de la ley. Lo hacen en algunas definiciones importantes que quieren a una interpretación errónea. Es importante entender la diferencia entre “medios” y “comprende” cuando se utiliza en las definiciones. Anteriormente creíamos que “medios” y “comprende” eran intercambiables, sin embargo después de mucho estudio de muchos estatutos, ahora tenemos una creencia revisada, que figura en el presente documento.

Aquí está la interpretación de “medios” en los estatutos:

Forma básica: sujeto significa que los objetos;

Efecto:

1. Los medios implica una sustitución de palabras.
2. Los medios crean una nueva definición para el sujeto.
3. el sujeto no tiene que ser pre-definido.
4. los objetos tienen que ser pre-definido.
5. cualquier definición preexistente del sujeto se sustituye por los objetos.

Ejemplo de la Ley del Banco(=Bancaria):

“Persona” significa una persona física, una entidad o un representante personal;

Interpretación del ejemplo anterior de la Ley del Banco:

Cualquier definición preexistente de “persona” se sustituye con los objetos dados, por lo que cuando la persona se establece en la Ley del Banco, cualquiera o todos los objetos se utilizan en lugar de la palabra persona.

Esta es la interpretación del término “incluye” dentro de los estatutos:

Forma básica: sujeto incluye a los jugadores;

Efecto:

1. incluye implica una fijación unidireccional de los jugadores para el sujeto.
2. incluye no crea una nueva definición para el sujeto.
3. el sujeto tiene que ser pre-definido.
4. los jugadores tienen que ser pre-definido.
5. cualquier definición preexistente del sujeto está siendo eficaz.
6. cualquier jugador puede jugar el papel de, o actuar como un reemplazo para el sujeto.
7. un sujeto que no puede desempeñar el papel de, o actuar como un sustituto, de cualquier jugador.
8. incluye implica unión para juegos de rol – los jugadores pueden jugar el papel del sujeto en la Ley, pero no viceversa.

Ejemplo de la Ley del Impuesto sobre la Renta:

Empleado” incluye oficial;
Corporación” incluye una sociedad anónima;
Póliza de seguro” incluye un seguro de vida;
Contribuyente” incluye a cualquier persona sea o no obligado a pagar el impuesto;
Persona“, o cualquier palabra o expresión descriptiva de una persona, incluye cualquier corporación, y cualquier entidad exenta, a causa de la subsección 149 (1), del impuesto prevista en la Parte I de la totalidad o parte de la base imponible de la entidad y los herederos, ejecutores , liquidadores de una sucesión, administradores o representantes legales de dicha persona, de acuerdo con la ley de esa parte de Canadá a la que se extiende el contexto;

Interpretación de los ejemplos anteriores de la Ley de Impuesto sobre la Renta:

Un oficial puede desempeñar el papel de un empleado, pero no viceversa. Por ejemplo, cualquier empleado (predefinido – puede ser una camarera) no puede desempeñar el papel de una Oficina judicial (oficial). Dentro de la Ley de Impuesto sobre la Renta, el empleado y el agente están predefinidos por el uso del verbo significa.

Una sociedad anónima puede actuar como una corporación, pero no viceversa. Por ejemplo, cualquier corporación (predefinido – puede ser incorporada) no puede actuar como una sociedad anónima.

Una póliza de seguro de vida puede desempeñar el papel de una póliza de seguro, pero no viceversa. Por ejemplo, cualquier póliza de seguro (predefinido – puede ser la casa póliza de seguro) no puede desempeñar el papel de un seguro de vida.

Una persona (incluida una persona física) puede actuar en calidad de un contribuyente, pero no viceversa. Por ejemplo, cualquier contribuyente (predefinido – puede ser una corporación) no puede actuar en la capacidad de cualquier persona (especialmente una persona física).

Una corporación (incluyendo una sociedad anónima) puede actuar como una persona, pero no viceversa. Por ejemplo, cualquier persona (por ejemplo, un individuo o una persona física) no pueden actuar como una corporación.

Aquí está la interpretación de “medios e incluye” dentro de los estatutos:

Forma básica: sujeto significa que los objetos, e incluye jugadores;

Efecto:

1. Los medios crean una nueva definición para el tema de los objetos.
2. el sujeto no tiene que ser pre-definido.
3. los objetos tienen que ser pre-definido.
4. los jugadores tienen que ser pre-definido.
5. cualquier definición preexistente del sujeto se sustituye por los objetos.
6. e incluye implica un accesorio de una sola vía de los jugadores al nuevo tema.
7. Cualquier jugador puede jugar el papel de, o actuar como un reemplazo para el nuevo objeto.
8. un nuevo sujeto no puede desempeñar el papel de, o actuar como un sustituto, de cualquier jugador.
9. significa e incluye implica una nueva definición sujeto con un accesorio para juegos de rol – los jugadores pueden jugar el papel del nuevo sujeto en la ley, pero no viceversa.

Ejemplo de la Ley de Interpretación:

“Provincia” significa una provincia de Canadá, e incluye el Territorio del Yukón, los Territorios del Noroeste y Nunavut;

Interpretación del ejemplo anterior de la Ley de Interpretación:

Cualquier definición preexistente de “provincia” es sustituido por “una provincia de Canadá”, y cualquiera de los jugadores (Territorio del Yukón, los Territorios del Noroeste y Nunavut) puede desempeñar el papel de una provincia, pero no viceversa. Por ejemplo, cualquier provincia no puede desempeñar el papel de Nunavut.

El uso de la palabra incluye es clave para entender su potencial de pérdida de los recursos naturales-persona. Este es el principal truco utilizado por el Gobierno en un intento de quitarle sus derechos de persona natural. A menos que sepa de esto, se perderá voluntariamente sus derechos. Ahora que incluye ya no se cree que es restrictiva, usted tiene que mirar eslewhere en los estatutos para averiguar dónde, como persona natural, se conservan sus derechos. Sus derechos serán defendidos en algún lugar, sólo hay que saber dónde.

Cuarto truco:

El cuarto “truco” es directamente atribuible a un defecto en el idioma Inglés en relación con el verbo “ser”. En el idioma Inglés hay muchos significados diferentes del verbo “ser” y el lector / oyente puede malinterpretar el (o “truco”) significado y por lo tanto llegar a la conclusión equivocada de su uso.

Los dos significados diferentes y distintas del verbo “ser” que nos conciernen son: el significado que se relaciona con la esencia de la materia (como la mesa es de madera; él es fuerte) y el otro significado que se relaciona con una ubicación temporal o la posición (por ejemplo, la mesa está allí; él es un nadador).

Para ser breve, los dos significados relevantes de interés, en este “truco”, pueden resumirse de la siguiente definición simple:

-ser, significa “tener la esencia de, de existir o vivir ‘(en el sentido de la esencia), o’ para ocupar un lugar o posición ‘(en el sentido de la ubicación o posición).

Por cierto, el sustantivo “esencia” requiere el verbo auxiliar “haber”. Tenga cuidado con los ‘existir’, porque una persona artificial puede “existir” en un pedazo de papel en algún lugar de un archivo, pero una persona artificial no puede existir como “vivo”.

Ahora para utilizar la Cuarta truco asociado con “ser”, un juez puede tomar una decisión de la siguiente manera:

“Una persona física es un contribuyente”, o “una persona física es un conductor”

lo que se traduce inmediatamente en la conclusión válida, en cuanto a que ocupa una posición (porque alguien tiene que hacer el papeleo), que:

“Una persona física ocupa la posición de un contribuyente”

Sin embargo, un juez no puede dictar una resolución que:

“Una persona natural tiene la esencia de un contribuyente”
‘Vive una persona física como contribuyente’

porque los derechos humanos son violados de inmediato y la esclavitud woud ser tolerados por el juez.

La conclusión, con respecto a la Cuarta truco, es que tener cuidado cuando se lee la palabra “es” y comprobar si hay “esencia” o “ubicación”. ¿Qué le parece que lee no puede ser, de hecho, lo que realmente leer.

Usted puede obtener muy rápidamente una aclaración preguntando: “Cuando usted dice es, qué se refiere ocupa una posición, o quiere usted decir tiene la esencia de (vive como)?” Con esta pregunta se le exponga inmediatamente cualquier “truco” que está siendo utilizado.

El español es uno de los pocos idiomas que ha mantenido una distinción por tener dos verbos distintos; el verbo ‘ser’, derivado del latín ‘esse’ ( ‘esencia’ Inglés), se utiliza ‘tener esencia “; y el verbo ‘estar’, derivado del latín ‘mirada’ ( ‘estado’ Inglés), se utiliza para una ‘ubicación temporal o la posición’.

El quinto truco:

El quinto “truco” es para el beneficio de nuestros lectores americanos. Se refiere a la definición de la expresión de Seguridad Nacional y el uso de ese término como una excusa para ocultar la información por parte del público. De hecho, parece que el término de Seguridad Nacional que realmente significa “para proteger la estructura de gobierno y sus agentes“, y no tiene nada que ver con la protección del pueblo estadounidense a sí mismos, ya que creen erróneamente.

“Considerando que es esencial, si el hombre no se vea compelido a recurrir, como último recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión, que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de derecho”
(Preámbulo – Declaración Universal de los Derechos Humanos)

Otro truco que he encontrado que el uso de la palabra “poder” para hacernos creer que tienen alguna autoridad para hacer cualquier cosa, incluso dentro de sus propios círculos.

Things seem to be something like this with how things have been hijacked:

God’s Law     admiralty (law of the sea – corporate, commerce)
Sovereign authority(people)…………………………vs………………artificial entities (corporations)
Government based on sovereign authority………..vs………………corporate governments of defacto power
Constitution…………………………………………vs……………… Military constitution (de facto war powers)
Inhabitant/Freeman…………………………………vs……………….Canadian citizen or 14th amendment citizen
Electors elect independant representatives………..vs…………….voting in a two or more party corporate system
Inhabitants………………………………………..vs………………….citizens/residents/persons (diminished political status)
Political Rights…………………………………….vs…………………..privileges, civil rights (ie: no protected rights)
Unalienable Rights under God……………………vs…………………. inalienable civil rights (not protected)
Full liability / bonding…………………………….vs……………………limited liability
Breaking the law………………………………….vs……………………breaching the peace (thought crime)
Judge………………………………………………vs…………………….quasi-judge
Magistrate…………………………………………vs……………………justice of the peace
Sheriffs and deputies…………………………….vs…………………….Chief of Police (COP), Peace officers (POLICE = POLICy Enforcer)
Affidavit of injured party…………………………vs……………………complaint of police officer (may not be an injured party)
First hand knowledge of crime committed………….vs……………….belief of a statute breached
Hearing: determine probable cause…………………vs……………… hearing: determine date of trial
Probable cause determined by magistrate…………vs……………….reasonably believe determined by prosecutor
Judicial……………………………………………..vs…………………..quasi-judicial
Judge signs writ…………………………………..vs……………………clerk or registrar signs order
Grand Jury discusses evidence……………………vs………………….ex-parte discussion between prosecutor and judge on charge to be laid
Writ of Indictment………………………………….vs………………….information (hearsay indictment or summary offence)
Consent not needed to try………………………..vs………………….understanding and consent of accused needed to be prosecuted
Court clerk holds record……………………………vs…………………..prosecutor holds negotiable instrument (charge) – no official court record
Jury Nullification to determine law and facts……..vs…………………No jury nullification
Lawsuit determining law and facts…………………vs………………..”lawsuit” determining facts and damage only

Las cosas parecen ser algo como esto con cómo se han secuestrado cosas:

La ley de Dios almirantazgo (derecho del mar – corporativa, comercio).

Autoridad soberana (personas) entidades artificiales (corporaciones)
Gobierno basado en la autoridad Gobiernos corporativos de soberanía del poder de facto.
Constitución   Constitución militar (de hecho los poderes de guerra)
Habitante / Freeman ciudadano canadiense o ciudadano  de la enmienda 14.
Los electores eligen a los representantes independientes votar en un sistema a dos o más partes corporativas.
Habitantes ciudadanos / residentes / personas (disminución de la condición política)
Derechos políticos privilegios, derechos civiles (es decir: los derechos no protegidos)
Derechos inalienables bajo Dios los derechos civiles inalienables (no protegido)
Plena responsabilidad / unión de responsabilidad limitada.
Rompiendo la ley  alterar el orden público (delito pensado)
Juez                           cuasi-juez
Magistrado              Justicia de la Paz
Sheriffs y diputados  Jefe de la Policía (COP), los agentes de la Paz (POLICÍA = Policy Enforcer)
Declaración jurada de la parte lesionada queja del oficial de policía (no puede ser una parte lesionada).
El conocimiento de primera mano del crimen cometido creencia de una ley violada.
Audición: determinar causa probable      vs audiencia: determinar la fecha de juicio
causa probable determinado por magistrado razonablemente crean determinado por el fiscal.
Judicial                                                      cuasi judicial.
juez firma WRIT (Resolucion?)            Secretario o signos de registrador fin.
Gran Jurado discute evidencia             Discusión .ex-parte entre el fiscal y el juez en la carga que se establezcan
Auto de procesamiento  información (acusación rumores o delito sumario)
El consentimiento no es necesario para tratar 
  conocimiento y el consentimiento del acusado necesaria para ser procesados.
secretario de la corte tiene el récord 
  fiscal sostiene instrumento negociable (con cargo) – ningún registro oficial de la corte.
Anulación del jurado para determinar la ley y los hechos
  Sin anulación del jurado.
Demanda la ley y determinar hechos
    “demanda” la determinación de los hechos y sólo daños.

Actualizado:
gobierno legítimo gobierno de facto
La ley de Dios          Almirantazgo (derecho del mar – la política corporativa).
autoridad soberana (personas)    entidades artificiales (corporaciones).
Gobierno basado en la autoridad soberana    gobiernos corporativos de facto poder o autoridad pretendida.
Constitución orgánica                       Constitución Militar corporativa que actúa sobre el ciudadano enmienda 14ª.
Missing enmienda 13 de la prevención de abogados BAR     original enmienda 13 ‘desaparece’ –
abogados BAR  perpetran el fraude de facto.
Actos Públicos del Estado que tienen constitucional y en condiciones de servidumbre     estatutos federales fantasmas no adherentes no necesitar parte lesionada.
representantes independientes de electores eligen     de voto en una de dos o más fiesta sistema corporativo.
Habitantes                                             ciudadanos / residentes / personas (condición política disminuida).
Derechos politicos                               Los privilegios, derechos civiles (es decir: los derechos no protegidos).
Derechos inalienables bajo Dios     derechos civiles inalienables (no protegidos).
Reclamación de derecho     El color de la ley.
Propiedad                                   El color de la ley a la posesión por “ley”.
toda la responsabilidad por las acciones     esquema ponzi responsabilidad limitada (Seguro Social / Seguridad).
Violar la ley    alterar el orden público (base de la delincuencia pensamiento).
No hay conflicto de intereses    Fed paga el salario del juez, el fiscal y la policía.
Los tribunales son públicos       Los tribunales pueden ser privadas.
Juez                                                       cuasi-juez.
Judicial                                                 cuasi-judicial.
Magistrado (sólo determina causa probable)     Justicia de la paz .
Abogado                                             Abogado en BAR.
Sheriffs y deputies                         Jefe de la Policía (COP), los agentes de la Paz (POLICÍA = POLICy Enforcer, enforzador de Politicas en Castellano).
queja declaración jurada de parte lesionada bajo juramento o afirmación     Queja del oficial de policía (no puede ser una parte lesionada).
El conocimiento de primera mano de un crimen perjudicado     La creencia única de un ‘ crimen “cometido en contra del estatuto/ estatutos corporativos.
Las quejas deben ser presentados a un juez    quejas se dan al abogado.
no puede ser detenido sin una orden válida que anotará en el registro     plausible del ‘orden’ está firmado por empleado !!!, no magistrado.
Audición: determinar causa probable      Audiencia ferrocarril: determinar la fecha del único ensayo/juicio.
Audiencia de pruebas con el presente acusados – puede poner en duda los cargos      Ejemplo de comunicación entre la parte cuasi-juez y el fiscal.
causa probable para determinar la suficiencia de la alegación     ‘razonablemente crean’ se cometió un “delito”.
Denuncia penal se vuelve válida con la determinación de causa probable     No hay causa probable dada a la denuncia.
Juez toma una decisión en una causa probable    Abogado de procesamiento prepara una “información” de queja.
Magistrado debe firmar orden para mantener     ** Fiscal recibe la decisión en la creencia razonable “de
Secretario del tribunal recibe ‘acusación’ del juez de     cuasi-juez sin la presencia de acusados **
Abogado de procesamiento puede conseguir expediente judicial del empleado para preparar la “información”     ‘orden’ del Clerk (Actua como juez) o registrador signos  !!!
El hábeas corpus puede ser presentado a cuestionar la naturaleza y causa de la carga    No hay Habeas Corpus.
Gran jurado se involucra sólo después de orden válida firmada por un juez    Gran Jurado que participan solamente con el fiscal o secretario involucrado.
Clerk da denuncia penal y la “información” al gran jurado    Abogado de procesamiento presenta “información” antes de G. J.
Gran Jurado discute denuncia y las pruebas (que es de oídas someter a proceso sin una denuncia penal     que de validez se verifica y se basa en una causa probable).
califican gran jurado sobre las acusaciones criminales
Gran jurado votos sobre ” la información que no han estado en el expediente judicial     y no tienen ninguna denuncia penal válida determinó que la causa probable.
Gran Jurado lee verdaderos autos de procesamiento de facturas en audiencia pública a la
empleado corte     gran jurado tiene su propio empleado designado.
Gran jurado da la verdadera información de las facturas de vuelta al fiscal   Abogado de procesamiento se devuelve a su “información” como verdadero proyecto de ley.
Fiscal es preparar una acusación de la verdadera información de las facturas
acusación presentada el defectuoso basa únicamente en la “información”.
Minutos guardados en el registro de protección de la secretaría del tribunal  
‘Record’ se mantiene en posesión del abogado (sin registro oficial puede incluso existir).

Acusación presentada por el fiscal sobre la base de denuncia penal y la “información” ….. … o acusación presentada el misdemenor basa sólo en una “información” de oídas    ninguna denuncia penal válida vez recibida o causa probable determinado).(indictment=acusacion).
El consentimiento no es necesario para tratar     La comprensión y el consentimiento del acusado necesaria para ser procesados.
El secretario de la corte tiene el récord    lo primero que recibe empleado es la información acusación de oídas (rumores).
No hay instrumentos negociables     Informaciones y Warrants / Bonds condenado, son instrumentos negociables.
Nulificación del Jurado (jurados tratan validez de la ley y los hechos del caso)    
los jurados no se les instruye para tratar la ley.
Demanda cuestionando la ley y los hechos “demanda” de los hechos y el daño solamente.

Fuente: http://loveforlife.com.au/content/09/01/16/4-tricks-government-many-tricks-government

El misterio del Banco Unico: Quienes son sus propietarios?


Nota: Trillonarios es en el mundo ingles, en el nuestro es Billonarios (=billones de E o $), que en el fondo es mucho porque por ej el PIB aleman son unos 2 Billones de Euros…

¿Cuáles son los criminales trillonarios que conducen a la humanidad hacia la esclavitud, las guerras perpetuas, el materialismo, la trivialización de todo, y su posible extinción?

Introducción:

(…)

La cuestión que se ha extendido a través de los siglos, y que tendrá que ser combatido, tarde o temprano, es la gente frente a los bancos.”– John Acton (1834-1902)

Además de muchas otras citas internas previstas en dicho artículo (gente vs los bancos), el resumen proporciona el fondo de la publicación actual:

“Una revolución exitosa contra los tiranos presupone familiaridad con el arsenal de los tiranos. artículos anteriores analizaron algunas armas en este arsenal: Soborno Sol, Capa y espada, Terror Artificial, Operaciones de falsa bandera, ausencia de democracia real, y el coco de la teoría de la conspiración. Esa enorme arsenal, a su vez, apunta a una sola estrategia revolucionaria prometedora. El presente artículo explora un arma adicional en este arsenal estupenda: la banca. Para empezar, ahora vivimos en un mundo al revés de guerra perpetua, la tiranía, la injusticia, el materialismo, el egoísmo, el hambre, las desigualdades de ingresos monstruosas, y cada vez mayores perspectivas de la extinción humana. Pero esto, por sí mismo, constituye una paradoja, porque nuestro planeta cómodamente puede proporcionar una vida digna a cada alma en él. Por lo tanto, el caos y el sufrimiento deben ser rastreados, al menos en parte, a nuestros gobernantes.

“La camarilla dominante que controla los EE.UU., Reino Unido se, y la mayoría de otros países en el mundo probablemente se componían de multimillonarios, generales y fantasmas. La mejor conjetura es que, en el vértice de la pirámide de poder y riqueza, reside un puñado de familias de banqueros (banqueros, para abreviar) dedicados a un proyecto intergeneracional de esclavizar, y tal vez incluso exterminar, la humanidad. Se nos ha advertido repetidamente a lo largo de los siglos que, tarde o temprano, la humanidad tendrá que librar una guerra total contra estos malvados banqueros. Una breve historia de la Banca Central muestra que en su guerra contra nosotros, los banqueros no sólo han contado con el control mental, defectos humanos, cooptación, el soborno sol, las elecciones manipuladas, el terror ideado, y las operaciones de bandera falsa, pero que a menudo asesinados oponentes influyentes y casi cualquier otra persona que posiblemente podría impedir su proyecto de dominación mundial.

“En un principio, los banqueros adquirieron riqueza a través de la estafa de reserva fraccionaria. Esto a su vez dio lugar a numerosas otras estafas, engaños y maquinaciones, innecesariamente nos arrastra a las guerras, el fascismo, la pobreza, la impotencia, la transferencia masiva de riqueza de las personas a los banqueros, deterioro de la salud, y una catástrofe ambiental probable. Nuestro primer acto post-revolucionaria debe implicar la absoluta e irreversible, la falta de poder de la cábala bancaria y -como los redactores de la Constitución de Estados Unidos “intencionado confiar la función vital de acuñar y emitir dinero para nada menos que el propio pueblo.

Yo estaba trabajando en un borrador de una secuela, en la que había planeado para hacer frente a dos temas:

Lo que demuestra que de la corriente principal repetidas referencias a las personas más ricas del mundo es una cortina de humo. Las personas más ricas del mundo, planearon a la hora de mostrarse, el controlar esa lista y asegurarse de que sus nombres no se mencionan ni se mencionan en alguna parte en la parte inferior. Desde una perspectiva revolucionaria, este es un punto crítico: No se puede iniciar una revolución sin saber quiénes son sus enemigos!
La segunda, mucho más difícil, el objetivo estaba tratando de determinar con mayor precisión las identidades de estos secretos trillonarios.

Por una feliz coincidencia, hoy un amigo astuto me envió un enlace a un artículo de Jeff Nielson, un artículo que explora brillantemente los dos puntos anteriores. Ese proyecto mío ahora se ha dejado de lado con gratitud. En cambio, el artículo de Jeff Nielson se reproduce a continuación.

Pero en primer lugar, me gustaría plantear una pregunta acerca de ese artículo. Nielson identifica el clan Rothschild como los únicos titiriteros. Es posible sin embargo, que algunas otras familias pertenecen a la muy exclusiva “Trillionaire Club”. Los Reales británicos? Algunas otras familias de banqueros, tradicionalmente vinculados a los Rothschild?

Otra línea de sangre que cumple con los requisitos de Nielson es los Rockefeller. David Rockefeller, en particular, en los raros momentos de arrogancia desmedida, le gusta presumir de su control de los medios de comunicación y sus planes. Aquí es una famosa alarde:

“Estamos muy agradecidos con el Washington Post, el New York Times, la revista Time, y otras grandes publicaciones cuyos directores han asistido a nuestras reuniones y han respetado sus promesas de discreción por casi cuarenta años. Hubiera sido imposible para nosotros desarrollar nuestro plan para el mundo si hubiéramos sido objeto de las luces brillantes de la publicidad durante esos años. Pero el mundo es ahora más sofisticado y preparado para marchar hacia un gobierno mundial. La soberanía supranacional de una élite intelectual y banqueros mundiales es seguramente preferible a la autodeterminación nacional practicada en siglos pasados”.

Y luego, en otro momento de descuido, David Rockefeller permitió que estas líneas fueran insertadas en su propia enciclopedia:

Rockefeller se ha reunido con y aconsejó a todos los presidentes estadounidenses desde Eisenhower … presidente Jimmy Carter le ofreció la posición de Secretario del Tesoro de EEUU, pero se negó tanto prefiriendo un papel privada … Rockefeller ha sido capaz de actuar como puente para varios intereses en todo el mundo, incluyendo a Saddam Hussein y los líderes comunistas como Fidel Castro, Nikita Khrushchev, y Mikhail Gorbachov … los informes Rockefeller, también tiene conexiones con la Agencia central de Inteligencia (CIA). David fue ampliamente informado sobre la inteligencia encubierta … Además, se desempeña como el único miembro del Consejo Asesor para el Grupo Bilderberg … En 1992, fue seleccionado como miembro destacado del Foro de Banqueros ruso-estadounidense, un grupo asesor creado por el jefe del Banco de la Reserva Federal de Nueva York para asesorar a Rusia sobre la modernización de su sistema bancario, con el pleno respaldo del presidente Boris Yeltsin … Rockefeller comenzó una asociación de por vida con el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR), cuando se incorporó como director en 1949, el miembro más joven nombrado para ese puesto aún. Más tarde convertirse en jefe del Comité de Propuestas para la futura adhesión y después de que el presidente de esta política exterior pensar-tanque. En 1965, Rockefeller y otros hombres de negocios formaron el Consejo de las Américas para estimular y apoyar la integración económica en las Américas. En 1992, en un foro patrocinado Consejo, Rockefeller propuso una “zona de libre comercio del hemisferio occidental”, que posteriormente se convirtió en el Área de Libre Comercio de las Américas, en una cumbre de Miami en 1994 … Rockefeller ayudó a fundar la Comisión Trilateral en julio de 1973.

Dada esta red de control, dada la dominación de la política estadounidense del siglo largo de los Rockefeller, parece razonable sospechar que un banco de Nielson está compuesto, al menos, de dos de R & R (Rothschild y los Rockefeller).

Moti Nissani, un ex profesor de biología en la Universidad Estatal de Wayne, Michigan, es el compilador de “Kit de herramientas de un revolucionario.”

One Bank=Banco Unico:

Jeff Nielson es co-fundador y socio director de lingotes Bull Canadá; un sitio web que proporciona metales preciosos comentario, análisis económico, y la información de la minería para los lectores / inversores. Jeff llegó originalmente al sector de los metales preciosos como inversor a mediados de la década pasada, pero pronto decidió que era allí donde él quería hacer el foco de su carrera. Su sitio web es http://www.bullionbullscanada.com.

12 de febrero de, el año 2016

Aproximadamente hace 2 años y medio; los lectores se introdujeron a un paradigma de la delincuencia, la corrupción, y el control que ahora conocen como “el Banco”. En primer lugar se presentaron con una definición y descripción de este sindicato del crimen.

Esa definición llegó a través de un modelo informático masivo construido por un trío de académicos suizos, y ha sido citado favorablemente por la revista Forbes. El modelo informático se basa en datos que afectan a más de 10 millones de “actores económicos”, tanto individuos como empresas, y las conclusiones que de que este modelo fueron nada menos que chocante.

El Banco Uno/Unico es “un super-entidad”, compuesto de 144 frentes corporativos, con aproximadamente tres cuartas partes de estos frentes corporativos que son intermediarios financieros (es decir, “bancos”). De acuerdo con el modelo de ordenador Suiza; a través de estos 144 tentáculos corporativos, el Banco Uno controla aproximadamente el 40% de la economía mundial. La única cosa más espantosa que el enorme tamaño de este sindicato del crimen es su enorme ilegalidad.

Algunas de las leyes más fuertes en el mundo occidental se crearon precisamente para evitar tal concentración corporativa de llegar nunca a la existencia, y por lo tanto el crimen, la corrupción y conspiración que acompaña automáticamente. Estas son nuestras “leyes de defensa de la competencia”, leyes que nuestros gobiernos títeres hace tiempo que han dejado de cumplir. La evidencia de este crimen / corrupción / conspiración está en todas partes.

Sobre una base semanal próximo; Los grandes bancos de Occidente están atrapados y condenados-(pero nunca castigados), perpetrando conspiraciones criminales literalmente miles de veces mayor que cualesquiera otros delitos financieros en la historia humana. El gobierno de EE.UU. ha proclamado públicamente que sus grandes bancos tienen una licencia para robar.

Todos estos grandes bancos son tentáculos del banco uno, y la lista de nombres aquí (identificada por los investigadores suizos) es casi tan famosa como los mega-crímenes que se cometen: Goldman Sachs, JPMorgan, Bank of America, Morgan Stanley , Citigroup, Deutsche Bank, Barclays, Credit Suisse, UBS y – para empezar. Sin embargo, para muchos lectores, esto es ahora una noticia vieja.

Observamos los crímenes de estos frentes corporativos, todos los días de nuestras vidas. Sentimos el impacto de sus crímenes (en nuestro nivel de vida) todos los días de nuestras vidas. Sin embargo, estos “bancos” son en última instancia, más que las herramientas inanimadas de la delincuencia. Lo que muchos lectores están ahora decididos a saber va más allá de estas herramientas, o incluso los mega-crímenes que se utilizan para cometer.

Lo que la gente quiere saber es más básico. ¿Cuáles son los delincuentes – los verdaderos criminales? A este respecto; no estamos hablando de las meras banqueros, ellos mismos. A partir de los matones más inferiores de manipulación del mercado a la estratosfera superior de CEOs y los bancos centrales, todos estos son meramente soldados de a pie, los empleados psicopáticos de los verdaderos criminales.

La información deseada por los lectores no es el nombre de estos empleados. Todos ellos son nada más que partes fácilmente reemplazables. La información de valor real puede ser encapsulado en una, simple pregunta: ¿quién posee el Banco Uno?

A primera vista; la cuestión parece elemental. El Banco Uno es un sindicato del crimen financiero que controla el 40% de la economía mundial – una economía mundial con un PIB anual de aproximadamente $ 70 billones de dólares. Es evidente que los propietarios del banco uno tendría que ser “los más ricos del mundo” (hombres más ricos?).

Aquí los medios de comunicación corporativa es más que dispuestos a estar al servicio de nosotros. Una vez al año; nos presenta la “lista más rico del mundo” a, que luego se repitió por todos los otros puntos de venta del oligopolio grandes medios, hasta la saciedad. Por lo tanto, simplemente con leer detenidamente esta lista de los nombres en la parte superior, y tenemos nuestros “dueños” del banco uno. Et voila!

No tan rapido. Como la mayoría de los lectores habituales ya saben muy bien; el oligopolio principales medios de comunicación no es otra cosa más de los tentáculos del One Bank. Tal vez deberíamos mirar un poco más de cerca, antes de que simplemente arrancar nombres de la parte superior de la lista, y el granizo como propietarios-criminales del Banco Uno?

De hecho, tal escepticismo es bien justificado. La listas de “más ricos del mundo” estos supuestos, producido por el brazo propagandístico del Banco Uno, no valen ni el papel virtual en el que están escritos. La exposición de lo absurdo de tales listas requiere nada más que la acumulación de algunos datos financieros globales, y luego tirando hacia fuera una calculadora.

Afortunadamente, todo ese trabajo ya se ha hecho en una pieza anterior. Saltando hasta la línea de fondo; si tomamos “lista más rico del mundo” los datos, junto con los datos agregados sobre la riqueza mundial (todos suministrados por los medios corporativos), se nos presenta un mundo donde la riqueza global total es supuestamente un número en los bajos $ 10 de de billones.

Mientras tanto, si miramos más allá de los océanos de papel “riqueza” fabricados por el sector financiero (y el sindicato del crimen de banco), ya que nos acercamos a un cuanto de alguna parte alrededor de ½ mil billones de dólares, es decir, $ 500 billones de dólares, y esto excluye por completo todos los bienes riqueza en el mundo, en forma de activos duros.

La conclusión es obvia: más del 90% de la riqueza real en el mundo actual (real y papel) se nos oculta, en función de los datos se pongan a disposición del público en general. Este tesoro inimaginable de riqueza es, sin duda no está oculto por la gran mayoría de la gente en la parte inferior de la riqueza tótem, por lo tanto, sólo puede estar oculto en la parte superior.

Igualmente claro; + 90% de la riqueza de toda la humanidad, no será encontrado por escrutinio simplemente más cerca de la gente de la supuesta “más ricos del mundo”. Si la totalidad de sus fortunas eran más de diez veces más grande que lo que se informa en la actualidad, incluso los tontos desafiado matemáticamente de los principales medios de comunicación se daría cuenta rápidamente de que había algo fuera de lugar.

En cambio, la única respuesta racional es que existe otro entero, grada de “más rico del mundo”, un escalón por encima de la de todos los multimillonarios de la Lista-B en las listas oficiales. El verdadero “mundo rico” son, de hecho, no multimillonarios en absoluto, sino más bien trillonarios: el Oligarca trillionaires que poseen (entre otras cosas) el Banco Uno.

¿Qué nivel económico son estos oligarcas? No sólo son estos oligarcas suficientemente ricos como para ser capaz de ocultar sus nombres (y la suerte) de todo el escrutinio público, estos trillonarios ejercen el poder suficiente para evitar incluso la palabra “trillionaire” de ser reconocido como una palabra oficial en nuestros diccionarios. Este absurdo se observó también en que el comentario anterior.

Considera esto. Vivimos en un mundo de papel, monedas, fraudulentas banquero-creado, donde la cantidad de instrumentos de papel simplemente dando vueltas en los mercados del mundo está en los miles de miles de millones, sin embargo, oficialmente no tenemos ninguna palabra para “trillionaire”. Esto es como imaginar un mundo en el que un gran número de (grasa), vacas, ovejas y cerdos vagaban por las llanuras, pero no había ninguna palabra para “carnívoro”. Si usted tiene uno, usted debe tener el otro.

El Oligarca trillionario puede ser capaz de esconderse en las sombras, incluso en un mundo donde cada pulgada del planeta se escanea regularmente por satélites espías, porque controlan (la mayoría de) los gobiernos que poseen / operan estos satélites. Ellos pueden ser capaces de cubrir la mayoría de las huellas de sus hordas obscenas de riqueza, e incluso nos impiden el aprendizaje de la cuantía exacta de esas hordas.

Sin embargo, esto no quiere decir que el oligarca trillionaires han conseguido borrar todo el conocimiento de su existencia. Para aquellos que buscan nombres que son por lo menos probables candidatas a la lista (real) “más rico del mundo”, no hay mejor lugar para empezar que la cronología histórica de Charles Saboya, Los ladrones de plata.

En ese compendio; Saboya ha rastreado los hechos de muchas de estas familias oligarcas durante los últimos 100 años. También identifica muchos de los (en gran medida) se solapan “organizaciones” que han creado, como vehículos para la administración / control de su imperio. Para aquellos que son escépticos de que una tal conspiración-of-the-ricos podían rastrear hasta ahora, también tenemos referencias históricas.

En 1907, EE.UU. congresista (y fiscal de carrera) Charles Lindbergh Sr. presentó “El Manifiesto de Banqueros de 1892” para el Congreso de EE.UU.. Esta declaración grandioso de los oligarcas del siglo 19, los antecedentes de trillionaires Oligarcas de hoy en día, es tan profética como despreciable.

En parte, se lee:

Cuando a través del proceso de la ley, las personas comunes han perdido sus casas serán más manejables y fácilmente gobernado por la influencia de la fuerte brazo del gobierno aplica a un poder central de la riqueza imperial bajo el control de los financieros principales. Las personas sin hogar no van a pelearse con sus líderes.

Mirar a nuestro alrededor. El número de personas sin hogar en América del Norte hoy en día ya total en los millones, ignorada por los gobiernos títeres que sirven a los trillionaires, ignorados por los principales medios de comunicación de una controlada por el trillionaires. Mientras tanto, un “poder central del imperiales riqueza” alborotos en todo el mundo: los Estados Unidos. Del mismo modo, no puede haber ninguna duda de que es “bajo el control de los principales financistas”, los trillionarios.

Más allá del elenco de sospechosos presentada por Charles Saboya como los titulares de familias detrás del banco uno, un nombre (y el clan) destaca por encima de todos los demás: los Rothschild. Llegamos a esta conclusión a través de dos líneas separadas por completo del razonamiento.

El Banco Uno es un sindicato del crimen que en última instancia se deriva prácticamente la totalidad de su riqueza / control a través del poder de la imprenta, en la forma de todo el Oeste (y del mundo) los bancos centrales privadas, y principalmente la Reserva Federal. Cuando buscamos algún clan criminal más probable que basar su imperio del crimen en el poder imprimir dinero (y la corrupción) de un banco central, no tenemos que ir muy lejos.

Dame el control del dinero de una nación y no me importa quién haga sus leyes.

Mayer Amschel Rothschild (1744 – 1812):

Alternativamente, se llega a la misma conclusión a través de la simple lógica. Vivimos en un mundo siendo (deliberadamente) ahogados en deuda. Este es un proceso que, de nuevo, se remonta casi un siglo y más. En un mundo de la deuda, el que se inicia con la mayor fortuna recoge el mayor interés. En un mundo con un PIB total de $ 70 trillón pero total la deuda pendiente en exceso de $ 200 billones de dólares, el que recoge el mayor interés será la persona más rica del planeta.

Por lo tanto, todo el que la persona más rica de ayer será la persona más rica en la actualidad. El que era la persona más rica de hace cien años es casi seguro que sea la persona más rica en la actualidad. En el siglo 19; el clan Rothschild fue universalmente considerado como la “casa” más rica del planeta. Entonces, cualquier / todos los registros precisos de su riqueza simplemente desaparecieron – no es la riqueza misma.

El Banco Uno es un sindicato del crimen que es literalmente una plaga contra toda la humanidad. Sus propietarios son culpables de los peores crímenes contra–humanidad. Y, en última instancia, como el Banco Uno arranca toda la riqueza de la humanidad desnuda, estos propietarios hacen que sea más difícil para ellos para continuar ocultar.

Fuente: http://www.veteranstoday.com/2016/07/05/the-mystery-of-the-one-bank-its-owners-jeff-nielson/

Los Gobiernos Centrales y la Democracia.

*Nota: La referencia al Gobierno Central, se refiere al gobierno Federal de EEUU, pero se podria aplicar a cualquier gobierno occidental, aunque con menos voluntad belica, pero con las mismas almas corruptas.

Buenas noticias sobre los gobiernos centrales (No son sostenibles):

Supongo que todos hemos tomado una sobredosis de escuchar “La libertad no es gratis!” En los últimos días. Su humilde escribiente se complace en informar que la libertad realmente es libre. Es el gobierno el que no es libre. Sí, hay una diferencia. Incluso los documentos fundadores de esta nación (EEUU) están de acuerdo en que la libertad no es concedido a nosotros por el gobierno a través de los sacrificios humanos en alguna orgía de sangre y violencia, sino de Dios. Mi Biblia no dice que Dios recibió una orden de compra por parte del gobierno de Estados Unidos de que los erige en unos proveedores que nos venden la libertad.

De hecho, es el gobierno el que no es libre. Como estoy seguro de que estará de acuerdo, cuesta mucho dinero y vidas. Tomemos por ejemplo el precio de compra de una bomba de 1.000 libras (2.2 lbs = 1Kg). Nuestro gobierno rocía éstas en todo el Oriente Medio, como moler pimienta sobre una Pavo al horno. Bueno, de todos modos, al menos si eha pimienta una patata como yo. ¿Cuánto cuesta uno de estos costos? ¿Nadie sabe? Supongo que no son baratos. Sin embargo, el gobierno de Estados Unidos ha comprado suficientes bombas que en realidad han perdido parte dentro de los Estados Unidos. El año pasado, una bomba de 500 libras terminó aquí, en un rescate del salvaje Sur de Tucson y astillero, donde la pobre alma que tenia la tarea de cortarla se vaporiza en la explosión. La fuerza aérea nunca nos dijo cómo esta bomba terminó en un depósito de chatarra del sur de Tucson. Y este es el gobierno que nos dice otros países no somos responsables propietarios de armas.

Aprendí algo interesante a través de una lectura reciente. Todo el mundo especula sobre la cosa llamada “desaparición de la civilización” que se pregunta por qué ciertas civilizaciones sólo suben y se convierten en un desierto una vez más. Lo habitual es, dijo, “¿Por qué, estaban muy bien! Ellos acababan de crear un gran gobierno central! “Alto ahí. Me parece que el colapso de las civilizaciones comienza una vez que crean un gran gobierno central. Por qué sería este el caso? Sospecho porque el gobierno crece cada vez más y más grande y desvía más y más riqueza. La gente habla de “sostenibilidad”? Los gobiernos centrales no son sostenibles. De hecho, parece que actúan como cáncer que eventualmente mata el anfitrión.

Vean, las civilizaciones comienzan una vez que la gente tiene cierta cosa determinada que crea una ventaja. Eso podría ser un recurso natural, un gran avance agrícola, recursos hídricos, o sentarse en una terminal de la ruta de la seda. Comienzan a prosperar y los recursos son controlados por lo que básicamente equivale a una asociación de pueblos dentro de la comunidad. Sin embargo, ¿qué sucede despues que un gobierno central surge y comienza a gravar la riqueza que se crea que tampoco fluye a través de esa civilización. Cuando la voracidad del gobierno para obtener más impuestos crece, la civilización misma debe expandirse con el fin de dar cabida a eso. En muchos casos, se superaron los recursos naturales y por lo que la civilización se derrumba. No fue un desastre ambiental provocado por una economía de mercado normal. Fue uno provocado apetito voraz por la riqueza  causado por el  gobierno central. Porque si la gente no pagan impuestos, eran castigados.

Tomar nuestro gobierno central, por ejemplo. Volvamos a la bomba de 1.000 libras. Vamos a suponer que los costos de dispositivos $ 10.000. Ahora, piense en las horas-hombre que participan en trabajando para proporcionar el dinero de los impuestos para comprarlo. Me atrevo a decir que esta es la verdadera razón detrás de la desesperación del gobierno para crear puestos de trabajo. Necesitan los ingresos fiscales. Todo gira en torno a la administración central y la recogida de dinero de los impuestos. Pero pensar en todos los recursos que se utilizan para generar ese dinero de los impuestos! Y lo que se hace con la bomba de 1.000 libras? Se dejó caer sobre otros seres humanos, donde se explota matando gente y destruyendo la propiedad privada. No sólo eso, sino que la riqueza recogida de los contribuyentes está literalmente volado en pedazos. Puede llamarse a esto sostenible?

Podemos sentarnos y hablar acerca de la sostenibilidad durante todo el día. Pero la historia demuestra que el despilfarro más obscena y derrochador de los recursos naturales es perpetrado por los gobiernos centrales. Disculpe, pero ningun particular tiene una flota de portaaviones y una fuerza aérea con la que está perdiendo muchos millones de galones de combustible de aviación cada día en “misiones de entrenamiento” sin sentido? Estos no son los vuelos comerciales para entregar pasajeros o carga. Estos son chicos dando vueltas ahí arriba luchando contra un enemigo imaginario de los Estados Unidos(o cualquier otro pais) y puede o no puede provocar en una guerra en el futuro. Puede llamarse a esto sostenible?

¿No ocurrirá que una vez que un gobierno central llega a existir en una sociedad que ha existido durante siglos antes, la civilización se derrumba poco despuésde creado el gobierno? Tome los Anasazi, por ejemplo. De una colección de pequeñas tribus agrarias, que se unieron en una sociedad con una identidad. A continuación, descubrieron un método por el cual  controlaban las rutas comerciales dentro y fuera de su región. La hipótesis es, un gobierno central que se planteó la cual comenzó a gravar esa riqueza. Entonces se produjo una sequía y la civilización se derrumbó. ¿Por qué? Debido a que el gobierno central no podría existir de sus propios méritos. Proporcionó nada, pero sólo puede existir mediante la adopción de la riqueza que ya no estaba fluyendo. Pero lo que sucedió con los anasazi? Volvieron de donde vinieron: tribus agrarias pequeñas y sin un gobierno central. Parecería que aprendieron de ese pasado error de crear un gran gobierno. Descubrieron que los gobiernos centrales no son sostenibles en el tiempo.

No tengo tiempo ni espacio para entrar en más detalles sobre esto, pero permítanme decir lo siguiente: Estamos haciendo las preguntas equivocadas como nación y, ergo, la obtención de las respuestas incorrectas. El gran gobierno no puede resolver los problemas de nuestra época y el futuro, porque ellos son el problema. Sólo estos bancos centrales, pueden confiscar la riqueza de los ciudadanos, convertirlo en armas, y luego utilizar esas armas para destruir la vida en otros países. Todos estos recursos literalmente se convierten en humo. ¿Cómo se puede llamar sostenible? ¿Y cómo puede ser este gobierno central cuyo fin parecía el de resolver estos problemas?

En verdad, nuestro gobierno central lo que necesita es ser relegado al montón de chatarra. No pueden crear la paz porque empiezan las guerras por las misiones de embellecimiento personal, más parecida a la de los emperadores romanos. Quienes, por cierto, condujeron su civilización en el suelo con su gobierno central. No pueden crear prosperidad porque confiscan la prosperidad de la gente y lo convierten en armas utilizadas contra personas inocentes en otros lugares. Por lo tanto, nuestro gobierno central no es sostenible. Puede que no sea una sequía que haga colapsar a los Estados Unidos , aunque eso es ciertamente posible. Podría ser que provocar una guerra con una nación que no podemos derrotar o subestimar y perder esa guerra. Podría ser otro colapso económico o la realización de nuestro dinero está respaldado por los electrones. Pero una cosa es cierta: Este gobierno central se colapsará y antes de lo que piensa.

Logística del colapso económico para el gobierno:

Cuando una moneda nacional se derrumba, el gobierno entra en modo de supervivencia y hace lo que es necesario para asegurar su continuidad. El poder del Estado se vuelve importante y los ciudadanos se convierten en prescindibles. El Estado existe por su propio cumplimiento.

Cuando el sistema monetario se derrumba junto con los bancos, el gobierno todavía necesitará una manera de pagar a los empleados del gobierno para asegurar que continúan hacer cumplir lo que los gobiernos harán. Si todos los empleados públicos de repente decidieron quedarse en casa, los pocos funcionarios que permanecieron en su escritorio sería pedir 300 millones de personas en todo y no hay forma de hacer cumplir sus órdenes. Para mantener el control de la población es necesario que los gobiernos los tengan subalternos para que sigan ejecutando su trabajo.

Esto significa que el gobierno necesitaría los medios para seguir cumpliendo con las necesidades de los empleados del gobierno para asegurar su cumplimiento y obediencia. Mientras la gente consigue las cosas que necesitan para sobrevivir día a día van a seguir haciendo lo que ordenó continuar con ese suministro.

El gobierno tendría que asegurar que un sistema de pago y el sistema bancario se mantendrían en funcionamiento después de un colapso. El sistema bancario no puede parecerse al actual pero algo tendría que tomar su lugar. Una vez que la moneda ha fallado que sería necesario que el gobierno emita una nueva moneda. No puede ser aceptado por la mayoría, sino que sólo es necesario para que pueda ser aceptada por los esbirros del gobierno. Esto permitiría al gobierno mantener el control.

Si los empleados del gobierno saben que todavía será capaz de conseguir alimentos, ropa, gas y otros artículos que necesitan cuando los ciudadanos normales no pueden, ellos estarán dispuestos a permanecer en el trabajo y hacer los gobiernos de licitación con el fin de mantener su nivel de vida. Esto sería un mecanismo de control necesario en el caso de un colapso.

Una vez que el colapso de los bancos, junto con la moneda, la FED podría asumir todas las sucursales bancarias necesarias bajo el control de la Fed y emitir la nueva moneda a través de ellos. Es posible que haya algún tipo de moneda física o podría ser digital. De cualquier manera el gobierno tendría control sobre quién recibe ninguna en el principio.

El gobierno probablemente confiscaria los recursos necesarios para completar las “tiendas del gobierno” con el propósito de suministrar a los empleados del gobierno. El resto de la población saldría adelante por su cuenta. En este caso EO 13603 se vuelve más clara como el mecanismo para tomar lo que el gobierno necesita para llenar estas tiendas y mantener a su gente suministrada. En un colapso los bienes físicos se convierten en la única cosa que importa.

Los que tienen las necesidades que los gobiernos necesitan son probables de ser enviados a los campos y sus propiedades tomadas para uso del gobierno. Las personas con habilidades especiales que se necesitan para continuar con las funciones supletorias, caería bajo el control de las agencias del gobierno y están sujetos a internamiento si no pueden hacer su trabajo. Una vez que el gobierno tiene el control de la infraestructura crítica que puedan dejar que el resto del país luchara entre sí y hacer el trabajo del gobierno para ellos. Los pocos que quedan después de unas semanas serian una presa fácil para el gobierno.

No pretendo que esto suceda, sólo que es una posibilidad en el caso de un colapso total de la banca. Los que están en el poder de hacer lo que debe mantenerse en el poder. Que gran parte nace de la historia. Esto no tiene la intención de asustar a ti, sino que te hacen pensar en la posibilidad de este evento y planificar en consecuencia si sucede lo peor. En caso de que el gobierno confiscara los recursos siguientes un colapso, tendrias que estar dos pasos por delante de ellos y la población en general con el fin de obtener a través de los eventos en una sola pieza.

Muchos sienten un colapso de cualquier tipo no es posible en el poderoso EE.UU., pero los tiempos cambian y cualquier persona que no hace caso de las advertencias pagará muy caro cuando se desarrollan los acontecimientos y se encuentran es demasiado tarde para obtener los suministros que necesitan. La gente compra muchos tipos de seguro por si acaso. Que ahorran para la jubilación sólo para asegurarse. A continuación, hacen caso omiso de las advertencias económicas que hacen todas esas cosas inútiles. El gobierno ayuda a las personas cuando es conveniente para ellos. El gobierno también ha demostrado su voluntad y capacidad para tomar de la gente cuando les conviene. Cualquier gobierno bastante grande para darle todo lo que quiere es también lo suficientemente grande como para tener todo lo que tienes. Y, con el tiempo lo hará.

 

Una cosa es segura, sin duda, tiene sus consecuencias.

 

Fuentes:

 

Good News About Central Governments (They’re not sustainable)

Economic Collapse Logistics For The Government

 

 

Deberes II. Vocabulario Legal Importante. Actualizado.

Hola, este es un recopilatorio de lenguaje legal que considero interesante para los que en el futuro deseen librarse de hipotecas, etc… injustas, o fraudulentas, ademas de evitar ejecuciones hipotecarias, deshaucios, o evicciones.

Los terminos estan frescos, no tienen demasiado orden ahora mismo, falta consultar un par de fuentes mas por si hay alguna cosa que se me escape. Podeis ver la diferencia entre: Embargo (de vienes, etc…) y confiscacion (de bienes) son procesos diferentes, y en el primero ha de haber una deuda, y el Estado tiene que ser la autoridad competente en Derecho Civil. El que lea esto lo ha de hacer de forma profunda, y tranquila, si me dais 1/2 dias puedo ponerlo en orden alfabetico e incluir algun termino mas. Que lo disfruteis.

Abogado

. Pr. GV. Auxiliar de la justicia que ejerce el conjunto de las atribuciones anteriormente encomendadas a las profesiones suprimidas de procurador judicial ante los juzgados de distrito, de procurador ante los tribunales de comercio y de abogado ante las cortes y tribunales, es decir, que acumula las funciones de mandatario y de defensor de los litigantes.
El abogado puede litigar ante todas las jurisdicciones y todos los consejos disciplinarios, pero tiene que respetar el principio de territorialidad en lo que a la postulación se refiere. V. esta palabra. V. Asociación de abogados, Colaboración (contrato de). Sociedad civil profesional.

Derecho Procesal

Antes de intentar dar una idea de lo que se entiende por abogado, quiero recordar que no es lo mismo (aunque en el lenguaje coloquial, y no técnico, esto es, en el decir popular, se confundan) licenciado o doctor en derecho y abogado. El licenciado o el doctor en derecho es sólo quien está en posesión del respectivo título académico, una vez superados los periodos de estudio, a través de clases teóricas y prácticas, y las pruebas relativas a comprobar el grado de preparación, legalmente establecidos. Abogado es quien ejerce una profesión, la abogacía, previo cumplimiento de los presupuestos y requisitos legales (artículo 8 Estatuto General de la Abogacía), entre los que se cuenta el referido título académico.

Con base en los conocimientos jurídicos que ese título académico supone, el abogado lleva a cabo su profesión, previo el cumplimiento de esa serie de presupuestos y requisitos, que a continuación apuntaré.

Se le considera como el «perito en el Derecho positivo que se dedica a defender en juicio, por escrito o de palabra, los derechos e intereses de los litigantes, y, también, a dar dictamen sobre las cuestiones o puntos legales que se le consultan», según nos dice el Diccionario de la Lengua española de la Real Academia.

El artículo 10 define a los abogados como «quienes, incorporados a un Colegio de Abogados en calidad de ejercientes, se dedican, con despacho profesional, a la defensa de intereses jurídicos ajenos».

Obviamente, de lo dicho se deduce que el abogado es un jurista; conoce y aplica el Derecho.

Ese conocimiento del Derecho puede ser total o parcial, en el sentido de que, aunque el jurista debe ser conocedor del Derecho en términos generales hoy día se hace necesaria una especialización.

El jurista no puede ser equiparado al iuris consultus romano, considerado como peritus in legibus et consuetudinibus civitatis, en cuanto debe conocer, no sólo las leyes y costumbres, sino todas las fuentes del Derecho, y, además, debe conocer, no sólo las normas de su Estado sino todas aquellas que, aún no siéndolo, deben ser tenidas en cuenta.

El pleno conocimiento de todo el Derecho hoy no es asumido por nadie. El jurista se suele dedicar a una rama del Derecho (pensemos en abogados dedicados al Derecho Hipotecario, al de familia, naviero, al societario, al cambiario, fiscal, etc.), o a una parte de esa rama, incluso, a una institución muy concreta: de ahí la presencia de abogados matrimonialistas, de los dedicados a arrendamientos urbanos, a problemas derivados de créditos hipotecarios, a temas relativos a cada uno de los tipos de sociedades mercantiles, a cada uno de los títulos valores, o a los más recientes tipos contractuales, surgidos con motivo de las nuevas necesidades aparecidas en el mundo de la actividad mercantil, como son, por un lado, el contrato de leasing y, por otro, el de renting.

Pero el conocimiento de ese conjunto de normas, que conocemos como Derecho, con o sin especialización, día a día actualizado, no ha de ser meramente teórico. El abogado debe ser un jurista que ha de tener presente la realidad en que se mueve, el mundo en el que vive, de forma más exigente que otros juristas, en la medida en que debe dar solución, no teórica sino práctica, a los problemas reales que el cliente le plantea.

Acreedores

(Clases). Existen tantas clases de acreedores como de obligaciones: el título de éstas es el título de acreedor, que así, puede ser solidario, mancomunado, etc. En forme general pueden clasificarse los acreedores:
Por la garantía que tenga el crédito: a) personales: por escritura, quirografarios, verbales; b) reales: propietarios o de dominio, hipotecarios, pignora licios o prendarios; por la prelación que rengan para el cobro: a) ordinarios; b) privilegiados: simplemente privilegiados o especialmente privilegiados.
Acreedores personales son los que únicamente tienen acción personal contra su deudor para el cobro de sus créditos, los que pueden fundarse en una escritura pública, en un documento privado o en un contrato, dentro, en este último caso, del límite establecido por lo ley.
Acreedor quirográfico es el común o simple, que no tiene privilegio, ni preferencia entre sí para el cobro de sus créditos; mientras que los privilegiados son los que tienen esta preferencia.
Los acreedores reales son los que tienen una acción real sobre los bienes del deudor para hacerse pago con ellos, caso de que el deudor no cumpla, pudiendo ser propietarios o de dominio, hipotecarios y pignotaricios, según esa acción sea la reivindicatoria, la e hipoteca o la de prenda, respectivamente.
Acreedor hereditario es el que tiene derecho a reclamar de los herederos de su deudor el pago no realizado por éste.
Acreedor solidario es el que tiene a su favor, con otros, un mismo crédito, de tal manera que cada uno de los acreedores puede exigir el pago total de la deuda. (V. PRIVILEGIO.)

Apellido

(Derecho Civil) Vocablo que sirve paia distinguir a los miembros de una misma familia o a los individuos que llevan un patronímico idéntico. V. Nombre y apellido.

Nombre de familia que sirve para distinguir a las personas. | Sobrenombre con que los individuos de una casa, familia o linaje, se distinguen de los de otras.

Autoridad

El texto o las palabras que se citan de alguna ley, intérprete o autor para apoyo de lo dicho o alegado. | La potestad, poder o facultad que uno tiene para hacer alguna cosa. | Los poderes constituidos del Estado, región, provincia o municipio. | La persona revestida de algún poder, mando o magistratura. | El carácter que reviste una persona por su empleo o representación. | Crédito concedido a alguien en una materia, por sus conocimientos, calidad o fama. | Poder que una persona tiene sobre otra que el está subordinada. | ADMINISTRATIVA. Delegado del poder ejecutivo, encargado de la gestión de los actos que interesan a la Administración pública para cumplimiento de sus fines, ejecutando y haciendo ejecutar las leyes y las disposiciones de la autoridad constituida. | CONSTITUIDA. Representante del poder público, el que en su nombre gobierna o administra, con independencia de la legitimidad de su nombramiento o procedencia. | DE COSA JUZGADA. La fuerza definitiva que la ley atribuye a la sentencia firme, bien por haberse dado el último recurso o por no haberse apelado de ella dentro de tiempo, o por vicios de forma en la apelación. JUDICIAL. El juez o tribunal competente en alguna causa o caso. | MARITAL. La potestad legal concedida al marido en relación con su mujer, que no establece una jerarquía dentro de la igualdad de ambos cónyuges en el matrimonio; y tendente sólo a la unidad familiar.

Autorización

(Derecho Administrativo) Procedimiento que permite a la administración ejercer una vigilancia particularmente severa sobre ciertas actividades. Exige que esas actividades, examinadas una por una, sean formalmente aceptadas por la autoridad. Las condiciones, según los casos, son más o menos rigurosas. Las consecuencias, que permiten una observación más o menos constante de esta autoridad, son a menudo rigurosas. Es aquí donde hay que colocar lo que se denomina “concesión de licencia” (ejemplo: apertura de un despacho de bebidas, ejercicio de la profesión de conductor de taxis).

Facultad que damos a un sujeto para que, en nuestro nombre, haga alguna cosa. | Instrumento en que se confiere poder a cualquiera, para algún acto. | Confirmación o comprobación de alguna proposición o doctrina, con autoridad, sentencia o texto de ley o autor. | Aprobación o calificación de alguna cosa. | Consentimiento, expreso o tácito, que se otorga a cualquier persona dependiente de otra, o que se halla en la imposibilidad de gestionar en nombre propio o ajeno, con el objeto de que realice lo prohibido o imposible sin tal requisito. | Acto de dar fe o certificar en un instrumento público, en autos o expedientes, los notarios, escribanos, secretarios, etc., los hechos que ante ellos ocurren o pasan. | Licencia, permiso.

Aval

(Derecho Comercial) Garantía dada sobre un efecto de comercio por una persona denominada “dador de aval” o “avalista”, que se compromete a pagar su monto al vencimiento si el firmante o los firmantes por los que ha sido dado el aval, no lo hacen.
La operación se asemeja a la fianza.

Dentro del comercio, el afianzamiento, dado por un tercero, para pagar una letra de cambio.

Avalar

Firmar un documento de crédito, comprometiéndose a satisfacer su valor si no lo verifica el obligado directamente a ello. | Dar o suscribir un aval político.

Beneficiario

Derecho Mercantil

1. Persona frente a quien se obliga un banco a cumplir la prestación prometida en virtud del contrato de apertura de crédito documentario celebrado con su cliente (ordenador).

2. Persona que acredita el derecho a la prestación del asegurador en los seguros de personas. Puede ser designado en la póliza, en declaración escrita posterior dirigida al asegurador o en el testamento. Si no se designase la indemnización, se pagará al tomador del seguro o a sus herederos. La designación de beneficiario es revocable en la misma forma que su designación. Pero puede renunciarse a la revocación. El beneficiario asume un derecho autónomo, pero si el seguro se pactó en fraude de los legitimarios o de acreedores, deberá aquél reembolsar a éstos el importe de las primas pagadas en fraude de su derecho.

En sentido general, es aquella persona que goza de un derecho instituido a su favor por voluntad de la ley o de persona capaz de disponer.

Persona que goza de un predio, en su carácter de titular o usufructuario, en virtud de una transmisión a título gratuito.

Persona que percibe la indemnización por accidente del trabajo, ya sea el propio damnificado o sus causahabientes.

Persona a cuyo favor se ha instituido el cobro de un seguro, por el general, seguro de vida.

Durante la edad media, se denominaba así al poseedor de un predio a título precario.

Billete de banco

(Derecho Comercial) , (Derecho Financiero) Título al portador emitido por el Banco de Francia y que sirve de moneda. V. Curso forzoso, Curso legal, Moneda.

Es un documento de crédito abstracto, que no devenga intereses, por el cual el banco emisor se obliga a pagar cierta suma de dinero a la vista y al portador.

Bono:

(Derecho Comercial) V. Escrito en que se hace constar el derecho de una persona de hacerse pagar cierta suma de dinero o de exigir una prestación determinada, p. ej. bonos del Tesoro, bonos decenales, bonos de pan, etc.

Carta de crédito

(Derecho Comercial) Documento de formato estandarizado emitido por bancos o por grandes almacenes, que permite a su titular, sea pagar fácilmente compras o prestaciones de servicios en las casas de los comerciantes afiliados, sea obtener dinero en establecimientos bancarios emisores. La carta de crédito es personal de su titular.
(Derecho Comercial) Carta dirigida por un banquero a un corresponsal de otra plaza invitándolo a que pague una suma de dinero o a que conceda un crédito\’a uno de sus clientes durante cierto plazo y hasta la concurrencia de determinada suma.
Esa carta, concedida a solicitud del cliente, está destinada a veces a ser remitida por él a un beneficiario de quien es deudor. V. Crediticio, cia.

Instrumento en virtud del cual una persona llamada dador autoriza a otra llamada asignado para que en su nombre efectúe la entrega de determinada cantidad de dinero a un tercero llamado tomador.

La carta de crédito es una modalidad corriente del comercio exterior, merced a la cual el importador de un determinado Estado autoriza a un banco extranjero para que efectúe la entrega de una suma de dinero a un exportador que opera en su plaza.

La carta de crédito debe estipularse por una suma fija de dinero pues a falta de cantidad determinada debe considerarse como una carta de recomendación.

Por lo general no pueden ser otorgadas a la orden sino que deben referirse a determinada persona, de manera tal que si el asignado manifestara no conocer al tomador, éste último está obligado a probar s u identidad.

La carta de crédito por si sola no genera obligación alguna, es decir que el portador no adquiere ningún derecho respecto del dador, con excepción de la acción de reembolso en caso de pago anticipado.

Caudal

Hacienda, conjunto de bienes. En especial, cantidad de dinero.

Certificado

Documento que según su origen, público o privado, hace plena prueba respecto de los terceros en cuanto a la veracidad de un acto o hecho. El carácter público o privado de un certificado proviene de la investidura de la persona que lo extiende. En la práctica, todos
los actos o hechos que pueden tener relevancia jurídica son susceptibles de certificación, todo ello dependerá de los sistemas que adopten las diferentes legislaciones.

Instrumento por el cual se asegura la verdad de alguna cosa, bajo la fe y palabra del funcionario que lo autoriza con su firma. Dan fe únicamente los funcionarios que gozan de fe pública, como notarios, secretarios judiciales; y éstos, no solamente deben firmar, sino que han de sellar, e incluso signar el instrumento. | Carta o paquete postal certificado. (V. CERTIFICACIÓN.) | DE ORIGEN. El que justifica la nacionalidad y procedencia de un buque. | DE TRABAJO. Es un documento expedido por el patrono al trabajador, y donde se hace constar, dando fe de ello, los servicios prestados.

Comercio

Derecho Mercantil

A tenor de lo establecido en el Código de Comercio de 1885, resulta ser la actividad típica del empresario, entendida como el exponente más representativo de la actuación profesional que desarrolla en el mercado.

La capacidad necesaria para ejercerlo es la formulada en el artículo 4 del citado texto legal, que exige la mayoría de edad, y la libre disposición de sus bienes.

Es la actividad que despliega una persona que actúa como intermediaria en el proceso económico adquiriendo bienes y servicios a título oneroso para lucrar con su enajenamiento.

El comerciante es un intermediario en el proceso económico cuya actividad consiste principalmente en actuar como nexo entre lo factores de la producción de bienes y servicios y los consumidores de los mismos, con el objeto de satisfacer necesidades inmediatas ajenas y persiguiendo un legítimo afán de lucro. Todo ello no obsta a que simultáneamente una misma persona reúna las calidades de productor y comerciante, pero desde el punto de vista jurídico y con el objeto de encuadrarlo dentro del marco del derecho comercial, sólo interesa conocer si, siendo persona capaz, celebra habitualmente actos de comercio. Surge así la importancia fundamental de la definición de actos de comercio, es decir, de aquello que debe ser considerado como actividad comercial, a fin
de involucrar dentro de la misma a quienes la despliegan y aplicarles, en consecuencia, la legislación comercial. Ver Actos de
comercio.

Negociación o actividad que busca la obtención de ganancia o lucro en la venta, permuta o compra de mercaderías. | Establecimiento, tienda, almacén, casa o depósito dedicado al tráfico mercantil. | Conjunto de comerciantes de una plaza, nación o época. | Clase constituida por los profesionales del comercio. | Operación mercantil. | Barrio comercial.

Comodato

[DCiv] Contrato por el cual una parte, comodante, entrega a la otra, comodatario, una cosa no fbngible para que la use y disfrute, con la obligación de devolverla. Es un contrato real, esencialmente gratuito, aunque puede estipularse retribución, y temporal. Puede recaer sobre cosas fimgibles cuando no vayan a ser consumidas.
CC, arts. 1.741 a 1.752.

(Derecho Civil) Préstamo de uso; tiene por objeto una cosa no consumible, que debe ser restituida en especie por el prestatario. V. Mutuo, Préstamo.

Derecho Civil

De acuerdo con el artículo 1.740 C.C., se puede definir el comodato como: aquel contrato gratuito por el que una de las partes entrega a la otra una cosa no fungible para que se use de ella por cierto tiempo y se la devuelva.

http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/comodato-o-pr%C3%A9stamo-de-uso/comodato-o-pr%C3%A9stamo-de-uso.htm

Comisario

Derecho Mercantil

Se trata de un órgano de la quiebra representado por un empresario de la localidad, que resulta escogido y designado por el juez en el mismo auto que sirve para declarar la quiebra. Su función básica es la de asesorar al juez, sirviendo de enlace con los representantes de los acreedores; además debe autorizar la ocupación de los bienes y documentación de la empresa, inspeccionar las actuaciones del depositario y de los síndicos, y presidir las juntas de acreedores (V. los arts.1.044 y 1.045 del Código de Comercio de 1829).

En el ámbito del Derecho societario, el comisario es un órgano de representación del sindicato de obligacionistas, que aunque es elegido por la compañía en la propia escritura de emisión de obligaciones, una vez suscrita la misma y convocada la asamblea general, puede luego ser confirmado o cesado por ésta (V. arts. 295 y ss. de la Ley de Sociedades Anónimas de 22 de diciembre de 1989).

Comisión

Derecho Mercantil

El mandato civil se convierte en comisión mercantil cuando su objeto constituya un acto u operación de comercio, y al menos una de las dos partes, comitente o comisionista, esté actuando en el ejercicio típico y profesional de su actividad económica.

Se trata de un contrato por el cual un comitente realiza un encargo a un comisionista, que se compromete a cumplirlo a cambio de un precio o comisión, y que se puede ver incrementado en el supuesto de que el comisionista garantice el buen fin de la operación (comisión de garantía).

El comisionista siempre actúa por cuenta ajena, pero puede hacerlo en nombre propio o en el de su comitente, según aclare o no a los terceros, su simple condición de mandatario.

La comisión más frecuente en el mercado es aquella en que el encargo consiste en comprar o en vender alguna cosa. Sin embargo, su objeto puede ser también el transporte, en cuyo caso el comisionista se obliga a contratar con uno o varios porteadores, para conseguir así el traslado de los efectos o mercancías.

Con frecuencia cuesta diferenciar la comisión del contrato de agencia, del que se diferencia entre otros aspectos por el carácter ocasional de aquél, frente al estable de éste (V. arts. 244 y ss. del Código de Comercio de 1885).

Comision II:

(Derecho Civil) , (Derecho Comercial)
Remuneración a un comisionista y por extensión a cualquier otro mandatario.
2o Contrato de comisión: contrato por el cual una persona se compromete a realizar uno o más actos por cuenta de un comitente, sin que el nombre de este último se indique al cocontratante, que sabe, sin embargo, que el comisionista actúa en nombre de otro.
(Procedimiento General) Misión dada por un juez a un agente de la autoridad pública con fines de vigilancia (juez comisario en los procedimientos colectivos de liquidación), de sustitución (magistrado encargado de instruir, en vez de la jurisdicción calificada, por razones de alejamiento), de conservación (escribano designado para establecer la minuta de la decisión archivada), o de arreglo de una situación jurídica (notario comisionado para la liquidación de un régimen matrimonial). Se dice también del permiso necesario para ejercer regularmente ciertas funciones, como las del guarda rural, que tiene que ser debidamente comisionado por el subprefecto.

La Comisión de la CE es la institución comunitaria que constituye el servicio civil de la Comunidad Europea. Es el órgano ejecutivo más vinculado con la CE y menos dependiente de los Estados miembros. Entre sus funciones hay que destacar: (1) velar por la aplicación de los tratados fundacionales, así como de las disposiciones adoptadas por las instituciones en virtud de dichos tratados, (2) formular recomendaciones o emitir dictámenes respecto de las materias comprendidas en aquellos tratados, (3) disponer de un poder de decisión propio y participar en la formulación de los actos del Consejo y del Parlamento Europeo en las condiciones previstas en los indicados tratados, y (4) ejercer las competencias que el Consejo le atribuya para la ejecución de las normas establecidas por aquél.

Compañía

(Procedimiento Civil) Término [compagnie] que se usa [en francés] para distinguir la organización corporativa de ciertas profesiones, tales como los agentes de cambio y los martilieros públicos.

Sinónimo de sociedad (v).

Contrato consensual por el cual dos o más personas ponen en común bienes, industria o alguna de estas cosas, con el fin de obtener un provecho o ganancia y repartirse las utilidades. | También, la junta de varias personas unidas con el mismo fin.

Concurso

(Derecho Administrativo) Forma de reclutamiento ordinario de los funcionarios, consistente en una selección y una clasificación de los candidatos, hechas por un jurado independiente, que se pronuncia sea con base en exámenes escritos u orales (concurso sobre exámenes), sea por apreciación comparada de los títulos universitarios o profesionales de los candidatos (concurso con base en títulos).

(ley de) (Derecho Civil) Regla en virtud de la cual los acreedores soportan. en proporción a sus derechos, la insolvencia de su deudor. Su aplicación es excepcional en derecho civil, en el cual la insolvencia es un estado inorgánico que tolera que el pago sea el precio de la carrera. No entra en vigor sino por el procedimiento de la oposición al arreglo del precio, una vez operado el embargo. En cambio, el principio igualitario de la contribución en forma proporcional a los créditos gobierna la liquidación del pasivo comercial.

(o acumulación) ideal de infracciones (Derecho Penal) V. Concurso de calificaciones.

Es la oposición que se realiza para determinar la mayor cantidad técnica, científica. Cultural o artística entre dos o mas personas, es un concepto específico que rige en el ámbito jurídico.

Confiscación

(Derecho Penal) Pena en virtud de la cual se transfiere por disposición de la autoridad judicial al Estado todo o parte de los bienes de una persona, a título de pena principal, accesoria o complementaria.
La confiscación general es una pena criminal complementaria, pero facultativa, en que raras veces se incurre. La confiscación especial es una sanción, ya accesoria, ya complementaria, que recae sobre un objeto que se relaciona con el delito. Según el caso, tiene carácter de pena, de medida de seguridad o de reparación civil. Puede ser una pena principal cuando sustituye a una de prisión.

Adjudicación que se hace al Estado, Tesoro Público o Fisco de los bienes de propiedad privada, generalmente de algún reo. La Const. esp. de 1827 estableció, por vez primera, la abolición de la confiscación general de bienes (artículo la).

Contrato

[DCiv] Relación basada en un acuerdo o convención. Generalmente se identifica con un negocio bilateral de carácter patrimonial. El contrato consta, al igual que el negocio jurídico, de elementos esenciales, naturales y accidentales.
Negocio jurídico.

(Derecho Civil) Convención que hace surgir una o más obligaciones, y por la cual se crea o trasfiere un derecho real. V. Convención.

(establecimientos de enseñanza privada bajo) (Derecho Administrativo) Establecimientos de enseñanza privada, casi siempre confesionales, que han usado posibilidades otorgadas por la ley del 31 – 12-1959 (“ley Debré”), que conceden ayuda financiera más o menos importante a cambio de un control más o menos amplio.
Se distinguen:
— el contrato de asociación, ofrecido a los establecimientos de enseñanza del primero y segundo grado, así como de la técnica, según el cual el Estado toma a su cargo los gastos de funcionamiento y la remuneración de los docentes, que pueden ser maestros de la enseñanza pública o (muy a menudo) personal propio del establecimiento.
— el contrato simple, aplicable en principio solo a la enseñanza del primer grado y que deja a los docentes su condición de personal privado; pero su nominación debe ser realizada igualmente por el Estado, quien corre con su remuneración así como con una parte de los gastos de funcionamiento del establecimiento.
En una y otra fórmula, el establecimiento, aun conservando su “carácter propio”, tiene que respetar completamente la libertad de conciencia y acoger todos los niños sin distinción de opiniones o de creencias.

Derecho Civil

«Negocio jurídico por el que una o más partes crean, modifican o extinguen una relación jurídica patrimonial».

El Derecho romano reconoció en el contrato un concurso de voluntades (consensus) que creaba un vínculo (iurisvinculo) si se actuaba de acuerdo con la formalidad prescrita a la causa civilis. Pero la importancia del contrato se fija en el pensamiento liberal individualista, cuyo triunfo hizo posible una noción del contrato que se identifica con el simple convenio o mero concurso de voluntades, concurso que genera una fuerza maravillosa y que se erige absoluta en todos los órdenes, que está encima y más allá de la ley.

En el plano filosófico, el iusnaturalismo racionalista elevaría el contrato a fuente u origen de la sociedad (HOBBES, ROUSSEAU), al concurrir dos tradiciones: la idea del estado de naturaleza como fase previa al estado social, y la problemática de justificar el poder del monarca absoluto por el recurso a legitimar sus poderes en una primigenia transmisión de los mismos por el pueblo al soberano (y ya fuese concebido como un pactum unionis o como un pactum subiectionis). La época subsiguiente usó y abusó del concepto de contrato, tanto para justificar y garantizar ciertas libertades individuales, que la burguesía ascendente deseaba asegurar, como para justificar el monarca la sujeción contra aquellas libertades que se le reclamaban. Y, aunque ya KANT llamó la atención sobre el mero valor dialéctico de tales posiciones, la doctrina imperante aceptó con posterioridad el contrato como realidad palpable, usando su concepto para explicar y justificar cualquier situación. En el Derecho político, el contrato se manifiesta en la Constitución; en el penal, la sanción será la «contraprestación» al delito; en el internacional, el contrato o tratado se erige en fuente única del Derecho; en el civil, el contrato explica y subsume todas las instituciones (matrimonio, relaciones paterno-familiares, adopción, sociedad, etc.).

Copias auténticas

Conocidas también como copias originales o, más sencillamente, como copias, son los instrumentos públicos consistentes en documentos que reproducen las escrituras o actas matrices que el notario autorizante guarda en el protocolo. Sin perjuicio de la lectura que puede hacer el notario de un instrumento público a la persona que considere con derecho a ello, la forma más habitual de que los instrumentos matrices surtan efecto es a través de las copias que son signadas, firmadas, rubricadas y selladas por el notario en cuyo protocolo se hallen aquéllos. Al final del texto de la copia se extiende la llamada cláusula de suscripción, refrendo o refrendata, que es la aseveración notarial de la concordancia entre la matriz y la copia. Esta, en todo caso, ha de ser expedida a petición de quien tenga interés legítimo, sin perjuicio de las copias expedidas en virtud de mandato judicial.

Reglamento Notarial, artículos 221 a 250.

Copia privada

Es la reproducción de obras contenidas en fonogramas o videogramas, realizada por particulares para su uso personal y sin proponerse realizar una ganancia o beneficio comercial. La mayoría de las legislaciones y convenios internacionales autorizan estas copias de uso privado, con tal que la reproducción no atente a la explotación normal de la obra ni cause un perjuicio injustificado a los intereses legítimos del autor. Este derecho de uso privado se hace extensivo a la reprografía o reproducción gráfica o impresa. Sin embargo, se reconoce el riesgo de perjudicar los derechos intelectuales de los autores, los de explotación de los cesionarios y los derechos conexos de los intérpretes y ejecutantes.

Corte de apelación

(Procedimiento Civil) , (Procedimiento Penal) Jurisdicción de derecho común y de segunda instancia, que comprende varios departamentos en su ámbito de incumbencia.
Hay 30 cortes de apelación en la Francia metropolitana y 15 fuera de la metrópoli. La Corte es juez de apelación de todas las jurisdicciones de orden judicial civil y criminal (a excepción de los fallos de la Corte de Jurados, que no son susceptibles de apelación).

Cortes

En España, desde tiempos antiguos, se designan con este nombre las asambleas donde deliberan los representantes de los pueblos, o de los diversos estados o clases sociales. Equivalen así a Parlamento, Cámara, Congreso, etc. Ambos cuerpos colegisladores, Senado y Cámara de los Diputados, constituy en las Cortes.

Cortes Generales

[DCon] Denominadas comúnmente «Parlamento español», representan la voluntad nacional y constituyen el órgano legislativo del Estado español, que actúa con forma bicameral, es decir, con dos Cámaras: el Congreso de los Diputados y el Senado. Organo constitucional por el que, además de ejercerse las funciones legislativas, se aprueban los Presupuestos Generales del Estado y se controla la acción del Gobierno. Las Cortes son inviolables y actúan permanentemente incluso en período de vacaciones y de disolución a través de sus Diputaciones Permanentes. fSS CE, arts. 66 a 80.
Congreso de los Diputados; Senado.

Cosa juzgada

[DPro] Principio procesal que tiene un doble sentido, material y formal, y que está vinculado al principio de seguridad jurídica. El valor de cosa juzgada formal se encuentra vinculado al momento procesal en que una resolución judicial es firme. Por otro lado, el valor de cosa juzgada material afín a la seguridad jurídica significa que no puede volverse a entablar un ulterior proceso cuyo objeto sea idéntico a otro anterior con el que tenga identidad de causa, sujetos y objeto. Asimismo, mediante el efecto de vinculación positiva, el Juez de un proceso posterior, a la hora de dictar sentencia sobre el fondo del asunto, se encuentra vinculado por las sentencias dictadas con anterioridad ai asuntos prejudicialmente conexos, y ello porque es fundamental mantener armonía entre las resoluciones judiciales. En el ámbito penal, el valor de cosa juzgada enlaza con el principio non bis in idem, según el cual nadie puede ser juzgado dos veces por un mismo hecho.
LECrim, art 675; LECiv, arts. 207, 222,408,447,827.
Cosa juzgada en sentido formal; Cosa juzgada en sentido material.

Costas

[DPro] Costes imprescindibles que se producen en un proceso judicial entre los que se encuentran incluidos los honorarios de letrado, derechos de procurador cuando su intervención hubiese sido preceptiva, inserción de anuncios o edictos, depósitos para la interposición de recursos, derechos de peritos y demás intervinientes en las actuaciones, etc. En los procesos judiciales la condena en costas suele ir vinculada al criterio del vencimiento, salvo algunas excepciones en las que el juzgador aprecie temeridad.
LECiv, arts. 241,394 a 398.

. Pr Civ. Son los gastos que representan la parte de las inversiones determinadas por el proceso y que el vencedor puede hacerse pagar por el perdedor, a menos que el tribunal decida otra cosa.

Derecho Administrativo

(V. mar territorial).

Es la parte de gastos procesales ocasionados en el propio proceso. Dentro, pues, de todos los costos que se producen en relación con un proceso, sólo se consideran costas procesales los desembolsos económicos que han de efectuar las partes por los gastos producidos directamente por el proceso. Las costas se integran por varias partidas, entre las que destacan: los derechos arancelarios que devengan determinados profesionales; las indemnizaciones a testigos; los honorarios de los letrados, peritos y demás funcionarios no sujetos a arancel; los gastos derivados de publicaciones de anuncios o edictos. Las tasas fiscales, generadas por el impuesto de actos jurídicos documentados y las tasas judiciales o gastos originados por la actuación ante los tribunales, han sido suprimidas.

Crédito

(Derecho Civil) Sinónimo de derecho personal; utilizado generalmente para designar el derecho de exigir la entrega de una suma de dinero. V. Deuda, Obligación.
(Procedimiento Civil) Condición para embargar: en principio, un acreedor solo puede incoar un procedimiento de embargo si su crédito es cierto (que tenga una existencia actual e indiscutible), líquido (estimado en dinero), y exigible (no afectado de un término suspensivo). V. Secuestro de bienes en poder de terceros.

(operaciones de) (Derecho Comercial) Constituye una operación de crédito todo acto por el cual una persona pone o promete poner fondos a disposición de otra persona, o asume, en interés de esta, un compromiso con la firma, por ejemplo, de un aval, de una fianza o de una garantía (v. estas palabras).

Es el contenido básico de toda operación bancaria y, por tanto, de cualquier contrato bancario. La idea fundamental del crédito es la de aplazamiento o dilación en la prestación debida, generalmente consistente en la entrega de una suma de dinero. Cuando en el crédito predomina el sentido de anticipo, se habla de crédito financiero, financiación o negocio inmediato de crédito, que se caracteriza por la cesión inmediata de disponibilidad de dinero (contratos financieros). Se habla, en cambio, de mediación en la adquisición de crédito cuando la operación facilita la obtención del crédito mediante otra operación (así, el mandato de crédito). Según la duración, se distingue entre crédito a corto plazo, crédito a medio plazo y crédito a largo plazo, cuyas respectivas duraciones son aproximadamente las siguientes: menos de un año; entre uno y tres años; y más de tres años. Según el destino del dinero obtenido, se diferencia el crédito de consumo (destinado a los particulares, para satisfacer necesidades corrientes), del crédito productivo (destinado a las empresas, para satisfacer sus necesidades de financiación e inversión).

Del latín, creditum, de credere, creer, confiar. Asenso, admisión de lo dicho por otro. | Abono, comprobación. | Reputación, fama, nombre, autoridad. | Derecho a recibir de otro alguna cosa, por lo general dinero. | Opinión de que goza una persona cuando se espera que satisfará puntualmente los compromisos contraídos o las promesas formuladas. | Libramiento, vale o abonaré de una cantidad, que se da en garantía para pagar más adelante, o bien para que la pague en otro lugar un corresponsal. | HIPOTECARIO. El garantizado con hipoteca. | INCOBRABLE. El que por insolvencia del deudor, o imposibilidad de ejercer las acciones que lo amparaban, resulta jurídica o racionalmente de imposible cobro. | MERCANTIL. El establecido mutuamente entre productores, empresario e intermediarios, para facilitar las compras, las ventas y los cambios del comercio. | PERSONAL El fundado en el puntual cumplimiento de una persona o en sus antecedentes de honradez, sin exigir concreta garantía real ni fianza. | PRIVADO. Aquel en el cual el mutuario o prestamista es un particular. (V. CRÉDITO PÚBLICO) | PRIVILEGIADO. Aquel cuyo titular tiene preferencia para ser pagado, frente a otro u otros, con los bienes del deudor común. | PÚBLICO. Confianza que inspira la solvencia de una nación o la honestidad de un gobierno, especialmente en relación con las operaciones o empréstitos que efectúa. | Concepto que inspira un particular o una entidad privada u oficial en cuanto al cumplimiento de sus compromisos, promesas, contratos u obligaciones. | Préstamo concedido por un organismo público. (V. CRÉDITO PRIVADO.) | QUIROGRAFARIO, Es aquel que consta solamente en documento privado y no goza, por tanto, de ninguna preferencia para ser pagado con relación a otros créditos. | REFACCIONARIO. El proveniente del dinero anticipado o del trabajo puesto para fabricar, conservar o reparar un bien ajeno.

Cuenta corriente

(Derecho Civil) , (Derecho Comercial) Contrato por el cual dos personas que son periódicamente acreedoras y deudoras recíprocas, hacen figurar sus créditos y deudas en artículos de cuenta indivisible, no debiéndose más que el saldo después de la clausura.
Se denomina “remitente” al que es beneficiario de un crédito, y “receptor” al que opera la misma inscripción en su débito.

Cuenta corriente bancaria

Derecho Mercantil

Contrato en virtud del cual el banco se obliga frente al cliente a realizar por cuenta de éste los pagos y cobros que le ordene con el límite de la disponibilidad del saldo. Si no existen fondos y el banco secunda órdenes de su cliente, se produce un descubierto que implica concesión de crédito al cliente. Este contrato, autónomo por su contenido, acompaña a otros contratos del cliente con el banco, que generalmente son depósitos o apertura de crédito. El banco devenga comisión por el servicio de caja que presta al cliente.

Más que un contrato bancario, la cuenta corriente es la expresión contable que refleja la existencia del contrato bancario subyacente. Así, cuando el cliente deposita dinero u obtiene un préstamo, la entidad crediticia anotará los ingresos y los pagos en relación con el depósito de dinero o con el préstamo, según sea el caso, anotaciones contables que se materializarán en el Haber (abono) y en el Debe (cargo) del cliente, respectivamente. Este armazón contable es el que sirve de base a las diversas operaciones realizadas en virtud del contrato subyacente, si bien hay contratos bancarios que no precisan de la apertura de una cuenta corriente. Se diferencia ésta del contrato mercantil de cuenta corriente, en que la bancaria implica concesión de crédito de forma unilateral: del cliente, si es operación pasiva; y del banco, si es operación activa; asimismo, se diferencian ambas figuras en que la cuenta corriente bancaria no impide al cliente disponer en cualquier momento de las sumas resultantes de su crédito.

Código de comercio, artículos 244, 250, 254 a 256, y 278.

Cuentas de ahorro especiales

Llamadas también cuentas de ahorro sectorizadas o cuentas de ahorro vinculadas, son los depósitos bancarios de dinero a la vista dedicados o utilizables por determinada clase de personas o para determinados fines u objetivos. Así, las cuentas de ahorro de la tercera edad y las cuentas de ahorro vivienda, constituyen sendos ejemplos de los criterios que limitan la titularidad de dichas cuentas. La retribución obtenida es más alta que en las cuentas de ahorro simple y frecuentemente van acompañadas de un tratamiento fiscal favorable.

Cuota

Parte determinada y fija que corresponde dar o percibir a cada uno de los interesados en un negocio, suscripción, empréstito, etc. | Lo señalado de antemano; como una obligación, contribución, derecho, etc., en forma periódica, temporal o por una sola vez. | DE HIJO LEGÍTIMO. La porción hereditaria forzosa señalada por la ley para los hijos extramatrimoniales. | LITIS. V. PACTO DE CUOTA LITIS | VIDUAL. Se denomina asimismo cuota usufructuaria del viudo o cuota legitimaria en usufructo. Es la parte que corresponde al cónyuge viudo en la herencia del premuerto cuando concurre con descendiente o ascendientes; porque, en otros supuestos, sus derechos hereditarios son más amplios.

Deuda:

(Derecho Civil) Sinónimo de “obligación”. V. esta palabra. Término frecuentemente utilizado para designar una prestación de suma de dinero.

En general, obligación de una persona llamada deudor, frente a otra llamada acreedor, de dar, de hacer o de no hacer una cosa. Se opone a crédito. En el lenguaje y practica corrientes, se usa la expresión para referirse a la deuda de una suma de dinero. Ver Obligación (punto “2”).

En su significado más general, sinónimo de obligación. Con mayor propiedad técnica, su efecto jurídico: la prestación que el sujeto pasivo (o deudor) de la relación obligacional debe al sujeto activo (o acreedor) de la misma. Así, toda deuda consiste en un dar, decir, hacer o no hacer algo que otro puede exigir. En su acepción más frecuente y conocida, deuda es lo que ha de pagarse en dinero, la cantidad de éste pendiente de entrega, esté o no vencida la deuda.

Deuda de moneda específica

Llamada también deuda específica de signo monetario, es una modalidad de las obligaciones específicas puesto que su objeto se determina con referencia a unos signos monetarios determinados. Así, la obligación de suministrar una colección de monedas, o la de facilitar moneda fraccionaria (deuda de especie monetaria). No se trata de una deuda de dinero, puesto que no pretende ser una deuda de valor, como lo pretende toda deuda pecuniaria.

Deudor

(Derecho Civil) Persona obligada ante otra a ejecutar una prestación. V. Acreedor.

El sujeto pasivo o deudor (debitor), es la persona-también física o jurídica- obligada a ejecutar la prestación en beneficio del acreedor. Dice a su respecto el dig. L, XVI, 108, que, “se entiende que es deudor aquel de quien contra su voluntad se puede exigir laguna cosa”. Contemplada desde su punto de vista, la obligación recibe el nombre de debitum (deuda).

El sujeto pasivo de una relación jurídica; más concretamente, de una obligación. El obligado a cumplir la prestación; es decir, a dar, a hacer, o a no hacer algo en virtud de un contrato, cuasicontrato, delito, cuasidelito o disposición expresa legal. Más generalmente, se refiere al obligado a una prestación como consecuencia de un vínculo contractual. | PRINCIPAL. El obligado en primer término a cumplir la prestación para con el acreedor; a diferencia del fiador; que responde ante la insolvencia o incumplimiento de aquél, salvo excepcional cláusula o precepto de solidaridad o renuncia a los beneficios típicos de la fianza. | El que primeramente debe ser demandado, a diferencia del deudor subsidiario; como entre los coautores de un delito. | En concepto económico, quien debe mayor cantidad.

Deuda pública

Derecho Administrativo

Es el conjunto de capitales tomados a préstamo por el Estado o sus organismos autónomos.

La deuda pública puede ser interior o exterior. Se entiende por deuda exterior la creada disponiendo que las obligaciones contraídas por el Estado o sus organismos autónomos deban satisfacerse en moneda exranjera.

La deuda pública que emita el Estado debe revestir una de las siguientes modalidades:

– Deuda del Estado con plazo de reembolso superior a dieciocho meses y cuyo importe se destina a la financiación de gastos públicos o del crédito oficial.

– Deuda del Tesoro con plazo de reembolso no superior a dieciocho meses, emitida en el mercado interior y cuyo importe se asigna bien a la satisfacción de las necesidades del Tesoro derivadas de las diferencias de vencimiento de sus pagos e ingresos, bien como un instrumento de la política monetaria del Gobierno.

La creación y la conversión de la deuda del Estado deberá ser autorizada por la ley, que determinará sus características, importe o finalidad. Si la ley de creación no lo hubiere fijado, el tipo de interés será establecido por el Gobierno. Sin embargo, el ministro de Hacienda puede acordar la conversión de la Deuda Pública, siempre que no se alteren condiciones esenciales de su emisión ni se perjudiquen los derechos económicos del tenedor. Igualmente el ministro de Hacienda y, en su caso, los jefes de los organismos autónomos, pueden cuando se trate de deuda exterior negociar condiciones de emisión usuales en los mercados de capitales extranjeros o la remisión, dentro de ciertos límites, a la legislación o tribunales del país acreedor

La deuda del Estado puede estar representada en títulos valores o en cualquier documento o cuenta que le reconozca siempre que sea autorizada por el ministro de Hacienda o persona en quien éste delegue. A los títulos representativos de la deuda les es de aplicación el régimen establecido por el ordenamiento según la modalidad y características de la misma.

Deuda tributaria

[DF] «Obligación legal a favor de un ente público, en cuya virtud, y a título de tributo, una persona física o jurídica debe dar una suma de dinero (u otro bien señalado por la ley), sea mediante pago en efectivo sea mediante empleo de efectos timbrados» (Sáinz De Bujanda), es decir, es la cuantía que el obligado tributario debe pagar a la Administración, constituida por la cuota liquidada al sujeto pasivo, los pagos a cuenta o fraccionados, las cantidades retenidas o que se hubieran debido retener y los ingresos a cuenta. En su caso, la integrarán los recargos por declaración extemporánea, los recargos del período ejecutivo, los recargos exigibles legalmente sobre las bases o las cuotas, a favor del Tesoro o de otros entes públicos y los intereses de demora.
LGT, Ley 58/2003, de 17 de diciembre, art 58.
Relación jurídico-tributaria.

Devengar

Adquirirderecho a alguna percepción o retribución por razón de trabajo, servicio u otro título. Devengar salarios, intereses, etcétera.

Hacer de uno alguna cosa mereciéndola. | Adquirirderecho a una percepción o retribución por el trabajoprestado, los servicios desempeñados u otros títulos. Se dice así que se devengan costas, honorarios, sueldos, etc. | Producir, como intereses o réditos.

Ejecución

Es la actividad jurisdiccional culminatoria de un proceso. Este, que suele desarrollarse en una primera fase como proceso de cognición o declarativo, ha de proseguir en una segunda fase de ejecución o realización material y física de lo previsto en la sentencia o manifestación de voluntadjurisdiccional que puso término a la fase declarativa del juicio. Toda vez que dicha realización o materialización de la sentencia se desarrolla ante el órgano jurisdiccional que decidió la causa y que tal desarrollo se verifica siguiendo unas reglas procesales, se habla de proceso de ejecución para referirse a aquél cuyo objeto es una pretensión de ejecución.

Ley de Enjuiciamiento civil, artículos 919 a 950.

Ver Acción ejecutiva; proceso de ejecución.

Efectuación, realización, cumplimiento; acción o efecto de ejecutar o poner por obra alguna cosa. | Efectividad o cumplimiento de una sentencia o fallo de juez o tribunal competente; como cuando se toman los bienes del deudormoroso para satisfacer a los acreedores mediante dicha orden judicial. | Aplicación de la pena de muerte. | Exigencia o reclamación de una deuda por vía ejecutiva. | APAREJADA. Se dice que trae aparejada ejecución cuando el título, por el cual se demanda una cantidad de dinero, es de aquellos que por ley autoriza a iniciar juicio ejecutivo. | CAPITAL. En Derecho Penal, se identifica esta expresión con la de ejecución de la pena de muerte, ya que pena capital y pena de muerte son formas que se utilizan indistintamente en el lenguaje artístico. | DE SENTENCIA. El acto de llevar a efecto lo dispuesto por un juez o tribunal en el fallo que resuelve una cuestión o litigio.

Ejecución de hipoteca inmobiliaria

La hipoteca inmobiliaria común puede ser ejecutada en tres distintos procedimientos. Como las demás hipotecas formalizadas en escritura pública, pueden realizarse a través del procedimiento ejecutivoordinario. Asimismo, pueden serlo mediante el procedimiento judicial sumario hipotecario previsto especialmente para la hipoteca inmobiliaria común. Por último, puede realizarse la hipoteca inmobiliaria utilizando el procedimientoextrajudicialnotarialsumario de ejecución hipotecaria.

Embargo

(Procedimiento Civil) , (Derecho Civil) , (Derecho Comercial) Medio de ejecución forzada por el cual un acreedor hace poner en manos de la justicia los bienes de su deudor, a fin de que se los haga vender en pública subasta y le paguen con lo que se obtenga.
(Derecho Internacional Público) Io Prohibición impuesta por un Estado a los navios extranjeros de que abandonen sus puertos.
2o Prohibición de exportar ciertas mercaderías (en especial armas y municiones) hacia un Estado determinado.

Evicción

[DCiv] En el contrato de compraventa tiene lugar la evicción cuando el comprador pierde la cosa en virtud de una resolución judicial firme, por la que se reconoce un derecho anterior al de la compraventa. La evicción puede ser parcial, cuando el comprador conserva parte de la cosa vendida, o total, en caso contrario. Da lugar a una responsabilidad de indemnización a cargo del vendedor.
CC, arts. 1.475,1.481 y 1.482.
Saneamiento por evicción.

(Derecho Civil) Pérdida de un derecho aparente de una persona sobre una cosa a causa de la existencia de un derecho de un tercero sobre esa misma cosa. El vendedor de un bien es garantizador de la evicción eventual del adquirente.

Es la privación de la propiedad de la cosa entregada al comprador y como consecuencia de una decisiónjudicial en la que se reconoce el mejor derecho que corresponde a un tercero (evincente) sobre la cosa que le fue vendida al primero. Se habla de evicción parcial cuando el comprador pierde sólo parte de la cosa adquirida. En términos más generales, se utiliza la palabra latina evictio para referirse a cualquier despojo que sufre el poseedor de la cosa objeto de la evicción. Como riesgo que concurre en la compraventa da lugar a un dispositivo protector.

Fideicomiso

(Derecho Civil) Disposición por causa de muerte en virtud de la cual el testador otorga una liberalidad a un beneficiario aparente, encargándole que haga llegar los bienes legados a otra persona. V. Sustitución fideicomisaria.

Todo lo que deja el testador a uno para que lo entregue a otro; o bien la herencia o parte de ella que el testador encarga o manda al heredero restituir a otro. Ver Dominio fiduciario.

Disposición de última voluntad en virtud de la cual el testador deja sus bienes, o parte de ellos, encomendados a la buena fe de una persona para que, al morir ésta a su vez, o al cumplirse determinadas condiciones o plazos, transmita la herencia a otro heredero o invierta el patrimonio del modo que se le señale.

Fiduciario

Ver Fideicomiso; negocio fiduciario.

Genéricamente, persona de confianza a cuya buena fe y conciencia encomienda el restador algún encargo reservado o alguna manda para entregarla a otra persona.

Fiducia

(Derecho Civil) Garantía obtenida por un acreedor en un contrato en virtud del cual este es el adquirente aparente de un bien que le es trasmitido por su deudor, pero que será restituido a este último cuando se extinga la deuda. También se llama contratofiduciario.

Ver Fideicomiso; negocio fiduciario.

Anticuado sinónimo de confianza. | En el Derecho Romano, contrato traslativo de la propiedad de una cosa al acreedor, por la mancipación o cesiónjudicial de la misma, con la promesa que el acreedor hacía de restituir la cosa luego que hubiere sido pagada.

Fiducia cum creditore

Constituye el tipo más importante de las llamadas garantías fiduciarias. Es la modalidad de transmisión fiduciaria que se utiliza para constituir una garantía de la deuda que el fiduciante tiene que pagar al fiduciario. Este, que ha recibido una cosa del fiduciante, puede retenerla hasta que se haya extinguido la obligación asegurada (pactum fiduciae). El derecho del fiduciante a recuperar el objeto transmitido (derecho de recuperación) tiene carácter personal y no real. Para ejercer tal derecho deberá proceder previamente al abono de la cantidad debida y de los gastos correspondientes. El resultado obtenido con este contrato es equivalente al de un derecho real de garantía; es decir, se reproduce un esquema contractual como el de la venta con retracto convencional. De ahí, que también se denomine esta figura venta en garantía o transmisión fiduciaria de seguridad. Como tal, la enajenación de la cosa (ius vendendi) deberá realizarse con intervención del fiduciante. Se contrapone a esta figura la denominada fiducia cum amico en la que, por tratarse de un verdadero negocio de confianza, el interés del fiduciante o de un tercer beneficiado justifican la operación, en contraste con la fiducia cum creditore, que se concluye en interés del acreedor o fiduciario.

Funcionario público

Es la persona que realiza funciones públicas y que está al servicio del Estado por haberse incorporado voluntariamente en la estructura orgánica del mismo; tal es el caso de un alcalde o un ministro. Si la persona que se incorpora al organismo estatal lo hace, además de voluntariamente, con la intención de hacer de la función asumida su medio habitual de vida, se trata de un empleado estatal. La persona que se incorpora por cualquier título en un organismo estatal, constituyendo y expresando la voluntad de dicho organismo, se denomina órgano estatal; tal es el caso del jurado, del soldado. La persona que se relaciona por cualquier título con el Estado al que presta sus servicios puramente materiales sin incorporarse a la función pública, se denomina servidor del Estado.

Ley de Funcionarios civiles del Estado, artículo 1.

Funcionarios públicos y empleados públicos

El estado y todas las personas jurídicas públicas estatales de que el se vale para el cumplimiento de sus fines, al hallarse estructurados orgánicamente, expresan su voluntad a través de personas físicas que los integran. Estas personas físicas constituyen los llamados órganos personas u órganos individuos.

La voluntad expresada por dichas personas físicas es imputable a la persona jurídica de que forman parte.

Los funcionarios y los empleados públicos son esos órganos personas u órganos individuos, de los cuales el estado en su calidad de persona jurídica– se vale para el cumplimiento de sus funciones esenciales y específicas, para la realización de los fines
públicos propios de el.

Puede haber, entonces, funcionarios o empleados públicos que ejerzan sus funciones en forma permanente, temporaria o accidental.

funcionario es el que actúa en jerarquía de cierto nivel superior; en tanto que empleado es el encuadrado en niveles jerárquicos de menor trascendencia con relación al funcionario. No es posible ni recomendable señalar una línea fija de separación entre el funcionario y el empleado, pues ello depende del caso concreto, del organismo administrativo de que se trate, etcétera.

Empleado público

El destinado por el gobierno para el servicio público de la Nación, y pagado por esta.

Ganancia

Acrecentamiento patrimonial resultante del trabajo o de azar. La mujer casada tiene la libre disponibilidad de lo que obtiene con su trabajo o profesión.

Ver Sociedad de ganancias.

Adquisición de bienes mediante el trabajo o actividad lucrativa. | Utilidad, provecho, beneficio.

Hipoteca

pciv] Derecho real de garantía por el cual quedan gravados directa o indirectamente los bienes sobre los que se constituye al cumplimiento de una determinada obligación para cuya seguridad se constituyen. Se trata de un derecho real, indivisible, accesorio del de crédito, de realización de valor, que se constituye para garantizar el cumplimiento de una obligación pecuniaria, que recae sobre bienes inmuebles. Se caracteriza frente a otros derechos reales en que requiere su inscripción en el Registro de la Propiedad para estar debidamente constituida. Otro tipo es la hipoteca mobiliaria, que se rige por la LHMPSD, de 16 de diciembre de 1954.
ifSSi CC, arts. 1.874 ss.; LH, arts. 104 ss.
Derechos reales de garantía.

Hipoteca naval

Derecho Marítimo

Aun siendo mueble, el buque, como la aeronave ha sido tradicionalmente susceptible de ser hipotecado, mecanismo de crédito normal para facilitar su construcción, así como sistema de obtención normal de crédito por los navieros. La institución, de rancio abolengo y tradición (la Ley española -L.H.N.- que la regula es de 21 de agosto de 1893) no ha sido utilizada en gran medida en razón a la protección estatal a la actividad de la construcción de buques.

Puede ser estudiada como contrato y como derecho real. En el primer aspecto se perfecciona entre acreedor y deudorhipotecario (elementos personales), recae sobre el buque con todas sus pertenencias (elementos reales) y para su validez se requiere (art. 3 L.H.N.) forma escrita, que puede consistir en escritura pública, póliza de agente o corredor o simple documento privado.

Como derecho real, la hipoteca determina un derecho de preferencia a su titular (art. 14 L.H.N.), otorgando la facultad de cobrar su crédito con prelación a toros acreedores, aunque respetando el orden especial de preferencia de créditos establecido en el artículo 580 del C. de C. coordinado con la propia L.H.N. A su vez, la hipoteca naval conlleva un derecho de persecución (arts. 28 y 39 de la L.H.N.), sujetando directa e inmediatamente al buque sobre el que recae al cumplimiento de la obligación para cuya seguridad y garantía se constituye.

La acción hipotecaria naval prescribe a los diez años contados desde la fecha en que puede ejercitarse.

La regulacióninternacional de los privilegios, hipotecas y embargos de buques está contenida en el Convenio de Bruselas de 10 de abril de 1926, ratificado por España el 20 de junio de 1930.

En forma muy general, la hipoteca podría ser definida como un derecho real que grava bienes inmuebles, sujetándolos a responder de una obligación. Pero la definición resulta insuficiente, ya que no toda la doctrina está de acuerdo en considerar a la figura como un derecho real, y al existir otras variantes, como la llamada hipoteca mobiliaria, se pone en duda el efecto de la sujeción de los bienes para responder de una obligación. Sin embargo, este efecto es el que destaca el Código Civil en el artículo 1.876 y la Ley Hipotecaria en el artículo 104 al decir que la hipoteca sujeta directa e indirectamente los bienes sobre los que se impone, cualesquiera que sea su poseedor, al cumplimiento de la obligación para cuya seguridad fue constituida.

Intereses

(Derecho Civil) , (Procedimiento General) Suma de dinero que representa el precio del uso de un capital.
Intereses moratorios. Suma de dinero destinada a reparar el perjuicio experimentado por el acreedor por el hecho del retardo en la ejecución por el deudor de su obligación de pagar la deuda.
Intereses compensatorios. Suma de dinero destinada a reparar el perjuicio experimentado por una persona por la no ejecución por un contratante de su obligación o por un tercero de su deuda. V. Daños y perjuicios.

Instrumento

Del latín instruere, instruir. En sentido general, escritura, documento. Es aquel elemento que atestigua algún hecho o acto.| AUTÉNTICO. El documento otorgado legalmente y autorizado por quien tenga fe pública. (V. DOCUMENTO AUTÉNTICO. ESCRITURA PÚBLICA) | EJECUTIVO. V. DOCUMENTO EJECUTIVO | PRIVADO. V. DOCUMENTO PRIVADO. | PÚBLICO. V. DOCUMENTO PÚBLICO.

Instrumento público

Es todo documento autorizado por el notario competente, que se formaliza a requerimiento de parte interesada y con las solemnidades legales, que contiene un hecho, acto o negocio jurídico con el fin de promover o probar su existencia, y del cual se expedirán copias o reproducciones del documento debidamente protocolizado, haciéndose extensiva asimismo a estas últimas la denominación epigrafiada. El instrumentopúblico comprende las escrituras públicas, las actas y, en general, todo documento autorizado por notario, ya sea original, en copia o testimonio. Pero no incluye los documentos que el notario autoriza de oficio, o los testimonios, traducciones o legitimaciones, entre otros.

ReglamentoNotarial, artículos 143 a 146.

Inversión de la carga de la prueba

Conocida también como inversión de la prueba, es la previsión que excepciona la regla del «onus probandi» establecida como habitual. Aunque no se trata de un caso de inversión de la carga de la prueba, se habla de inversión legal cuando, conforme a una presunción legal o que no admite prueba en contra, queda dispensada de prueba la parte favorecida por dicha presunción. La inversión propiamente dicha aparece en casos de responsabilidad civil, y en materia contractual cuando se utilizan determinadas cláusulas que generan la llamada inversión convencional de la carga de la prueba al dejar establecidos determinados supuestos de hecho.

Inversión de títulos

(Derecho Civil) Situación del tenedor que, no pudiendo prescribir a causa de la precariedad de su título, opone al propietario su pretensión de poseer un derecho de propiedad, o finge un titulo aparente que lo haga propietario; el títuloprecario es reemplazado entonces por un título nuevo o por una pretensión jurídica: hay en tal caso inversión de títulos.

Letra de cambio

[DMer] Título valor abstracto a través del cual el librador (acreedor) ordena al librado (deudor) el pago de una suma de dinero fijada en la letra a favor de persona determinada o a quien ordene ésta a la fecha de su vencimiento.
LCCH, art. 1.

(Derecho Comercial) Título por el cual una persona, denominada girador, da la orden a uno de sus deudores, denominado librado, de que pague cierta suma en una fecha determinada a una tercera persona, denominada beneficiario o portador, o a su orden.

 

Librado

[DMer] Persona que está llamada a pagar una cuantía monetaria al acreedor. Puede girarse la letra contra varios librados, quienes responderán solidariamente de la deuda, es decir, que el poseedorlegítimo de la letra puede dirigirse a cualquiera de ellos para que pague el importe completo de la letra. El pago se hará en el domicilio del librado, entendiéndose que es el designado junto al nombre del librado en la letra de cambio, si no se indica nada especial en el libramiento. Si no hay indicación alguna en la letra, habrá que buscar la residencia efectiva del librado.
1*=^ LCCH, arts. 1,2,3, 5.
Letra de cambio.

Licencia:

(Derecho Civil) Acto por el cual una de las partes en el contrato de alquiler manifiesta a la otra su voluntad de poner fin al contrato. [En castellano es más correcto desahucio].

Liquidación

(Derecho Civil) , (Derecho Comercial) Conjunto de las operaciones preliminares a la partición de una indivisión, cualquiera que sea el origen de ella (sucesión, disolución de una sociedad).
Consiste en pagar el pasivo sobre los elementos del activo, en convertir en dinero líquido la totalidad o parte de sus elementos a fin de que pueda realizarse la partición. Permite ella separar el activo neto y conservarlo hasta la partición.
(Derecho Financiero) Operación posterior al compromiso consistente en liquidar el monto exacto de una carga que hay que pagar, después de haber verificado eventualmente la realidad de la prestación que debía ser suministrada a la persona pública.
En materia de ingresos, la liquidación de un crédito consiste igualmente en la determinación del monto de la suma que se tiene que recibir.
Seg. Soc. Operación que consiste en reconocer los derechos de un asegurado a una pensión y en calcularla.

Operación mediante la cual se detallan, ordenan y saldan cuentas, después de haber determinado su monto de modo definitivo (Ver Gr., Liquidación de una deuda, de una situación).

Ajuste formal de cuentas. | Conjunto de operaciones realizadas para determinar lo correspondiente a cada uno de los interesados en los derechos activos y pasivos de un negocio, patrimonio u otra relación de bienes y valores. | Término o conclusión de u n estado de cosas. | Abandono o desistimiento de una empresa. | Cesación en el comercio. | Cuenta que se presenta ante un ju ez o tribu nal con los gastos de sellado, honorarios, intereses y demás costas que pertenezcan. | Venta extraordinaria que una casa de comercio efectúa al por menor, con rebajas efectivas o al menos anunciadas.

Derecho Mercantil

Es el conjunto de operaciones de la sociedad que tienden a fijar el haber social divisible entre los socios. Consiste en percibir los créditos de la compañía y extinguir las obligaciones contraídas según vayan venciendo.

En las sociedadescapitalistas la liquidación se hace en interés de los acreedores, teniendo carácter coactivo las normas legales de liquidación (arts. 266 y ss. de la L.S.A.).

Durante el desarrollo del periodo de liquidación subsiste la misma sociedad y lo único que varía es el fin que ya no es la explotación del negocio mercantil, sino la liquidación de operaciones pendientes.

Termina la liquidación con la división del haber social, conforme a lo dispuesto en los estatutos o en su defecto por la junta de socios. Se hace tal división en dinero, abonándose a cada accionista la cantidad proporcional al importa nominal de sus acciones.

Moneda

(Derecho Civil) Instrumento legal que asegura la ejecución de las obligaciones de sumas de dinero y que sirve de medida de valor para la estimación de los bienes que carecen de expresión pecuniaria.
La moneda es metálica cuando está constituida por metales preciosos.
Se llama moneda divisionaria cuando las piezas de poco valor se fabrican con metales diversos.
La moneda fiduciaria consiste en billetes cuyo valor determina imperativamente el Estado. V. Billete de banco, Curso legal, Curso forzoso.
La moneda escriiural no está materializada: es representada por el saldo de las cuentas de depósitos bancarios de que se puede disponer por medio de cheques o de transferencias.

En sentido amplio, cualquier signo rcprcsen tativo del valor de las cosas, que permite cumplir las obligaciones, efectuar los cambios o indemnizar los daños y perju icios, | Estrictamente, la pieza de metal (sea de oro, plata, cobre, aluminio o alguna aleación), por lo común en forma de disco, que suele tener por el anverso la efigie del soberano, el escudo nacional u otra alegoría; y por el reverso el valor que representa y el país en que tiene curso legal. | Dinero. | Caudal.

Negocio

Operación o conveniomercantil con ánimo de lucro.

Ocupación, actividad, tarea, empleo, trabajo. | Cuanto forma el objeto o finalidad de una gestión lucrativa o interesada. | Negociación, como acción o efecto de negociar, comerciar o gestionar. | Pretensión. | Tratado, agencia. | Utilidad, beneficio o lucro de un trato o comercio. | Provecho indebido o lícito en asunto que está encomendado. | Cuantioso rendimiento de una explotación, industria o labor. | En la Argentina, tienda, local o establecimiento de comercio. | JURÍDICO. Todo acto o actividad que presenta algún interés, utilidad o importancia para el Derecho y es regulado por sus normas. En realidad, la expresión es una innovación, de importación germánica tal vez, para sustituir al nombre más clásico -o “anticuado” rara los innovadores de acto jurídico, preferido en Francia.

Negocio jurídico

[DCiv] Acto jurídico por el que una o más personas regulan sus intereses estableciendo una determinada regulación jurídica. Los elementos de los negocios se clasifican en esenciales (la declaración de voluntad, el objeto, la causa y la forma), naturales (son consecuencias propias del negocio que pueden ser excluidas por la voluntad de las partes) y accidentales (introducidos por las partes, como la condición, el término y el modo).
Acto jurídico; Causa; Contrato.

Categoría jurídica elaborada por la doctrina alemana, y que pretende abarcar figuras tan distintas como el testamento y el contrato bajo un común denominador: la declaración de voluntad que da lugar a una relación jurídica cuyos efectos se corresponderán con lo declarado. La utilidad de esta categoría se proyecta especialmente en el plano de las estructuras conceptuales del Derecho. Así es posible enunciar una doctrina general de la declaración de voluntad que abarque el testamento y el contrato. Pero no es posible equiparar el efecto de las condiciones imposibles puestas en un testamento o en contrato.

Fuentes:

Cómo los Monjes y Monasterios Guardaron la Civilización y mataron la Usura III.

Pero en su conformidad ascética monástica se basa generalmente en la abnegación y fue concebido como un refugio para aquellos que querían que se abstengan de placer de este mundo y buscar primero el reino de Dios.
En el proceso, funciona tan bien como la oración era una preocupación primordial. [63] San Basilio (329-379) siguió el mismo método de la caridad y el cuidado de los pobres y otros semejantes. San Basilio dejó claro que


“El trabajo es de mayor valor que las austeridades, y sacó la conclusión de que el ayuno no debe ser practicado a tal punto que sea perjudicial para trabajar. Todo esto representa una nueva gama de ideas “. [64]


En el proceso, “se establecieron los orfanatos, separados de los monasterios, pero a mano y bajo el cuidado de los monjes, en el que se recibieron al parecer los niños de ambos sexos. Los niños también fueron tomados en los monasterios para ser educados, y no con la vista de que se conviertan en sus monjes.”[65]
Sin embargo, la vida monástica, a pesar de su amplia influencia, no entró en plena floración hasta que San Benito llegó y lo hizo “admirablemente adecuado para tener condiciones occidentales”. [66]
Esto tuvo enormes y poderosos resultados, y conserva gran parte de Europa durante el caos después de la caída del Imperio Romano.
Por el momento Carlomagno fue coronado en el 800,
la usura ya estaba prohibida en los monasterios y Carlomagno reforzó esa enseñanza. Carlomagno era una fuerza poderosa para la difusión de la alfabetización e incluso instruyó a los de los monasterios:
“Tenga cuidado de no hacer ninguna diferencia entre los hijos de los siervos y de los hombres libres, para que puedan venir y sentarse en los mismos bancos para estudiar la gramática, la música y la aritmética.” [67]


Sin embargo, la codicia más tarde se hizo cargo de muchos de los monasterios, que se entregaban en la recopilación de la riqueza y trajo la depravación y el reproche a sí mismos. [68] A veces era la negligencia y falta de cuidado por parte de la iglesia. Durant escribe:


“El papado durante un tiempo habia confiado asuntos financieros en Inglaterra a los banqueros Cahorsian; pero su crueldad lo ofendió al Inglés que uno de ellos fue asesinado en Oxford. El obispo Roger de Londres pronunció un anatema sobre ellos, y Enrique III los expulsó de Inglaterra.


Robert Grosseteste, obispo de Lincoln, se lamentó en su lecho de muerte de las extorsiones de ‘los comerciantes y los intercambiadores de nuestro señor el Papa, “quién” son más difíciles que los Judios.’ “[69]
Sin embargo Durant va a despedir a la participación judía en el préstamo de dinero, [70] pero registro histórico reciente nos dice lo contrario. [71]


Para el año 1500, la iglesia ya había cedido a la presión externa de los empresarios y abogados que llevó al refuerzo de la usura. La enseñanza anterior de la iglesia con respecto a la vida económica estaba estrictamente ignorada. En ese momento, gran parte de la tradición religiosa de antes habían sido secularizada, y poco a poco la iglesia perdió sus enseñanzas, más particularmente con respecto a la usura. [72]
En el transcurso del tiempo, los reyes y las reinas comenzaron a tener el poder de
“Nominar arzobispos, obispos, abades y priores … Fernando e Isabel anularon los papas en el llenado de muchas vacantes eclesiásticas en España. En el Sacro Imperio Romano, donde Gregorio VII había mantenido contra Enrique IV el derecho papal de investidura, Sixto IV concedió a los emperadores del derecho de la nominación a 300 beneficios y siete obispados.
“Los reyes a menudo mal usaron estos poderes, dando
oficinas de la iglesia a los favoritos políticos, que tomaron los ingresos, pero ignoran las responsabilidades de sus abadías y ve. Muchos abusos eclesiásticos eran rastreables a tales personas asignadas de origenes seculares. “[73]

En este sentido, Durant es más honesto que muchos historiadores modernos que no ven ninguna diferencia entre los que están dentro de la iglesia que amó a su Mammon y los que querían seguir las enseñanzas de Cristo. Carter Lindberg se queja,
“La iglesia no podía cambiar su larga historia de condenar la usura, pero la iglesia no aprender cómo sacar provecho de lo que condenó”. [74]


¿Quiénes fueron los que se beneficiaron de la usura? Lindberg nunca nos lo dice. La ley de los Estados Unidos condena el robo. Supongamos que miles de policías roban. ¿Eso prueba que la ley o la fuerza policial es un fraude? Algunos estudiosos afirman que el capitalismo evolucionó durante el siglo noveno entre los monjes católicos que “buscaban para garantizar la seguridad económica de sus propiedades monásticas.” [75]


Pero ninguno de estos eruditos toma en consideración el hecho de que los reyes y reinas nombraron a sus propios “obispos” y “monjes”, muchos de los cuales eran gente pecadora que terminaron siguiendo la corriente de este mundo, algo que era radicalmente diferente a las formas tempranas de como los monjes vieron a los monasterios.


Existe una amplia evidencia que demuestra que prestar dinero a interés incluso fue practicado entre algunos obispos en los siglos undécimo, XII y XIII, [76] pero en todos los casos estas personas eran nombradas porque habían estado buscando un reino terrenal.
Durant declaró: “A medida que aumenta la riqueza, desciende la religión”, [77] una declaración que parece reflejar lo que la iglesia primitiva significaba: que la búsqueda de la riqueza por el bien de la riqueza y la creación de un reino terrenal por oprimir a los pobres a través de la usura es contrario a las enseñanzas de Cristo.


Empresarios de curso fueron los primeros en gritar de alegría cuando las enseñanzas de la Iglesia con respecto a la usura disminuyeron. En el siglo XVI, la venta de indulgencias condujo a una violenta reacción que alimentó la Reforma.


Sin embargo, rara vez son estas prácticas puestas en comparación con aquellos monjes que realmente repudiaron la práctica de la usura e incluso de indulgencias.


La única persona capaz de hacer tal diferenciación (que yo sepa) es Edward Gibbon. Gibbon culpó a la Iglesia por la caída del Imperio Romano, llamando a los monjes “mayordomos infieles” que participaron en la “usura rapaz.”
Pero Gibbon también sugirió que esto no era un fenómeno generalizado. Los paganos estaban en el temor de la caridad de la Iglesia en el cuidado de los pobres y necesitados; este “materialmente conducido al progreso del cristianismo.” [78]


Un último punto hay que destacar aquí es que durante la Edad Media y más allá, la Iglesia estableció las instituciones más respetadas en el mundo.
Oxford y Cambridge, junto con otras universidades en lugares como Toulouse, Orleans, Nápoles, Salamanca, Sevilla, Lisboa, Grenoble, Padua, Roma, Perugia, Pisa, Módena, Florencia, Praga, Cracovia, Viena, Heidelberg, Colonia, Ofen, Erfurt, Leipzig y Rostock se fundaron exclusivamente para la gloria de Dios y el beneficio de sus criaturas.


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[1] Ibid., 66; also E. Michael Jones, “John Law and Paper Money,” Culture Wars, April 2012.

[2] MacDonald, Separation,47.

[3] Ibid., xxiv-xxvi.

[4] Ibid., 47.

[5] Ibid.

[6] Ibid.

[7] For a brief study, see E. Michael Jones, “Adam Smith, the Jacobite Rising, and the Catholic Alternative to Capitalism,” Culture Wars, June 2012.

[8] E. Michael Jones, The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History (South Bend: Fidelity Press, 2008), 156.

[9] See Christopher Brooke, The Age of the Cloister: Monastic Life in the Middle Ages (Mahwah, NJ: Paulist Press, 2001); David Herlihy, Medieval Culture and Society (Prospect Heights, IL: Waveland Press, 1993).

[10] One historian who has gone to great lengths to document these historical accounts is Christopher Dawson, The Making of Europe.

[11] Christopher Brooke, The Age of the Cloister: The Story of Monastic Life in the Middle Ages (Mahwah, NJ: Paulist Press, 2003), 52.

[12] David V. Herlihy, Medieval Culture and Society (Prospect Heights, IL: Waveland Press, 1968), 13-17.

[13] Brooke, The Age of the Cloister, 53.

[14] Ibid., 52.

[15] Thomas E. Woods, How the Catholic Church Built Western Civilization (Washington, DC: Regnery, 2005), 29-30.

[16] David C. Lindberg, The Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehistory to A.D. 1450 (Chicago: University of Chicago Press, 2007), 154.

[17] Brooke, The Age of the Cloister, 72.

[18] Ibid., 71.

[19] Durant, Age of Faith, 785.

[20] Ibid.

[21] Ibid., 785-786.

[22] Woods, How the Catholic Church Built Western Civilization, 29.

[23] Ibid., 30.

[24] Ibid., 45.

[25] Ibid., 30-31.

[26] Brooke, The Age of the Cloister, 142.

[27] See Rodney Stark, For the Glory of God: How Monotheism Led to Reformations, Science, Witch-Hunts, and the End of Slavery (Princeton: Princeton University Press, 2006).

[28] Woods, How the Catholic Church Built Western Civilization, 29, 44-45; Herlihy, Medieval Culture and Society, 13-17.

[29] See Jean Leclercq, The Love for Learning and the Desire for God: A Study of Monastic Culture (New York: Fordham University Press, 1982).

[30] Lindberg, Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehistory to A.D. 1450 (Chicago: University of Chicago Press, 1992), 151.

[31] See Susan Wise Bauer, The History of the Medieval World: From the Conversion of Constantine to the First Crusade (New York: W. W. Norton, 2010); Morris Bishop, The Middle Ages (New York: Mariner Books, 2001); Robert S. Lopez, The Commercial Revolution of the Middle Ages, 950-1350 (New York: Cambridge University Press, 1998).

[32] Maurice Keen, The Penguin History of Medieval Europe (New York: Penguin, 1991), 96.

[33] Herlihy, Medieval Culture and Society, 6.

[34] Ibid., 8.

[35] Norman F. Cantor, The Civilization of the Middle Ages (New York: HarperCollins, 1993), 154.

[36] George Holmes, The Oxford History of Medieval Europe (New York: Oxford University Press, 2001), 45.

[37] Judith Bennett, Medieval Europe: A Short History (New York: McGraw-Hill, 2002), 77.

[38] Personal correspondence with Judith Bennett.

[39] Bennett, Medieval Europe: A Short History, 77.

[40] Durant, Age of Faith: A History of Medieval Civilization (New York: Simon and Schuster, 1050), 786.

[41] Ibid.

[42] John William Draper, History of the Conflict Between Religion and Science (New York: D. Appleton, 1874).

[43] Andrew Dickson White, A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom (New York: Prometheus , 1993).

[44] See for example Lindberg, The Beginnings of Western Science; Jean Leclercg, The Love for Learning and the Desire for God: A Study of Monastic Culture (New York: Fordham University Press, 1982); Edward Grant, Science and Religion,400 B.C. to A.D. 1550: From Aristotle to Copernicus (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004); for similar studies, see Toby E. Huff, The Rise of Modern Science: Islam, China, and the West (Cambridge: Cambridge University Press, 2003); Peter J. Bowler and Iwan Rhys Morus, Making Modern Science: A Historical Survey (Chicago: University of Chicago Press, 2005); Peter J. Bowler, Monkey Trials & Gorilla Sermons (Cambridge: Harvard University Press, 2007).

[45] See Ronald L. Numbers, ed., Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion (Cambridge: Harvard University Press, 2010); Gary Ferngren, ed., Science and Religion: A Historical Introduction (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2002); John Hedley Brooke, Science and Religion: Some Historical Perspective (Cambriege: Cambridge University Press, 1998); David C. Lindberg and Ronald L.

Numbers, God and Nature: Historical Essays on the Encounters between Christianity and Science (Chicago: University of Chicago Press, 1986); When Science and Christianity Meet (Chicago: University of Chicago Press, 2003).

[46] Numbers, Galileo Goes to Jail, 1.

[47] See Sam Harris, The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values (New York: Free Press, 2010); Richard Dawkins, The Blind Watchmaker: Why the Evidence of Evolution Reveals a Universe Without a Design (New York: W. W. Norton, 1996).

[48] See Grant, Science and Religion, chapter 1.

[49] See Daniel C. Dennet & Alvin Plantinga, Science and Religion: Are They Compatible? (New York: Oxford University Press, 2010).

[50] See Adrian Desmond and James Moore, Darwin: The Life of a Tormented Evolutionist (New York: W. W. Norton, 1991).

[51] Ronald L. Numbers, ed., Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion (Cambridge: Harvard University Press, 2010), 3.

[52] Julie A. Reuben, The Making of the Modern University: Intellectual Transformation and the Marginalization of Morality (Chicago: University of Chicago Press, 1996), 34.

[53] For a historical survey on a similar topic, see for example Brad S. Gregory, The Unintended Reformation: How a Religious Revolution Secularized Society (Cambridge: Harvard University Press, 2012).

[54] Ibid., 34.

[55] William Cobbett, A History of the Protestant Reformation in England and Ireland (London: Charles Clement, 1824).

[56] Woods, How the Catholic Church Built Civilization, 38.

[57] Ibid., 38.

[58] Ibid., 38.

[59] Ibid., 38

[60] J. B. Bury, Cambridge Medieval History (New York: MacMillan, 1911), 1:523.

[61] Ibid., 1:530.

[62]Ibid., 1:530-531.

[63] Ibid., 1:530-535.

[64] Ibid., 1:528.

[65] Ibid.

[66] Ibid., 1:536.

[67] Jones, Jewish Revolutionary Spirit, 155-156.

[68] Mooney, Usury, 41.

[69] Durant, Age of Faith, 628.

[70] Ibid., 628-630.

[71] See for example William C. Jordan, The French Monarchy and the Jews: From Philip Augustus to the Last Capetians (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1989).

[72] Jones, Jewish Revolutionary Spirit, 156.

[73] Durant, The Reformation, 14-15.

[74] Ibid., 15,

[75] Carter Lindberg, The European Reformations (Malden, MA: Blackwell, 2010), 114.

[76] Stark, The Victory of Reason, 55.

[77] Ibid., 60-61.

[78] Edward Gibbon, Decline and Fall of the Roman Empire (New York: Penguin, 1994), 1:463.

Fuente: http://www.veteranstoday.com/2014/02/12/how-monks-and-monasteries-saved-civilization-and-killed-usury/

Cómo los Monjes y Monasterios Guardaron la Civilización y mataron la Usura II.

 

Hay otros historiadores, sin embargo, que tratan de ser justos y honestos acerca de la Edad Media. George Casas en su trabajo bastante equilibrado “Historia de la Europa Medieval”, de Oxford, nos cuenta que había muchos que convierte “de apoyo político y financiero”, pero también reconoce que
“La Iglesia había anotado éxitos notables en el establecimiento de una visión cristiana de la realeza, en la creación de soportar los centros de enseñanza y aprendizaje, para avanzar hacia la normalización de los usos y, lo más importante de todo, la promoción de sí mismo como una corporación de élite distinta cuya institucional y estructura sacramental tenía la intención de llevar al hombre a la salvación “. [36]
Judith Bennett, de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, en su libro de texto universitario leído “Europa medieval: Una breve historia”, nos dice que los monjes y monjas benedictinas
“Controlaron los principales repositorios de aprendizaje, la producción de la mayoría de los estudiosos de la edad y la preservación de muchos textos que de otra manera se han perdido para siempre. Eran vasos deseosos de actividad misionera, punta de lanza de la penetración del cristianismo en los bosques de la actual Alemania y más tarde en Escandinavia, Polonia y Hungría.


“Produjeron escribas para registrar la actividad de los tribunales laicos, asesores de los príncipes, y los candidatos para los altos cargos eclesiásticos.
Y como receptores de numerosos regalos de la tierra de los donantes piadosas, sostuvieron y gestionan grandes propiedades, algunas de las cuales eran modelos de organización agraria inteligente y de innovación tecnológica. “[37]


Bennett no aumenta la verosimilitud teológica que los monjes y monjas adquirieron tanto poder porque buscaban primero el reino de Dios y su justicia (y esto es perfectamente comprensible), y como tal se les confió con bienes materiales que no puedan afectar a sus almas y que se utilizan principalmente para la gloria de Dios.
En un mensaje a mí, Bennett reconoció el punto de que se centra en “las intrusiones mundanos que interrumpieron y guiaron la vida monástica que subestiman sus motivaciones espirituales y beneficios, tanto para los monjes y los laicos para quienes oraban.” [38]
Anteriormente, Bennett comparó algunas de las actividades en los monasterios a las universidades, y dijo que había una “necesidad en la sociedad secular de las habilidades que pueden ser adquiridos sólo en las escuelas monásticas.”

Judith Bennett

Judith Bennett

Bennett continúa declarando que, como resultado de su dedicación, trabajo duro, y la riqueza que acumulan a través de eso, monjes y monjas benedictinas “tuvieron un enorme impacto en el mundo al que renunciaron”. [39]
Esto por supuesto es consistente con la enseñanza de que Jesús dijo a sus discípulos en Mateo 06:33, y que los monjes y monjas en general trataron de aplicar. El único historiador que fue descaradamente justo en este tema en particular era Will Durant.
Después de los monasterios de monjes y monjas capacitados a buscar primero el reino de Dios, “En el transcurso del tiempo la creciente riqueza de las comunidades se desbordó en los monasterios, y la generosidad de las personas que financian el lujo ocasional de los monjes.” [40]
Sin embargo, los monjes, al igual que todos los demás seres humanos, no eran inmunes a las tentaciones mundanas.
“La moral caerá como riquezas subida, y la naturaleza lo hará de acuerdo con los medios de los hombres. En cualquier grupo grande se encontraron ciertos individuos cuyos instintos son más fuertes que sus votos. Mientras que la mayoría de los monjes se mantuvo razonablemente leal a su gobierno, una minoría tomó una visión más fácil hacia el mundo y la carne. “[41]

 

John William Draper

John William Draper

Lo que nos han dicho desde hace más de cincuenta años por una serie de escritores es que los monjes no sólo atrajeron Europa al atraso, pero dejaron que la civilización occidental progresara. En otros, la ciencia supuestamente se movió hacia atrás durante la Edad Media y más allá porque el cristianismo estaba fuera de contacto con la empresa científica.


Esta opinión generalizada fue popularizado por John William Draper en su 1874 libro Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia. [42] La tesis de Draper obtuvo un poco refinado a Andrew Dickson White en su libro de 1896 “Una historia de la Guerra de la Ciencia con la Teología de la cristiandad”. [43]
Sin embargo, esas ideas demostraron ser demostrable e irremediablemente falsas. [44] A finales del siglo XX, la tesis de White fue completamente abandonada por una gran mayoría de los historiadores de la ciencia e intelectuales precisamente porque era inadecuada e innecesaria. [45]


El historiador de la ciencia Ronald L. Los números lo llama “el mayor mito en la historia de la ciencia”, [46] un mito que la gente como Sam Harris y Richard Dawkins todavía mantienen. [47]


Como historiador célebre de la ciencia Edward Grant sostiene en su obra magna Ciencia y Religión, 400 aC a AD 1550: De Aristóteles a Copérnico, la Edad Media, en particular, no fuera “un tiempo de la ignorancia”, pero [48] “un período de golpear la innovación.”
Sin embargo, la idea de que la ciencia está en conflicto con el cristianismo ha sobrevivido en los libros populares por los “nuevos ateos”. [49] Y, como Charles Darwin antes que él, White no escribió su libro sobre la base de las ciencias.


Darwin rechazó el cristianismo, principalmente en el tema del sufrimiento, [50] y se dice que White fue motivado por su antipatía hacia su hermana por abrazar el catolicismo. [51]
Académico de Harvard Julie A. Rubén hizo el punto que White “envuelto su libro en la retórica anti-católica”, [52] un argumento que más tarde resultó ser atractiva en la cultura protestante secularizada que produjo inevitablemente e indirectamente grupos racistas. [53]
White, quien obviamente tenía poco conocimiento de la historia de la ciencia y la religión, enmarca el conflicto en términos no negociables: Es, ya sea la ciencia, que a White produjo verdades que la Iglesia había reprimido durante siglos, o el cristianismo. En ese sentido, White también tuvo problemas con sus compañeros protestantes. El escribio,
“Las dos divisiones rivales de la Iglesia cristiana-católica-protestante y eran por lo tanto de acuerdo en un punto:. A tolerar ninguna ciencia, sino en tanto que ellos consideraban aceptable para las Escrituras” [54]
No es casualidad que White estaba confundido acerca de la historia de la ciencia y la religión, y que la tesis se hizo tan vergonzoso que ningún estudioso serio de la historia de las ciencias avanzaría hoy en día, a pesar de que se ha repetido hasta el infinito en los llamados libros ateos.

 


La Reforma Protestante cambió un número significativo de puntos de vista. Lo que se consideraba pecaminoso se convirtió en normal y lo que era normal se convirtió en pecado. Vimos en un artículo anterior que la Iglesia universal condenó la usura como pecaminosa, pero Lutero y Calvino dijo superficialmente lo contrario.
Y con el surgimiento del capitalismo, prácticamente todo al revés. Solía ser que Inglaterra era un refugio seguro para los pobres y necesitados, y un historiador señaló que una persona sólo camina unos yardas en Inglaterra sin encontrar un lugar para pasar la noche. [55]
Como regla de Benedicto dijo, “Todos los huéspedes que vienen serán recibidos como si fueran Cristo.” Por lo tanto, “los monasterios sirvieron como pensiones gratuitas, proporcionando un lugar de descanso seguro y pacífico tanto para los viajeros extranjeros, como para los peregrinos, y los pobres.” [56 ]


Montalembert citó a otro historiador diciendo:
“Que se lo pregunten españoles o borgoñones, o cualquier extranjero que sea, la forma en que han sido recibidos en Bec. Ellos responden que la puerta del monasterio está siempre abierta a todos, y que su pan es libre para todo el mundo “. [57]


En varios casos fue el trabajo de los monjes:


“Para localizar a pobres almas que, perdidos o solo por la noche, que se encuentra en necesidad de emergencia, donde un hospital monástica se había establecido en medio de las montañas del Rouergue a finales del siglo XVI, una campana especial sonó cada noche para llamar a cualquier errante viajero o a cualquiera superado por el intimidante oscuridad del bosque “. [58]


Es lo mismo con los monjes que viven cerca del mar, la creación de lo que podríamos considerar en nuestros tiempos modernos “señales de alto”, advirtiendo marineros de peligros por delante. En el caso de naufragios, monasterios ya se movilizaron en lugares como Copenhague para ayudar. [59]


La vida monástica, desde sus inicios con gente como San Antonio (251-356) en los siglos III y IV, hizo hincapié en un espíritu humilde con respecto a los pobres y necesitados. Cuando un comerciante de nombre Apolonio se convirtió en un monje, de inmediato compró medicamentos y casas de tienda en Alejandría, Egipto, para cuidar
“Para toda la hermandad en su enfermedad, durante veinte años va la ronda de las células desde el amanecer hasta las tres de la tarde, llamando a las puertas para ver si alguien estaba enfermo.” [60]

Mas tarde el historiador de Cambridge JB Bury reconoce que hubo algunos que quería abusar del sistema, donde los “impostores y charlatanes bajo el disfraz de austeridades pretendidos engañados el simple y vivían de limosnas recibidas con pretextos falsos”, [61] y que muchos de esos impostores se involucraron en “política eclesiástica y las controversias teológicas de la época” y difundir esas políticas en lugares como Siria a mediados del siglo V, donde de nuevo se sumergieron en los episodios “violentos y fanáticos”. [62]

 

Fuente: http://www.veteranstoday.com/2014/02/12/how-monks-and-monasteries-saved-civilization-and-killed-usury/

 

Cómo los Monjes y Monasterios Guardaron la Civilización y mataron la Usura I.

Por Jonas E. Alexis en Febrero 12, 2014

Christ and the money changers

Cristo y los Cambistas (de dinero)

En el primer siglo, Cristo echó a los prestamistas del templo, pero poco a poco surgieron de nuevo durante el siglo XIII, que crearon el pánico económico entre los campesinos.


Por ejemplo, la ciudad francesa de Villefranche escribió, en el siglo XIII, al rey Felipe IV, y dijo que los prestamistas “están absolutamente y completamente destruyendo la ciudad y el distrito.” [1]
Los prestamistas de toda la Edad Media estaban involucrados en la explotación de los campesinos, y por lo tanto se odiaban. Incluso los historiadores filo-semitas como James Parkes admitieron que este fue el caso, en que las tasas de interés oscilaron entre 22 y 173 por ciento.


Las tasas de interés exorbitantes similares fueron generalizadas en toda la Inglaterra medieval y Francia. La gente detrás de todo esto, por supuesto, eran prestamistas judíos. [2] Durante ese período, la palabra “Judaísmo” tomó un significado radical.


Historiador WC Jordan declaró que quería decir “actuar como un extraño, a considerar a los demás no como hermanos pero bajo un conjunto diferente de reglas que permiten formas de explotación que estaban prohibidas en el círculo de los hermanos y amigos.” [3]
Jordania también se observó que los Judios en el siglo XIII, en general, “nunca se integraron exitosamente en la sociedad local. Ellos siempre fueron concebidos como extranjeros involucrados en un negocio que era a la vez desorbitado y perverso”. [4]


Esto fue parte de la reacción anti-judía de la época, para las autoridades judías “sugirió que el cobro de intereses a los gentiles es una obligación religiosa para los Judios.” [5] Como resultado de las tasas de interés exorbitantes,
“Muchas instituciones eclesiásticas quebraron y fueron cerradas como consecuencia de las deudas contraídas con Judios.” [6]


Los prestamistas no desaparecieron repentinamente en los primeros siglos. Ellos se convirtieron en banqueros usureros y se establecieron en las instituciones privadas que más tarde controlaban las entradas y salidas de las naciones (entradas y salidas de capital).


Los contratos usurarios, que el Banco de Inglaterra, el Banco de Francia, el Banco de Italia, el Banco Central Europeo, el Banco de Canadá, y la Reserva Federal han utilizado desde sus inceptions, no se pueden descartar como causa del colapso económico.

Jesus-MoneychangersDe nuevo, esto es la grave razón por laque pensadores occidentales vieron la usura como inmoral, durante siglos. Los contratos usurarios ciertamente no podrían existir sin el “capitalismo”, que hace que la codicia, la avaricia, y muchos de los vicios que Padres de la Iglesia advierten legítimamente.
Como ya hemos visto en artículos anteriores, en una sociedad de usura, Mammon es siempre lo primero. Desde un punto de vista cristiano, la gente siempre ha venido primero, y el uso de los dones y talentos que Dios tiene para el beneficio de toda la humanidad siempre debe ser el objetivo final.


Es con este fin que en el siglo XVII, muchos en la Iglesia Católica estaban motivados para ayudar a los indios tanto espiritual como económicamente. Como una alternativa al pensamiento colonizado de los primeros europeos que llevó a muchos de los indios lejos del Evangelio, muchos tomaron el camino de la abnegación y el amor que Cristo había enseñado a sus seguidores.
Como resultado, un gran cambio ocurrió tanto en las vidas económicas y espirituales de los indios. Esta fue una alternativa a la codicia y la avaricia que el capitalismo hizo sofísticamente legítimo. [7]

El principio cristiano de la abnegación obtuvo su oportunidad en los monasterios justo después de la caída del Imperio Romano. Se basaba en el principio de Cristo le dijo a un joven rico.
“Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme” (Mateo 19:21).
A partir de esta la Iglesia Católica deduce que los sacerdotes u obispos deben seguir a Cristo en lugar de la riqueza, que puede convertirse en un obstáculo poderoso.
Por lo tanto, los monasterios fueron dedicados para las personas que siguen el principio de no sólo la abnegación, el celibato y la obediencia, sino que también se abstengan de atracciones mundanas tales como la riqueza.
El celibato era importante porque “los que no se casan no necesitaba dinero para mantener a sus familias, ni tampoco necesitan la autonomía necesaria para utilizar ese dinero sabiamente como cabezas de familia.” Como E. Michael Jones señala,


“Los monasterios se hicieron ricos en el sentido mundano al ignorar la riqueza. Los monjes individuales renuncian al dinero, pero sus trabajos producieron enorme riqueza de los monasterios. La riqueza creció durante generaciones porque los monjes no tenían hijos o los gastos que requerian.


“Más importante aún, sus tierras no eran constantemente divididas como cuando los hijos heredan la tierra de su padre. Los monjes que habían dado la espalda a la riqueza terminaron vida de la riqueza de vida, y la riqueza material llevo’ a la decadencia moral. Los enemigos del Evangelio que utilizan la decadencia moral para justificar su ataque a una forma sobrenatural de la vida profundamente repugnante para la mente carnal.


“Cristo dijo a sus seguidores que los que viven según el Evangelio provocará el odio de lo carnal; los monasterios eran ninguna excepción … La riqueza puede promover su propia decadencia. Los clérigos alimentaron el resentimiento Carnal y muchas veces el resentimiento de su propia conducta inmoral ha fomentado en los demás “. [8]


El monacato se convirtió en la institución religiosa que buscaba restaurar el equilibrio en las sociedades paganas después de la caída del Imperio Romano. [9] Los monjes no sólo estaban interesados en la oración y el ayuno, pero en el ahorro de un vasto estrato de la vida en la Edad Media.


De hecho, si no hubiera sido por su trabajo laborioso, Europa tal como la conocemos habría sido un continente desgarrado después de la caída del Imperio Romano. [10] el historiador medieval Christopher NL Brooke, de Cambridge, reconoce,
“La biblioteca del monasterio, junto con la biblioteca de la catedral, se convirtió en el repositorio que garantizaba la supervivencia de una parte de la herencia de la literatura antigua.” [11]


Otros académicos líderes en este campo, como el difunto David Herlihy, han hecho comentarios similares. [12] La vida académica e intelectual, de acuerdo con Brooke, comenzó con Casiodoro, que vivió entre 485-580 dC y que tomó un gran esfuerzo para emitiesen obras griegas en Occidente.
“Su biblioteca era la última colección realmente masiva de libros que el mundo antiguo produjo ….
“En los siglos XI y XII, cuando el aprendizaje revivió una vez por todas, su esquema proporciona una de las principales bases para la reintegración de aprendizaje, lo sagrado y lo profano, de la ciencia literaria romana y la ciencia teológica cristiana basada en el estudio de la Biblia.
“Casiodoro fue uno de los más distinguidos de un grupo de hombres que intentó reunir en forma enciclopédica lo mejor de saber antiguo antes de que el fracaso de la educación y la embestida bárbara lo destruyesen.” [13]


Además, a lo largo de los siglos IX, X y XI, los monjes fueron altamente capacitados en el mundo académico. [14] Los monjes también participaron en salvar lo que quedaba de conocimientos sobre casi todos los aspectos de la vida, incluyendo la vida agrícola. [15]


Esos monjes sabían que estaban trabajando sobre todo para la gloria de Dios, y como tal se llevaron algunos de los trabajos más “difíciles y poco atractivos”, como trabajar en los pantanos, que solía ser considerado no sólo una ocupación baja, pero “fuentes de pestilencia.”
Una de las razones principales de nuevo era que la civilización debe reflejar la creación y la belleza de Dios.

La Regla benedictina hizo hincapié en que los monjes fueron obligados a participar no sólo en la adoración y la contemplación, pero también tenía la responsabilidad de hacer el trabajo manual. [16] Benedicto declaró,
“La ociosidad es enemiga del alma, y por lo que en determinados momentos los hermanos debe ser involucrado en el trabajo manual, y de nuevo en ciertos momentos de la lectura espiritual.” [17]
Las horas de trabajo fueron variadas, pero en varias ocasiones que consistirían en más de doce horas-partir de las 2 am hasta las 06:30. [18] En general, un día típico para los monjes “se le dio a la mano de obra, la lectura, la enseñanza, el trabajo en el hospital , la caridad, y el descanso. “[19]


En 1197, cuando una hambruna golpeó un lugar en particular en Europa, 1.500 personas fueron atendidas; un monje recordaba que ayudaron a “todos los pobres que vinieron a nosotros.” [20] Durante la misma crisis, “Una abadía cisterciense en Westfalia habia sacrificado todos sus rebaños y manadas, y empeñó sus libros y vasos sagrados, para alimentar a los pobres.
“A través de su propio trabajo y el de sus siervos, los monjes construyeron abadías, iglesias y catedrales, cultivaban grandes señoríos, pantanos y selvas sometidos a la labranza, practicaron un centenar de artesanías, elaboradas y excelentes vinos y cervezas.” [21]
En el proceso de tiempo”, se las arreglaron para construir diques y drenar el pantano y convertir lo que antes había sido una fuente de la enfermedad y suciedad en tierras agrícolas fértiles.” [22]
Esto fue tan impresionante que el historiador del siglo XIX conde de Montalembert admitió,


“Es imposible olvidar el uso que hicieron de tantos grandes distritos, incultos y deshabitadas, cubiertos de bosques o rodeadas de pantanos.” [23]
En pocas palabras, los monjes ” enseñaron metalurgia, introdujeron nuevos cultivos, copiaron textos antiguos, conservaron la literatura, fueron pioneros en tecnología, inventaron champán, mejoraron el paisaje europeo, proveyeron a vagabundos de todo tipo, y atendieron a los perdidos y náufragos.” [ 24]
De aldeas a pueblos, ciudades a las ciudades y países a los países, los monjes siguieron el mismo método de la industria, [25] y gracias a ellos, la civilización occidental fue restaurada durante la Edad Media; en ese momento, las obras de arte, la biografía y la historia había comenzado a dar forma a la cultura occidental [26] y posteriormente establecer el telón de fondo de la revolución científica y el progreso en la abolición de la esclavitud. [27]
Las contribuciones de los monjes a la civilización occidental no se limitaron a la vida agrícola y ganadera; también restauran la educación que fue en gran parte destruida por los bárbaros después de la caída del Imperio Romano. [28]
Las universidades, dentro de algunos siglos, se consiguieron construir. Eso monjes constituían una parte central en la preservación de una gran parte de la civilización occidental han sido reconocidos incluso por algunos historiadores que no simpatizaban con la vida monástica. Y todo esto fue hecho para la gloria de Dios y para el beneficio de sus criaturas y la creación. [29] En la Edad Media, como filósofo de la ciencia David C. Lindberg dice,
“La iglesia fue uno de los principales mecenas -quizá patrones- del aprendizaje científico importante”. [30]s
Un estudio adecuado de las contribuciones de los monjes a la civilización occidental ha estado ausente en las obras escritas por una serie de escritores e historiadores de cierta reputación. [31] Maurice Keen en The Penguin Historia de la Europa medieval nos dice que la lógica, en particular “era incompatible con el elenco religiosa, reflexiva del pensamiento monástico. No era un tema al que los padres o las Sagradas Escrituras dedicaron mucha atención. “[32]


Dentro de dos frases y sin profundidad histórica y equilibrio, las obras de Aquino, Atanasio, Tertuliano, Ambrosio, Jerónimo, Agustín, San Anselmo, entre otros que pusieron los cimientos intelectuales de la cristiandad, fueron perdidos! Sin embargo, el historiador David Herlihy, que fue uno de los principales estudiosos en este campo, nos dice todo lo contrario. El escribe,


“Escritores cristianos, y la tradición de la teología cristiana se desarrollaron, fueron fundamentales para preservar al menos en parte la retórica clásica y la lógica de los frutos de la inteligencia ordenada de la antigüedad.” [33]


Si no hubiera sido por la Iglesia, según Herlihy, el arte de la retórica, la filosofía y “pensamiento ordenado” no habría sido preservado en la Edad Media. [34]
El historiador judío Norman F. Cantor de acuerdo en que los benedictinos “fueron los pioneros en lo que se refiere a rudimentos de la ciencia agraria de la Alta Edad Media”, sin embargo, continúa indicando que consiguieron su poder monopolistico frente a los demás.
En vista de Cantor, sus poderes aumentaron “como resultado del monopolio monástico del aprendizaje.” [35] Congruente con este punto de vista es la idea popular de que la Iglesia se hizo rica en la Edad Media, ya que saqueó la riqueza de los demás para su propio beneficio. Por otra parte, la Iglesia se alió con el Estado, principalmente por razones políticas y lucrativas.

Fuente: http://www.veteranstoday.com/2014/02/12/how-monks-and-monasteries-saved-civilization-and-killed-usury/