El Holocausto Vaticano II.*

Muchos de los que lo leemos o escuchamos fragmentos del anterior artículo sobre el Holocausto del Vaticano permanecerá no convencidos, si no horrorizado por las reclamaciones que contiene.

La afirmación de que un gran pentagrama del mal supremo trescientas millas (más) puede ser formado por la ubicación geográfica verdadera precisa de los peores nazis SS humano sacrificio campos de la segunda guerra mundial se huelga muchos como la “imaginación” de los escritores de conspiración, la misma noción fantasiosa como aquellos que se ven símbolos religiosos en simples piezas de pan tostado, o nubes.

Sin embargo el pentagrama es capaz de extraer y en su centro exacto de la energía es un real templo dedicado a Cibeles-conocida también como Inanna, Ishtar y Sibila–la más antigua diosa cuyo lugar más sagrado es la colina vaticana. Por lo que no es algo que puede ser descontado totalmente.

Lógica es una herramienta crítica en la búsqueda de la verdad – lo que es mera fábula y calumnia a veces salvaje – y lo que hace sentido común, suena razonable y probable. Pero lo que es aún más importante que una perspectiva lógica es respetuosa.

Cuando alguien menciona la SEGUNDA guerra mundial y la masacre de inocentes por los dictadores católicos romanos y sus aliados, estamos discutiendo un caso de maldad sin precedentes. Por lo tanto, debemos tener cuidado con respetar su memoria y de las familias supervivientes. Cualquier reclamación debe ser demostrable – sin lugar a dudas hechos y teorías no temerarias, sin fundamento.

Para responder a dudas pendientes relativas a la participación completa de la iglesia católica por papa Pius XII y el Superior General jesuita Wladimir Ledochowski S.J., examinemos algunas pruebas adicionales sobre el pentagrama, la naturaleza religiosa satánica de sacrificar más 18 millones de personas.

Incluso los satanistas deben tener un motivo:

Una pregunta obvia y posiblemente aún no respondida satisfactoriamente a muchos lectores y oyentes no es tanto “¿por qué?” Sino que el motivo subyacente de la gente decía ser tan completamente maligno que asesinaron a más de dieciocho millones de no católicos en hornos?
Como cualquier crimen, una vez que el motivo puede ser claramente establecido sin cuestionamiento, entonces la probable complicidad en el crimen se estrecha o desaparece dada la evidencia que queda. Así que a menos que los satanistas Papa Pío XII y el P. Ledochowski S.J. Junto con otros partidarios de la línea dura tenían alguna necesidad urgente y urgente, el motivo de tal masacre al por mayor parece menos creíble.

¿Qué podría entonces ser un motivo urgente y apremiante para los antiguos satanistas de ir al extremo, el gasto y el riesgo de sacrificar tanta gente? La respuesta está en el verdadero autor de la más famosa profecía de la Iglesia Católica Romana.

La verdadera identidad de St Molochy:

St Molochy, ahora mal con frecuencia como St Malachy (pronunciado Molochy) es considerado como los más importantes profetas de la iglesia católica romana.

St Malachy, nos dice que viene de Irlanda y fue obispo de Armagh (b d 1094 – 1148). Más adelante se nos dice que fue el primer Santo irlandés (el Papa Clemente III el 6 de julio de 1199). Además, su vida se afirma que han sido anotada por ningún historiador menos reclamado sacerdote católico contemporáneo Bernard de Clairvaux.

Lo que hace especial a St Molochy no es tanto algo dentro de su vida, pero que se le atribuyen las profecías específicas y detalladas. Conocido comúnmente como la “profecía de los papas”, St Molochy dijeron haber recibido una visión detallada específica de los próximos 112 papas que reinaría, comenzando con Papa Celestine II (elegido en 1143) y terminando con el Papa 112a “Pedro” que testigos de la destrucción de la iglesia católica romana.

Ninguna otra profecía en la historia de la iglesia católica ha sido más personal a las familias papales satanista que han peleado durante siglos el trono de San Pedro. Ninguna otra profecía más validada por su papas de la historia y acontecimientos recientes incluso una precisión sin precedentes. Lo que hace la profecía aún más interesante es que hemos llegado por su cálculo Papa 111 o 112 – el segundo Papa última o el último de la profecía de 800 años.

¿Así que era realmente Molochy (St)? Y ¿realmente existió? Para muchos estudiosos respetables la respuesta es que St Molochy es mucho más probable que una ficción histórica-inventado a principios del siglo XIII y se atribuye a una figura histórica. ¿El problema es cómo explicar la exactitud “sobrenatural” de la profecía hasta la fecha? Si es un fraude, entonces tendría que ser obra de un genio oscuro.

De hecho existe una figura histórica en la forma de Cencio Savelli, o papa Honorius III (1216-1227) considerado el mayor mago de artes negras del siglo XIII. Fue Honorio que inventó magia negra moderna (y antigua) cuando publicó el primer “Grimoire” en la historia – el infame “grimorio de Honorio el grande” – la madre de todos los libros de magia negra.

A diferencia de algunos grupos de satanista modernos que buscan adorar a nombres como Satanás o el diablo, papa Honorius escribió de Moloch, el Dios oscuro más antiguo de los fenicios, cartagineses, saduceos y satanistas. Moloch, el Dios del fuego eterno y condenación – de donde obtenemos la palabra “Inmolar” – literalmente sacrificar personas por un incendio.

En un giro deliberado, es mucho más probable que la figura St Molochy no es otro que Moloch a sí mismo-la manifestación de pura maldad por medio de negro Mago papa Honorius con la profecía.

Explica por qué la profecía sigue siendo la profecía más importante y respetada de satanistas dentro de la iglesia católica romana durante ochocientos años. También explica por qué el principio del siglo XX podría haber visto una urgencia desesperada por el liderazgo del Vaticano satanista de alguna manera “extender” la profecía, o al menos una idea nueva.

Desde la perspectiva de la mente mal de un satanista Vaticano sumamente poderoso en la guerra MUNDIAL, controlar en sus manos la vida de millones de almas – el sacrificio de un par de millones para obtener un nuevo mensaje de Moloch es más que suficiente motivo para haber creado la solución Final por papa Pius XII y los jesuitas.

 

Una cuestión de lógica:

Si todo lo que hasta ahora se reclama es cierto y el Vaticano-jesuitas satanistas creó el pentagrama más grande sola del mal en la historia – utilizando la muerte de la SS Nazi campos de la SEGUNDA guerra mundial a “channel” esta energía negativa, seguramente debe haber más dura prueba.

Un pentagrama es una forma que puede obtenerse con un grado amplio de diferencia. ¿Es decir, una forma es fiel a otra? Es con frecuencia por qué el caso que cualquier mención de una “black magic «pentagram ser visto de los últimos actos de maldad al principio se ve con un alto grado de escepticismo.

¿Usando la lógica entonces, déjenos hipotéticamente trate de pensar en la mente de los hombres supremamente malas que la iglesia católica a la cabeza desatar la SEGUNDA guerra mundial – es la estrella de cinco puntas todos hay? ¿En un sentido práctico cómo toda la energía negativa creada por el sacrificio de millones de alguna manera conseguiría a centros como Roma? La respuesta se basa en el concepto de líneas ley.

Líneas Ley de poder espiritual:

Se ha creído durante milenios que así como la Tierra posee líneas electromagnéticas, también existen líneas espirituales de energía – o líneas “ley”. La misma creencia existe con los más antiguos y poderosos satanistas del Vaticano y los jesuitas, de ahí el uso de sistemas geométricos de poder.
Por lo tanto, si se cree que el Pentagrama es obra del Papa Pío XII, satanistas de la Curia y de los jesuitas, entonces las líneas de ley deberían ser una obra maestra del mal, sin rival en el intento de canalizar energía negativa, conectando todos los grandes Favorecieron los centros satánicos de la época (1930).
Las líneas de ley formadas por la forma del Gran Pentagrama del Mal serían poderosos canales de energía negativa, de modo que idealmente los jesuitas tendrían que haber querido que estos canales pasaran lo más cerca posible de cada centro satánico clave.
Naturalmente, usted esperaría ver Berlín, así como Roma en la clave de Lineas Ley de la energía del mal. Del mismo modo, si Joseph Stalin era realmente un malvado sacerdote jesuita enmascarado como dictador, entonces una línea clave de Ley de energía maligna debería pasar muy cerca o sobre Moscú.
Del mismo modo, los principales centros católicos de la época, como Zagreb (Croacia) y Bucarest (Rumania), deberían estar cerca de las líneas de ley e incluso de Burdeos, y por lo menos un centro del Estado católico francés de Vichy.
El único problema de este plan para crear una autopista de energía maligna que alimenta a la red de satanistas dirigidos por el Vaticano es que tal diseño requeriría extrema precisión geométrica dejando la probabilidad de que cualquier pentagrama pudiera probarse que existe en base a los campos de la muerte que también tenían Tales líneas de la ley de la energía extrema es imposible ser desechada como una coincidencia.
Como se ve, este es precisamente el poder y la precisión del Gran Pentagrama del Jesucristo Vaticano-Jesuita- la creación de una red de energía masiva conectando los principales centros satánicos en el momento de un mal sin precedentes.

 

Las Grandes Líneas de ley, Vaticanas, del Mal.

(Click image for enlargement of map)

1. La “Línea Ley” del mal que corre de nordeste a sur-oeste desde Treblinka Vaticano-Campamento de sacrificio jesuita, al sur de Auschwitz Vaticano-Jesuit Sacrifice Camp conecta San Petersburgo a través de las afueras de Zagreb y por el corazón de Roma a la Antiguas ruinas de Cartago.
2. La “Línea Ley” del mal que corre hacia el Noroeste a través de Treblinka Campamento de Sacrificio Vaticano – Jesuita, al sur de Janowska Vaticano – El Campamento de Sacrificio Jesuitas conecta Estocolmo a Bucarest con Suez (Zeus al revés) – la antigua Zion.
3. La “Línea Ley” del mal que corre de Oeste a Este desde Lodz Vaticano – Campo de Sacrificio Jesuita a Sobibor El Campamento de Sacrificio Jesuita del Vaticano conecta Dublín, luego Hannover a Belgorod en Rusia.
4. La “línea Ley” del mal que corre hacia el Noroeste desde el Campamento del Sacrificio Jesucristo de Lodz y hacia el sureste pasando el Janowska. El Campamento de los Jesuitas del Vaticano conecta las Islas Shetland con Odessa a Teherán.
5. Por último, pero no menos importante, la “línea de Ley” del mal que corre hacia el noreste desde el campamento de sacrificios jesuitas de Sobibor al suroeste a través de Auschwitz El campo de sacrificio jesuita del Vaticano atraviesa el corazón de Burdeos, Zúrich y Múnich y se conecta con Nizhny Novgorod.

Si las líneas ley y la forma del pentagrama se cambian incluso por un grado de latitud, o longitud, las líneas ley no tienen significado. Es sólo cuando los campos de la muerte nazis que forman el pentagrama se colocan exactamente como se encontraban históricamente que el pentagrama tiene poder.
Para aquellos aún no convencidos, hay todavía una pieza más del rompecabezas: los diseños específicos y únicos de los campos de sacrificio humano alrededor del Pentagrama.

La extraña arquitectura única de cada Campo (campamento) de Sacrificio Humano:

Una de las anomalías duraderas únicas de todos los campos del Pentagrama (aunque poco frecuentes para la mayoría de los campos de trabajo y muerte de los nazis) fueron su disposición geométrica, no los edificios, sino las formas formadas por grupos de edificios y Cercas
Muchos argumentos se han utilizado para explicar esta anomalía-el más común es que los campamentos como Auschwitz simplemente “crecieron” en el tamaño y la forma porque los nazis no planeaban tantas víctimas.
Pero una revisión rápida de cualquiera de los campos de trabajo generales pone tales respuestas como deliberadamente engañosas, ya que las SS nazis emplearon una eficacia despiadada y precisa en prácticamente todas sus otras estructuras temporales / prefabricadas, excepto que parece que los Campos de Sacrificio Humano del Holocausto El Pentagrama.
Otra excusa dada es que ciertos campamentos simplemente tuvieron que acomodar la geografía circundante de la tierra. Esto es cierto para cada campamento construido a través de la infraestructura clave establecida, colinas y valles. Sin embargo, estas excusas olvidan mencionar que los nazis optaron por construir los campos allí – no una milla a la izquierda o derecha que habría hecho su construcción más barata – en algunos casos las SS nazis deliberadamente establecieron campamentos en terrenos difíciles – ¿por qué?
La respuesta es sencillamente simple: si vas a sacrificar a personas inocentes a un antiguo dios satánico, entonces el lugar en el cual se hace este acto malo debería ser idealmente un “Templo”.

 

Los proyectos masivos de topografía arquitectónica de la SS:

Cualquiera que haya visto películas de Indiana Jones sabe que los nazis estaban obsesionados con los sitios antiguos del poder del Templo. Los SS llevaron a cabo el mayor levantamiento y mapas de planos de sitios antiguos del Templo por cualquier grupo desde Napoleón.
Las SS examinaron extensamente los sitios antiguos en África, Oriente Medio, Asia y África. En las películas, las SS se muestran como excavaciones de símbolos enterrados de poder, esto es deliberadamente engañoso. Los nazis eran ingenieros civiles. ¿Por qué entonces ir a la medida de la encuesta sitios antiguos como Baalbek el primer y más importante hogar de Moloch?
Los antiguos templos de sacrificio humano del Pentágono Jesuita del Mal del Vaticano
Si el padre Himmler S.J. Ordenó físicamente a sus ingenieros que construyeran los campos de sacrificio humano como réplicas de lugares antiguos del templo, y en poco tiempo, su verdadero propósito y naturaleza satánica habría sido inmediatamente obvio. Todos estaríamos leyendo ahora cómo los nazis construyeron Auschwitz como una réplica de Baalbek – para hacer deliberadamente del campo un templo físico de sacrificio. En cambio, lo que leemos y escuchamos es que el diseño físico de los campamentos no tiene consecuencias históricas.
Sin embargo, considere por el momento la siguiente comparación comenzando con el Complejo Templario del Sacrificio Humano de Treblinka en la parte superior del Pentagrama. Aquí tienes un campamento – no diseñado como un rectángulo como muchos lo han dicho incorrectamente – pero una forma más parecida al complejo del Templo Clave de la antigua ciudad de Ur.
Moviéndonos hacia el sureste hasta el siguiente punto del Pentagrama jesuita-vaticano, llegamos al Complejo Templario Sacrificio Vaticano de Sobibor, que reflejaba el diseño esencial y la ubicación de los principales templos satánicos de la antigua Babilonia.
Viajando más al sur, llegamos al Complejo Templario Vaticano del Sacrificio Humano de Janowska, que en el diseño se parecía mucho al antiguo Monte del Templo de Jerusalén durante los días de los saduceos.
Ahora viajando al Oeste llegamos al vasto complejo del Templo Vaticano del Sacrificio Humano de Auschwitz-Birkenau que se parece al más grande de todos los antiguos complejos del templo satánico -el Templo de Baalbek- el hogar de Moloch.
Luego a Lodz, tenemos el ghetto tallado fuera de la ciudad en una forma exacta de la isla de Tyre – la capital del Sarmatian / Samaritan – imperio del estado de la ciudad, falsamente reclamado como el Imperio Neo-Asirio. La misma ciudad manejada por un puñado de familias sacerdotales de élite hace más de 2.600 años con el resto de los habitantes tatuados en tinta como esclavos desde el nacimiento hasta la muerte-trabajando en las fábricas de esclavos de Tiro.

Los campos del Pentagrama son sin duda diseñados para ser réplicas espirituales de los antiguos templos a los dioses satánicos del Vaticano y al demonio adorando a sármatas / samaritanos.
Ahora el obsesivo y costoso esfuerzo de topografía de las SS bajo la dirección de Himmler S.J. tiene mucho sentido. La información se utilizó para diseñar el diseño de los “más importantes” de los campamentos.

Haciendo un mayor sentido del Gran Pentagrama Jesuítico-Jesuita del Mal:

Ahora la posición de los Camps de Sacrificio Humano como réplicas espirituales y modelo a escala de antiguos templos satánicos tiene sentido para su colocación precisa: el Pentagrama, la réplica del Templo que se construirá y el terreno dictó la ubicación de los Campos de Sacrificio Humano como Templos.

Si esta información está mal, ¿por qué el Pentagrama? ¿Por qué el templo de Cibeles en el centro? ¿Por qué los partidos perfectos de cada campamento de diseño de los más importantes y antiguos de los templos?

Seamos claros. Los nazis construyeron la mayoría de sus campamentos prefabricados como cajas rectangulares. Pero para los campamentos mencionados, eligieron lugares mucho menos óptimos que otros, construyeron diseños extraños y únicos, a diferencia de cualquier otro campamento que cuesta más tiempo y esfuerzo, ¿por qué?

Hay simplemente demasiado para ser despedido como una extraña variedad de coincidencias. ¿Se puede seguir manteniendo un plan claramente satánico y religioso a los nazis – y sólo ellos? ¿O la gente finalmente aceptará la abrumadora evidencia que nos muestran los millones de víctimas inocentes del Holocausto?

Murieron por una razón religiosa, no política. Murieron a causa de un deliberado plan satánico. Murieron a los dioses Moloch y Cybele en su mayor parte por ser quemados vivos. Murieron porque la élite vaticana en el papa Pío XII y el general jesuíta Ledochowski S.J. Inauguró una “Santa” Inquisición contra herejes e “infieles” ocultos en medio del horror de la Segunda Guerra Mundial.
Dado que las mismas personas que hicieron este hecho permanecen “por encima de la ley”, no es hora de que comencemos a cuestionar los motivos de estas personas para hacer del mundo un lugar mejor. Por el bien de la memoria de todos los que fueron sacrificados en llamas, les debemos el respeto de despertar a la verdad.

Fuente: https://web.archive.org/web/20150310144413/http://one-evil.org/content/acts_vatican_holocaust_part_2.html

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El Holocausto Vaticano I.*

El Holocausto, el sacrificio masivo de más 18 millones inocentes protestantes, cristianos ortodoxos, judíos étnicos y los grupos minoritarios por la quema de varios millones de ellos vivos en hornos en Polonia y Rusia hace menos de setenta años por dictadores católicos representa el acto más grande y más costoso del sacrificio humano masivo de la historia.

Tan vasto se orden los recursos militares y logísticos a ser desplegados en esta “gran inquisición” de Roma de 1939 a 1945 que jugó un papel importante a la eventual caída del tercer Reich Nazi. El esfuerzo eficaz de sacrificar el mayor número de no católicos en hornos especialmente diseñadas para 24 x 7 [24 horas al día, 7 días a la semana] fue un masivo esfuerzo logístico-no el menor de los cuales requiere el análisis de la genealogía completa de la mayoría de Europa.

Si no para el genio incipiente americano de empresas de tecnología tales como máquinas de negocio innovador, que creó las primeras computadoras para la tarea de confirmar que estaban a salvo y que debían ser sacrificados, si no por los cientos de millones de dólares en investigación farmacéutica empresas en agentes de nervio de avance al procesamiento inconsciente de la gente en las cámaras de “gas” para el transporte fácil a los hornos, entonces el plan habría sido imposible.

Pero el proyecto más de todo, si no fuera por el apoyo cómplice y dispuesto por dirigentes de la Alianza no a interferir en el Vaticano, los Nazis lograron matar a personas inocentes por el fuego en 1944 y 1945 que todos los demás años combinados.

Todas las fotos de los campos tomados por los aliados desde principios de 1940 se clasificaron al más alto nivel de secreto. Ha surgido evidencia clara e inequívoca desde la SEGUNDA guerra mundial que el comando aliado incluso fui a la longitud extraordinaria de seguimiento de movimientos logísticos y proceso probable que las tasas de víctimas mediante el seguimiento de movimientos de trenes a los campos de sacrificio. Al final, se permitió no una bomba solo para dejarse caer en el Vaticano Nazi campos de concentración.

Al final de la guerra, lo primero que hicieron los aliados debajo de Eisenhower fue bajar y desenterrar tanta evidencia incriminatoria como sea posible. Muchos de los bloques del horno—por delante de otros edificios—fueron rápidamente desmantelados y destruidos en muchos campos. Algunos campos, como el campamento de sacrificio sólo humano dedicado a la quema de niños (Lodz) prácticamente fue borrado de la historia.

Por el momento el tiempo los juicios de Nuremberg comenzaron (secretamente dirigidos por Georgetown Universidad Jesuita sacerdote Edmund Walsh), muchos de la tecla Nazis tras el Holocausto fueron dados falsas muertes, o transportados con seguridad a nuevos países y nuevas identidades, el número total sacrificado fue fijado en el nivel “aceptable” de 6 millones y no hay mención del culto católico, las estatuas de católicos romanos en los campos de , ni el ocultismo fue mencionado alguna vez oficialmente en los juicios de cientos de guardias y oficiales.

“No sabíamos”, se convirtió en la línea oficial de negación a la opinión pública del lado ganador. Incluso las pruebas fueron convenientemente “encontradas” llamando a la “Solución Final a la cuestión judía” en una antigua sede de la Gestapo. La ventana del sacrificio fue cortada corta de 1939 a 1945 a sólo tres años (1943-1945) para reducir al mínimo la complicidad de dirigentes de la Alianza. Sin embargo, de la terrible y criminal mentiras crearon por el ejército estadounidense condujoa CFR y militares británicos llevó RIIA fue el argumento que se gaseó a personas a la muerte porque es “más barato” que sigue siendo el insulto final y duradero a algunos de los días más oscuros de la historia humana.

20 millones de personas podrían haber sido asesinadas el mismo como muchos otros dictadores habían hecho a lo largo de la historia, simplemente por asesinatos en masa y entierro o los cuerpos desechados creando hoyos gran como se hizo durante la peste de Europa cientos de años antes de que mataron a diez veces más personas.

Sin embargo, la farsa mal, que el Holocausto fue simplemente un sistema oportuno, con odio racista y Nazi de la exterminación de “ahorro de costes”, sigue la visión aceptada—un absurdo de que desafía todas las pruebas en contrario.

Que los principales arquitectos de este terrible período permanezcan protegidos hasta el día de hoy es una burla a la memoria de cada judío, cada ortodoxo ruso, cada ortodoxo griego, cada protestante, cada bautista y cada persona sacrificada en los hornos.

Es a estas almas que merecemos mostrar mejor. Es a su memoria y paz que este breve artículo explorará la verdad detrás del Holocausto -que estaba realmente detrás de ella, por qué? Y por qué la justicia todavía está por brillar sobre estos millones de víctimas.

Una historia dramáticamente diferente a lo que te enseñaron:

Para muchos lectores, sólo la introducción a este artículo será causa grave de preocupación. En primer lugar, para muchos, el hecho de la participación total y total de la Iglesia Católica desde los más altos niveles en el sacrificio de millones de personas inocentes puede parecer absurdo. Para otros, la afirmación de que Stalin e incluso Heinrich Himmler eran sacerdotes jesuitas sonará extravagante.
Sin embargo, lo que está en juego no es simplemente la cuestión de “¿quién estaba realmente detrás del Holocausto? ¿Y por qué? “, Pero la necesidad de expresar claramente la verdad de que tres veces más personas murieron en los campos de sacrificio humano que lo que les dijeron – y que las mismas personas que lo hicieron nunca han sido castigadas y tienen aún mayores recursos y poder hoy Que hace setenta años.
Muchos buenos historiadores e investigadores del Holocausto han sabido, como han revisado qué evidencia permanece, que existen grandes y deliberadas brechas en nuestro conocimiento. Estos honestos hombres y mujeres de la academia saben en sus corazones y en sus buenas mentes que lo que los Aliados dijeron después de la guerra acerca de “no saber” era sólo una gran mentira que cubría otra cosa.
Por el bien de las generaciones futuras es el momento de establecer el expediente recto – es hora de decir la verdad quién era realmente detrás de él y porqué. Por lo tanto, insto a todos los que comienzan a leer este artículo para terminarlo antes de hacer sus conclusiones finales.

Europa de los 1930:

Las semillas de las que se originó la idea del mayor sacrificio humano de vidas inocentes se encuentran primero en las cambiantes fortunas políticas de la Iglesia Católica Romana en Europa después de la Primera Guerra Mundial.

La Primera Guerra Mundial marcó una línea divisoria para el Vaticano. La destrucción del Imperio Austria-Hungría gracias a la guerra finalmente liberó a los Papas — después de casi quinientos años — de los tratados que permitían que las casas reales descendientes de los Emperadores Romanos para intervenir directamente en las elecciones Papales. La destrucción de Alemania y de la influencia noble francesa fue “dulce venganza” en respuesta a su búsqueda de políticas ilustradas de secularismo en los años que llevaron a la “Gran Guerra”.
Por primera vez en cinco siglos, la Iglesia católica se encontró ahora libre para seguir su propio curso, sin temer la influencia de las familias reales -a excepción de Alemania-. Una vez que la familia real alemana fue destruida, la iglesia sería completamente libre.

Sin embargo, su enemigo inmediato siguió siendo el fuerte movimiento para la reforma social -el fin del capitalismo corrupto, la promoción de la ciencia, la educación y los valores sociales justos- un mundo que si alguna vez se implementó fue uno en el que la Iglesia Católica Romana no existiría .

Fue Achille Ratti (Papa Pío XI) quien ideó una nueva contra-estrategia contra el “modernismo” a través de su Bula Ubi Arcano (diciembre de 1922) para alentar, promover y escoger hombres y mujeres católicos que perseguirían los mejores intereses de la Iglesia en Sus respectivas sociedades sin convertirse en sacerdotes y monjas.

El efecto de las políticas, planes y edictos del Papa Pío XI era hacer efectivamente que el inmenso aparato católico en todo el mundo -un partido político gigante- pudiera derrotar fácilmente a cualquier candidato, presidente, primer ministro, que también pudiera elegir su propio Líderes con absoluta lealtad a Roma.

Considere este hecho: ¿qué político que se postula en una nación cristiana hoy sería lo bastante tonto como para molestar a la Iglesia Católica Romana? Sin embargo, hace menos de 100 años, muchas naciones industrializadas expulsaron a los jesuitas (una vez más) y consideraron al Vaticano el epicentro del mal.

En 1919, un protegido clave del Papa Pío, Eugenio Pacelli, ya había seleccionado un candidato adecuado para la iglesia en Alemania -un joven oficial de inteligencia ferozmente católico llamado Adolf Hitler que Pacelli se reúnen al menos una vez a la semana durante los primeros años en Munich Como patrón y financiero de Hitler, así como su controlador.

En 1933, la Iglesia católica había logrado más allá de sus sueños más salvajes con fieles Dictadores Católicos Romanos que controlaban ahora a Italia, Alemania, España, Croacia, Rusia (Stalin) y naciones clave de Sudamérica. Es probable que este año -el Vaticano y los jesuitas que tienen el mayor poder en sus manos durante más de seiscientos años- que la “Solución Final” naciera entre el cardenal Pacelli, el conde Fr. Wlodimir Ledochowski (Superior General Jesuita) y un puñado de miembros de la línea dura de la Curia, incluido el Arzobispo de Munich, Cardinal Michael von Faulhaber.

Construyendo el ambiente de odio, racismo contra las minorías:

Hasta la década de 1930 el gobierno de Estados Unidos era “técnicamente” en guerra diplomática con el Vaticano por el asesinato de Abraham Lincoln llevó jesuita setenta años antes. Pero en la elección de Franklin Delano Roosevelt como Presidente, la iglesia católica un aliado fuerte y alma gemela.

Gracias al trabajo de Jesuita Edmund Walsh Georgetown Universidad —sin duda uno de los estadounidenses más poderosos del siglo XX—FDR y Wall St. respaldado por Hitler y los dictadores católicos como “bueno para negocios”. Cientos de millones de dólares comenzaron a ser invertido en la reconstrucción de la economía alemana.

Con los Estados Unidos ahora firmemente un Vaticano aliado por primera vez en la historia, esta izquierda solamente el Reino Unido y un puñado de gobiernos europeos y las minorías como cualquier amenaza dejó a Roma cuando en realidad, la orden jesuita había controlado la monarquía inglesa, Parlamento e inteligencia desde no más adelante que el reinado de Rey George III.

Cuenta Wlodimir Ledochowski S.J. entonces desató una corriente de literatura y propaganda contra grupos minoritarios, especialmente los judíos incluyendo el infame los protocolos de las ancianos aprendidos de Zion—un documento que si simplemente reeditado para reemplazar la palabra “Judío” con “Jesuita” es un plan escalofriantemente exacto para lo que dictadores católicos romanos ordenaron hacerlo.

Dentro de una generación, el mundo había dado vuelta de discusiones filosóficas sobre el laicismo y por qué “Dios está muerto” a discusiones serias sobre eugenesia, pureza racial y cómo afrontar peligrosas minorías “antisociales”.

Por 1937, el odio antisemita, contrarios a las minorías, orquestado por el padre Ledochowski S.J. y su ejército de jesuitas había llegado a ser tan omnipresente que más dictadores católicos estaban cómodos con la idea de que el público no le estalló en rebelión si las minorías debían extraerse “segura” de la sociedad.

Sin embargo, un poderoso nuevo enemigo apareció al mismo tiempo contra la propaganda de los jesuitas rechazando el odio y el miedo—papa Pius XI a sí mismo. El Papa se había convertido en un ferviente crítico de las políticas con odio racistas ahora llevan a cabo por los dictadores católicos romanos gracias al padre Ledochowski S.J. y los extremistas.

La paja final vino en 1939, cuando el Papa planeaba emitir una bula Papal con eficacia lo que es un pecado grave para cualquier católico actuar contra otro ser humano basado en su credo, color de piel o creencias políticas. El superior jesuita general interceptó el toro antes de que podría ser promulgada como nueva ley de la iglesia y unos pocos días el Papa estaba muerto, otra víctima de la taza de la compañía “poison. “

Unas semanas más tarde, Pacelli fue hecho Papa. Unos meses más tarde los dictadores controlado por el jesuita, católicos romanos comenzaron la SEGUNDA guerra mundial. …

La solución final del Papa Pío XII:

Con el mundo ahora en guerra a finales de 1939, los Dictadores Católicos Romanos tenían las condiciones perfectas para implementar los programas de “limpieza étnica” en una escala sin precedentes.

Como prueba del mal premeditado del equipo de los papas Pío XII y Ledochowski ya había obligado a Hitler a aceptar el nombramiento de entonces de 29 años de edad fuera de rango Fr. Heinrich Himmler, Como jefe del Schutzstaffel (SS nazi) en 1929. Pacelli y Ledochowski ayudaron a proteger y guiar a Himmler así al estallar la Segunda Guerra Mundial, él comandó una fuerza de millones de la policía regular a través de Alemania a los científicos especializados ya los interrogadores – acción.

Contrario a la propaganda escrita por el Caballero de Malta Dwight D. Eisenhower [el Gran Aliado “Crusader” aliado del Arzobispo de Nueva York] y otros después de la guerra, 1939 marca el inicio de la implementación de la “Solución Final” diseñada, planeada y dirigida Por el Papa Pío XII y los jesuitas.

El plan era simple: convencer a los Dictadores Católicos Romanos para que transportaran a los indeseados a “campos de trabajo” donde los usarían y luego los “despacharon”, es decir, asesinados discretamente usando los servicios de confianza de una unidad dedicada “intocable” de las SS. Casi con toda seguridad ninguna mención de sacrificio humano vivo, ni rituales satánicos habría sido mencionado nunca a nadie por los altos círculos jesuitas y del Vaticano, ni por la leal tropa de las SS bajo el mando del p. Himmler.

Así como la cubierta de los “campos de trabajos forzados” todavía se usa para ocultar la magnitud del holocausto hoy en día, es cierto que este tipo de desinformación fue alimentada a través del Alto Mando Alemán, así como los comandos católicos en España, Italia y Croacia que Enviaron a muchos de sus ciudadanos a los campos de la muerte.

Ahora, con un acuerdo en el lugar de los líderes católicos romanos para abastecer a millones de pobres almas, el siguiente desafío era dónde ponerlos y ocultar cualquier importancia obvia, estratégica y oculta.

¿Por qué Polonia?

Uno de los misterios históricos obvios de la II Guerra Mundial es “por que los Nazis escogieron ciertas localizaciones en Polonia a los campos de sacrificio? ” a esta pregunta se da una serie de respuestas tradicionales—en particular que Polonia era un país ocupado y que estaba en una ubicación central para que millones podrían ser llevados como ganado.

Esto es cierto. Polonia católica romana era la opción obvia para lo campos de muerte-primero, porque es territorio ocupado libre de la mirada de los ciudadanos de Alemania, Italia, España y el resto del mundo. También fue el centro de poder espiritual y temporal jesuita incomparable en Europa, incluyendo a la Católica Baviera.

Pero hay razones más específicas que dan carne a la lógica de las ubicaciones precisas para los campamentos y por qué. La primera pieza del rompecabezas es entender el odio de la iglesia católica polaca hacia los extremistas satánicos en la Curia del Papa y los jesuitas y la pelea personal de la familia de Ledochowski contra la deshonra de su Patriarca.

Cuenta Mieczyslaw Halka Ledóchowski, tío del padre Ledochowski S.J., había sido Cardenal Primado de Polonia desde 1866 hasta 1886. La iglesia católica polaca siempre ha sido fiercly perochial y en 1867 Ledóchowski cardenal ordenó finalmente que las ceremonias de la iglesia debían realizarse en latín y no polaco, la prohibición de canciones polacas y que nada publicado sin su autorización.

Estos edictos enfurecieron al clero Polaco local que—como los siglos iglesia irlandesas antes—intentaron colocar los misterios del cristianismo en un contexto de comunidad local. El clero católico polaco se rebeló contra cardenal Ledochowski y cabildeó con éxito las autoridades prusianas Luternas protestantes, incluyendo luteranos Príncipe Bismarck y el káiser Guillermo I, para encarcelarle, confiscan la propiedad de la familia y siempre humillar el nombre de familia. Finalmente cardenal Ledochowski fue liberado a Roma—un hombre quebrado en deshonra.

Y cuenta Wlodimir Ledochowski S.J., el Papa negro jesuita más poderoso General en la historia de la orden desde Francisco Borja, Polonia era un lugar maldito. Satanista probablemente no más alto dentro de la iglesia católica romana odiaba más a Polonia. Durante el mandato de su tío como Primado, hubiera sido familiar de los santuarios a Cibeles (Sibila) ubicada en Varsovia y en Palacio Czartoryska en Pulawy.

Estos Santuarios del siglo XIX llevó a cabo gran importancia a las familias de antiguas satanista Papal. Aparte del Vaticano sí mismo—como el más viejo y más importante templo de Cybele—y Tivoli (fuera de Roma), los dos templos en Polonia eran los solamente templos funcionando dentro de Europa.

Varsovia era un lugar demasiado público en el que se celebran ceremonias satánicas supremamente malas a “harness” las almas de los condenados—sacrificó en el fuego. Pero Palacio Czartoryska en Pulawy y el templo de Cybele del Siglos XIX magníficamente diseñado, fue perfecto.

Cuando la SS comenzó su campaña “limpieza” en serio, el primer distrito era la región alrededor de Pulawy. El siguiente fue la localización exacta de los campos especializados de sacrificio humano.

El pentagrama satánico del Papa Pío XII y el Papa negro:

Las antiguas familias satánicas que han controlado el Vaticano por siglos han sabido que condenaron almas—maldecidas almas—no están en reposo. La manipulación y el uso de esta energía negativa ha sido siempre en el corazón de la magia negra.

Históricamente, la geometría y formas de poder también han jugado una parte vital en la planificación y la ceremonia de satanistas reales. Ninguna forma es considerada más potente para el aprovechamiento de la energía negativa a la voluntad del ser humano que la estrella de cinco puntas (pentagrama).

Para formar un pentagrama del mal supremo, papa Pius XII y el negro Papa Ledochowski sería necesario sacrificio de al menos cinco campos uno para cada punto de la estrella. Pero un sistema con sólo cinco campamentos despertar la suspicacia inmediata en cuanto a su naturaleza. En cambio, los campos de sacrificio humano y su precisa ubicación geográfica fue deliberadamente enmascarado en un paisaje de campos de trabajo y otros campos de la muerte aparentemente al azar y oportunista.

Pero en el corazón de este complejo sistema de campos de detención, campos de tortura y sacrificio, los campos seguían el pentagrama de papa Pius y padre Ledochowski —el canal a través de que las almas de dieciocho millones pasado—condenados los líderes satánicos de la iglesia católica romana.

(Haga clic en la imagen para ampliación de mapa)

Usted puede todavía fácilmente trazar este pentagrama por sí mismo hoy llamando simplemente cualquier mapa de Polonia.

1. en primer lugar, encontrar Pulawy en el mapa—el Palacio y Templo de Cibeles se encuentra sólo en el suroeste de la ciudad en sí.

2. ahora ir directamente para arriba y dejar solo al sur-este de Ostrow—esto es la punta superior del pentagrama y el sitio de Treblinka campo de sacrificio humano.

3. ahora seguirá viaje por South – East—Pulawy pasado hasta encontrar la ciudad en Ucrania ortodoxa llamado L’viv. Debido al oeste de esta ciudad fue el campamento de sacrificio humano Janowska—frecuentemente tergiversado como simplemente un campo de trabajo.

4. ahora viaje oeste hasta viajar pasado Krakow hasta justo por encima de la ciudad de Bielsko-Biala. Este fue el sitio del masivo humano sacrificio del campo de Auschwitz.

5. ahora, viajar hacia el norte hasta encontrar la ciudad de Lodz. Este fue el sitio del sacrificio humano sólo campo dedicado puramente a los niños-el campamento de sacrificio humano de Lodz.

6. por último, llega este hasta encontrar el pequeño pueblo ot Wlodawa—casi en la frontera de Ucrania—este fue el sitio del campo Sobibor de sacrificio humano.

Hay en el pentagrama del mal puro. Existe el pentagrama de la muerte construida para intentar canalizar la mayor cantidad de energía negativa a una ubicación en la historia de la humanidad.

Además, por lo menos tres otros campos sacrificio humano se establecieron a lo largo de la “ley lines” de la estrella de cinco puntas, incluyendo Belzec, Tomaszow Mazowiecki y Majdanek.

¿Por qué?

La última pregunta es probablemente ¿por qué? ¿Por qué la gente sería tan malvada? La respuesta está en el corazón de cómo la sociedad ha sido creada por ciertas fuerzas durante siglos —fuerzas que no desean que el mundo avance—sino personas que pretenden ser piadoso, pero en lugar de otro complot para mantener al mundo en la miseria. Estas fuerzas han trazado volver el mundo al oscurantismo feudal del Papa destrozando la Era moderna nacida de la reforma protestante.

Al tiempo, papa Pius XII y el Papa negro de los jesuitas llevó a cabo supremo poder temporal – gracias a la aplicación dispuesta por el p. Heinrich Himmler S.J. y el p. Alexander N. Poskrebyshev S.J., General de teniente Soviético conocida como el “General de la Lubyanka” (sede de la NKVD en Moscú) y mano derecha de Stalin y asesor absoluto dentro del Kremlin.

Tal vez el motivo era el mismo, como todos los otros líderes satanista de la iglesia católica romana durante siglos—para restablecer el control—para infundir miedo en los corazones del enemigo—para empoderar y rejuvenecer la “Holy Mother Church” según contrarreforma Concilio de Trento las órdenes jesuita.

Sin embargo, este argumento sobre “rejuvination power” no da cuenta de la tentativa seria por lo menos de aprovechar, si no “desatando” algún tipo de poder satánico luciferino.

De hecho, el argumento del poder temporal, aparece muy superficial comparado con la evidencia que prevalece sugiere la fraternidad más antigua de satanistas y Luciferianos, realmente tratando de alguna manera “renovar” su antigua alianza con fuerzas oscuras.

Si este es el motivo más profundo, indica dos cosas: una ausencia larga de fuerza sobrenatural visible y revelación en los pasillos y catacumbas del Vaticano y la segunda, un terrible error de cálculo en el tiempo con respecto a tal fuerzas.

Mientras que la no mención de implicación total y completa del Vaticano en esos crímenes nunca han sido reveladas públicamente, puede argumentarse que acontecimientos desatadas en este momento son el telón de fondo de hechos dramáticos tan recientemente como en marzo de 2013.

Leer “Vatican Holocaust” parte II para aún más sorprendentes e inquietantes revelaciones sobre el gran pentagrama del mal. Siguiente >>

La Caida del Imperio Romano. Paralelismos y posible origen.

La Caida de Roma y el Paralelismos Modernos:

Reed es profesor asistente de economía en Northwood Institute, Midland, Michigan. Este artículo es de un discurso antes de la reunión anual de la Asociación de Michigan de Timbermen, Gaylord, Michigan, 21 de Abril., 1979

Hay una vieja historia digna de volver a contar sobre una banda de cerdos salvajes que vivían a lo largo de un río en una zona aislada de Georgia. Estos cerdos eran un grupo obstinado, terco, e independiente. Habían sobrevivido a las inundaciones, los incendios, las heladas, las sequías, los cazadores, perros, y todo lo demás. Nadie pensó que jamás podrían ser capturados.

Un día, un desconocido entró en la ciudad, no lejos de donde vivían los cerdos y entraron en la tienda. Le preguntó al tendero, “¿Dónde puedo encontrar los cerdos? Quiero capturarlos.” El tendero se rió de tal afirmación, pero apunta en la dirección general. El desconocido se fue con su carro de un solo caballo, un hacha, y unos sacos de maíz.

Dos meses más tarde regresó, volvió a la tienda y le pidió ayuda para llevar a los cerdos a cabo. Dijo que tenía a todos encerrados en el bosque. Las personas se sorprendieron y vinieron desde muy lejos para oírle contar la historia de cómo lo hizo.

“La primera cosa que hice,” dijo el extraño, “era para despejar un área pequeña de las maderas con el hacha. Luego puse un poco de maíz en el centro del claro. En un primer momento, ninguno de los cerdos tomaría el maíz. a continuación, después de unos días, algunos de los más jóvenes saldrían, arrebatar un poco de maíz, y luego irse corriendo de nuevo en la maleza. a continuación, los más viejos comenzaron a tomar el maíz, probablemente pensando que si no lo consiguen, algunas de las otros serían. Pronto todos estaban comiendo el maíz. se detuvieron arranque de bellotas y raíces por su cuenta. en ese momento, empecé a construir una cerca alrededor del claro, un poco más cada día. en el momento adecuado, construí una trampilla y surgido él. Naturalmente, que gritó y gritó cuando se sabía que los tenía, pero no puedo poner una pluma a un animal sobre la faz de la tierra si primero consigo que depende de mí gratis! “

Se le recuerda que la historia en mente mientras hablo de Roma y sacar algunas importantes paralelismos entre la historia de Roma y en la actualidad la situación de América.

la civilización romana comenzó hace muchos siglos. En aquellos primeros días, la sociedad romana era básicamente agrícola, formado por pequeños agricultores y pastores. Por el siglo II aC, los negocios a gran escala hicieron su aparición. Italia se convirtió urbanizada. Inmigración aceleró a medida que las personas de muchos países fueron atraídos por el vibrante crecimiento y grandes oportunidades de la economía romana ofrecía. La creciente prosperidad fue posible gracias a un clima general de la libre empresa, gobierno limitado, y el respeto de la propiedad privada. Los comerciantes y hombres de negocios fueron admirados y emulados. El comercio y el comercio florecieron y grandes inversiones eran comunes.

Los historiadores todavía hablan hoy sobre los logros notables de Roma hizo en el saneamiento, parques públicos, la banca, la arquitectura, la educación y la administración. La ciudad aún tenía la producción en masa de algunos artículos de consumo y un mercado de valores. Con impuestos y aranceles bajos, el libre comercio y la propiedad privada, Roma se convirtió en el centro de la riqueza del mundo. Todo esto desapareció, sin embargo, por el quinto siglo dC, y cuando se había ido, el mundo se sumió en la oscuridad y la desesperación, la esclavitud y la pobreza. Hay lecciones que aprender de este curso de la historia romana.

¿Por qué rechazar Roma y caer? En mi creencia, Roma cayó debido a un cambio fundamental en las ideas por parte de las personas; ideas de romanos que se refieren principalmente a la responsabilidad personal y la fuente de ingresos personales. En los primeros días de grandeza, romanos consideraban a sí mismos como su principal fuente de ingresos. Con esto quiero decir que cada individuo se veía a sí mismo, lo que podría adquirir voluntariamente en el mercado, como la fuente de su sustento. la decadencia de Roma comenzó cuando la gente descubrió otra fuente de ingresos: el proceso de la política de Estado.

Cuando los romanos abandonaron la auto-responsabilidad y la autosuficiencia, y comenzaron a votar a sí mismos beneficios, usar al gobierno para robar a Peter y paga Paul, para poner sus manos en los bolsillos de la gente, de la envidia y codiciarás la productiva y su riqueza, su destino era sellado. Como el Dr. Howard E. Kershner dice, “Cuando un pueblo autónomo confieren a su gobierno el poder de tomar de unos y dar a los demás, el proceso no se detendrá hasta que el último hueso de la última contribuyente es recogido desnudo.” El saqueo legalizado del Estado de Bienestar romano fue, sin duda, sancionada por las personas que desean hacer el bien. Pero como escribió Henry David Thoreau, “Si hubiera sabido con certeza que un ser humano, venía a mi casa a hacer mucho bien, me gustaría correr por mi vida.” Otra persona acuñó la frase, “El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones.” Nada más que el mal puede venir de una sociedad empeñada en la coerción, la confiscación de bienes y la degradación del medio productivo.

En el año 49 aC, Julio César recortado las velas del estado del bienestar mediante la reducción de las listas de asistencia social de 320.000 a 200.000. Pero cuarenta y cinco años más tarde, los rollos eran una copia de seguridad a más de 300.000. Un punto de referencia real en el curso de los acontecimientos se produjo en el año 274. El emperador Aureliano, con el deseo de proporcionar atención de la cuna a la tumba para la ciudadanía, declaró el derecho de alivio a ser hereditaria. Aquellos cuyos padres recibieron beneficios del Gobierno tenían derecho como una cuestión de derecho a beneficios. Y, Aurelian dio receptores de asistencia social pan horneado por el gobierno (en lugar de la vieja práctica de darles trigo y dejarlos hornear su propio pan) y se añadió la sal libre, cerdo y aceite de oliva. No es sorprendente que las filas de los improductivos crecieron más gordo, y las filas de la productividad creció más delgada.

Estoy seguro de que a estas alturas, había muchos romanos que se oponían al Estado de Bienestar y se mantuvo firme en las viejas virtudes del trabajo, el ahorro, y la autosuficiencia. Pero también estoy seguro de que algunas de estas personas robustas rindió y comenzó a beber en el abrevadero público en la creencia de que si no lo consiguen, alguien más lo haría.

Alguien dijo una vez que el Estado de Bienestar se llama así porque, en ella, los políticos obtienen así y usted paga la tarifa! Hay mucho de verdad en esa afirmación. En Roma, los emperadores estaban comprando el apoyo con el propio dinero de la gente. Después de todo, el gobierno puede dar sólo lo que la primera toma. Los emperadores, en repartir todas estas golosinas, estaban en condiciones de manipular la opinión pública. Alexander Hamilton observó, “Control de la subsistencia de un hombre es el control de la voluntad de un hombre.” Pocas personas se muerden la mano que les da de comer!

Las guerras civiles y conflictos de todo tipo aumentaron a medida que la facción luchó contra la facción para conseguir el control de la enorme aparato de Estado y todo su botín público. la corrupción masiva, una enorme burocracia, los altos impuestos y regulaciones onerosas estaban a la orden del día. empresa de negocios fue llamado para apoyar el creciente número de parásitos públicos.

Con el tiempo, el Estado se convirtió en la principal fuente de ingresos para la mayoría de la gente. Los altos impuestos necesarios para financiar el Estado condujeron negocio a la quiebra y luego la nacionalización. sectores enteros de la economía quedaron bajo el control del gobierno de esta manera. Sacerdotes e intelectuales ensalzó las virtudes del emperador todopoderoso, el proveedor de todas las cosas. Los intereses del individuo se consideraron un distante segundo lugar a los intereses del emperador y sus legiones.

Roma también sufrió de la pesadilla de todos los estados de bienestar, la inflación. Las demandas masivas contra el gobierno para pasar por esto y que las presiones creadas para la creación de nuevo dinero. La moneda romana, el denario, se abarata y degradado por un emperador tras otro a pagar por los programas costosos. Una vez que el 94% de plata, el denario, por 268 dC, era poco más que un pedazo de basura que contiene sólo 0,02% de plata. Inundando la economía con todo este nuevo y abarata el dinero tuvo resultados predecibles: los precios se dispararon, los ahorros fueron erosionadas, y el pueblo se convirtió en rabia y frustración. Los hombres de negocios a menudo se culpa a los crecientes precios aún como gobierno continuó sus hábitos de derroche.

En el año 301, el emperador Diocleciano respondió con su famoso “Edicto de 301.” Esta ley establece un sistema de controles de precios y salarios integrales, que deban hacer cumplir una pena de muerte. El caos que siguió inspiró el historiador Lactancio a escribir en el año 314 dC: “Después de las muchas opresiones que había vestido en la práctica habían traído una escasez general de sobre el Imperio, que luego se dedicó a regular los precios de todas las cosas vendibles Hubo mucho derramamiento de sangre. a muy leve e insignificantes cuentas, y la gente trajo disposiciones no más a los mercados, ya que no podían conseguir un precio razonable para ellos, y esto aumentó la escasez tanto que en el pasado después de que muchos habían muerto por ella, la ley misma se colocó aparte.”

Todo este robo y la tiranía por el Estado era un reflejo de la ruptura de la ley moral en la sociedad romana. La gente había perdido todo el respeto a la propiedad privada. Me acuerdo de que el apagón de Nueva York, de 1977, cuando todo lo que se fue para las luces para salir a cientos para ir de compras.

Los cristianos fueron los últimos en resistir a la tiranía del Estado de Bienestar romana. Hasta 313 dC, que habían sido perseguidos a causa de su falta de voluntad para adorar al emperador. Pero en ese año llegaron a un acuerdo con el emperador Constantino, que les concedió la tolerancia a cambio de su allanamiento a su autoridad. En el año 380, un cristianismo tristemente pervertido se convirtió en la religión oficial del estado bajo el emperador Teodosio. la decadencia de Roma era como una roca cayendo desde este punto en adelante.

En 410, Alarico el Godo y sus primitivas tribus germánicas asaltaron la ciudad y saquearon sus tesoros. El ejército romano una vez orgullosa, que siempre había repelido los bárbaros antes, ahora se marchitó en la cara de la oposición. ¿Por qué arriesgar la vida para defender una sociedad corrupta y en decadencia?

El final llegó, más bien anti-climactically, en el año 476, cuando el jefe alemán, Odovacer, dejó a un lado el emperador romano y se hizo la nueva autoridad. Algunos dicen que la caída de Roma a causa del ataque por estas tribus. Pero tal afirmación pasa por alto lo que los romanos habían hecho a sí mismos. Cuando los vándalos, godos, hunos y otros llegaron a Roma, muchos ciudadanos realidad les dieron la bienvenida en la creencia de que cualquier cosa era mejor que sus propios recaudadores de impuestos y los reguladores. Creo que es correcto decir que Roma se suicidó. Primero perdió su libertad, entonces ella perdió su vida.

La historia no parecen tener una extraña habilidad de repetirse. Si hay una cosa que podemos aprender de la historia, es que la gente nunca parecen aprender de la historia! América está haciendo algunos de los mismos errores hoy que Roma hizo hace siglos.

En muchos sentidos, el Estado de Bienestar estadounidense es paralela a la del Estado de Bienestar romana. Tenemos nuestras legiones de beneficiarios, nuestra tributación confiscatoria, nuestra regulación onerosa y, por supuesto, nuestra inflación. Déjame hablar específicamente acerca de la inflación, que considero como la característica más peligroso de la vida actual.

Todo el mundo dice que está en contra de la inflación. Cada presidente tiene su guerra contra él. Sin embargo, continúa. ¿Por qué? Por dos razones. Uno, la mayoría de la gente, especialmente los de arriba, no se sabe muy bien lo que es. Y dos, una mentalidad inflacionaria impregna nuestra sociedad.

La definición de la inflación adecuada es fundamental para nuestra comprensión de la misma. El americano típico piensa inflación es “el aumento de precios.” Sin embargo, la clásica, la definición del diccionario de la palabra es “un aumento en la cantidad de dinero”. En esta discusión, el cambio de la definición cambia la responsabilidad! Si usted cree que “la inflación” es “el aumento de los precios”, y luego preguntar: “¿Quién sube los precios?” es probable que diga que “negocios aumenta los precios, para que el negocio debe ser el culpable.” Pero si se define la “inflación” como “un aumento en la cantidad de dinero”, y luego pregunta: “¿Quién aumenta la oferta de dinero?” lo que queda es sólo una respuesta: GOBIERNO! Hasta que no entendamos que lo hace, ¿cómo podemos detenerlo?

¿Por qué el gobierno de inflar la oferta monetaria? Con mucho, la razón principal es que la gente está exigiendo cada vez más del gobierno y no quieren pagar por ello. Esto hace que el gobierno de incurrir en déficit, que se hacen en gran medida por la expansión del dinero. De ello se deduce, entonces, que la inflación no se detiene hasta que el pueblo estadounidense restaurar los viejos valores de auto-responsabilidad y el respeto por la propiedad privada.

Te voy a enseñar cómo nuestra mentalidad Estado de Bienestar se ha disparado el presupuesto federal. En 1928, el gobierno federal gastó un total de $ 2,6 mil millones. En el año fiscal en curso, que invertirá más de $ 530 mil millones. La tinta roja acumulada durante los últimos cinco años es de más de $ 200 mil millones.

Que he citado en otras ocasiones la carta de un beneficiario de ayuda social a su oficina local de asistencia social: “Este es mi sexto niño ¿Qué vas a hacer al respecto.?” Implícito en esa carta era la idea de que los problemas del individuo no son realmente su en absoluto. Son sociedad. Y si la sociedad no los resuelve, y resolverlos rápido, no va a haber problemas. Considero que nuestra economía puede soportar unos pocos miles, o incluso un millón de personas que piensan de esa manera, pero no puedo soportar en el marco de decenas de millones que practican esa noción destructiva. Hoy en día, lo que las empresas, lo que la escuela, lo que la unión, qué grupo de individuos no está recibiendo ya sea algún favor especial, folleto o subvencionado por el gobierno o por lo menos la búsqueda de uno? Ya no hay ninguna razón para preguntarse por qué tenemos la inflación.

Según el Dr. Hans Sennholz de Grove City College, el desarrollo del Estado de Bienestar estadounidense ha llegado en dos fases. En la primera fase, más o menos desde el cambio de siglo hasta 1960, se basó principalmente en la cada vez mayor las tasas de impuestos para financiar los programas de gobierno caros. La tasa impositiva máxima pasó de 24% a 65% bajo Herbert Hoover y al 92% en virtud de Franklin D. Roosevelt. La década de los años 1950 fue uno de estancamiento en estas tasas de opresión, la confiscación de capital. Así que tuvimos que encontrar un método complementario para recaudar los ingresos necesarios. La segunda fase del estado de bienestar se inició en la década de 1960, con una política deliberada de déficits masivos, anuales en el presupuesto federal y una adicción a la imprenta. Las exigencias para pasar por esto y pasan por eso, que he mencionado anteriormente, se han presentado solamente el combustible para estos déficits masivos.

El dilema de América es sin duda de proporciones de crisis. Nos encontramos ante el colapso y la dictadura si la inflación no se detiene y el crecimiento del gobierno no está marcada. Pero el destino de Roma no tiene por qué ser la nuestra. Nuestros problemas se derivan de las ideas destructivas, y si se cambian las ideas, se puede invertir el rumbo. Una nación que puede poner a un hombre en la luna puede resolver para moldear un futuro mejor. Vamos a rechazar las nociones destructivas del Estado de Bienestar, y abrazar las ideas edificantes de la libertad, la autonomía y el respeto a la vida y la propiedad.

La Caida del Imperio comenzo con el abuso de Refugiados:[2]

Algunas personas han comparado la crisis migratoria en Europa hoy en día con la invasión de los bárbaros que provocó la caída del Imperio Romano. La única parte de verdad aquí es que se trataba efectivamente de una crisis migratoria que se inició la cascada de eventos que provocaron la caída de Roma.

Esos migrantes, sin embargo, no eran bárbaros hostiles codicioso de incendiar la civilización romana. En su lugar, eran refugiados desesperados que querían santuario dentro de esa civilización. Una serie de malas decisiones y una negativa inflexible que les proporcione un lugar digno en la sociedad romana condujeron a una serie de acontecimientos que borrar el Imperio Romano de Occidente a partir del mapa.

Desde el campamento de refugiados al campo militar:

En el verano de 376 dC, una inmensa multitud de refugiados llegó a orillas del Danubio frontera de Roma. Conocido como los godos, que en su mayoría se organizaron en dos grupos políticamente organizados: los tervingos y la greutungos, cada uno con alrededor de diez mil guerreros.

Huían de un enemigo cuyo nombre se convertiría en sinónimo de guerra y la crueldad: los hunos. Como Ambrosio, el obispo recién consagrado de Milán, comentó: “Los hunos cayeron sobre los alanos, alanos a los godos y taifalos, los godos y taifalos sobre los romanos y esto aún no es el fin.”

Como veremos al final de estos eventos, esas palabras fueron premonitorias.

La inmigración, desde el flujo constante de personas a la migración a gran escala, era suficiente con que los romanos tenían una palabra para describir la integración de los grupos de solicitantes de asilo en el imperio común: receptio. Cuando el emperador Valente Este oyó la noticia de la llegada de los godos, que estaba en el Oriente, en Antioquía. Como ya estaba en el medio de la planificación de una campaña contra los persas, Valente decidió dejar la responsabilidad de la receptio a una guarnición totalmente demasiado pequeño para la tarea.

Incluso si los romanos habían sido del todo confiable, la receptio habría sido un asunto peligroso. Los godos contado decenas de miles de personas en número y suministros se estaban agotando. Sin embargo, los romanos no eran dignos de confianza. Al ser los anfitriones benéficas que eran, los romanos explotaron la desesperación de los godos para llenar sus propios bolsillos. Hasta estaban tan generoso como para permitir que los padres góticos para vender a sus hijos como esclavos a cambio de comida.

El caso de que finalmente llevó a los godos a las armas era un banquete con el jefe de la guarnición, Lupicino, y el rey tervingos, Fritigerno. Lupicino aprovechó la oportunidad para ejecutar los asistentes de Fritigerno y mantener como rehenes Fritigerno. chanchullos banquetes eran una táctica fiable que los romanos utilizaban para neutralizar bárbaros belicosos. Pero una vez que los acontecimientos comenzaron a salirse de control fuera del banquete, Lupicino dejó Fritigerno ir, echar a perder la punta de su estratagema entero. Los godos se amotinaron. Para no podía ser restaurado. En poco tiempo, los godos vagaban libremente a través de Tracia, haciendo lo que les importaba hacer.

Valente se dirigió inmediatamente hacia el oeste con sus mejores tropas. El plan era bastante simple. Una campaña conjunta se planeó con el emperador occidental de aniquilar a los godos, volviendo la frontera a los negocios como de costumbre. Por desgracia, la política se puso en el camino de ese plan simple.

la desaparición de Estilicón desencadenó una serie de pogromos en toda Italia contra los bárbaros de los militares romanos.

Cuando llegó a Constantinopla, Valente encontró una población poco acogedora en el borde de la revuelta. Lo que es peor, las hostilidades con las tribus germánicas se rompió a lo largo del Rin, por lo que la campaña romana conjunta tendrían que esperar. Sin embargo, Valente no sólo quieren sentarse alrededor. Él quería hacer una demostración de fuerza. Creyó ver la oportunidad para tal gloria cuando llegaron informes de que los tervingos avanzaban solos a Adrianópolis. Como su ejército superaban en número a sólo el tervingos, Valente pensó que vio su oportunidad.

En la guerra, lo que un comandante no sabe puede llegar a sí mismo, así como aquellos que él manda, muerto. En el día de la batalla, Valente aprendió esa lección. No esperaba encontrar tanto el tervingos y la greutungos en Adrianópolis. Él estaba equivocado. Para el final del día, él y la mayor parte de su ejército sería mentir muertos en el campo.

Es difícil imaginar el impacto que la noticia de la batalla de Adrianópolis habría tenido para los romanos. Un emperador fue sacrificado por los bárbaros, todos Tracia era ahora libre para la toma, y el camino a Constantinopla estaba abierta. No desde Cannas en el 216 aC, cuando Aníbal había masacrado de manera efectiva todo el ejército de la República, tenían los romanos sufrieron tal derrota.

Sin otra opción que negociar, el nuevo emperador, Teodosio, regateaba a cabo una paz que proporcionaría a los godos con un territorio semiautónomo en el Imperio. Mientras que la negociación de la paz, Teodosio había incluso la bienvenida a un rey godo morir, Atanarico, a Constantinopla y lo trata como un rey – incluso dándole un funeral de estado cuando murió.

Los perseguidores Se convierten el Perseguidos:

Después de la guerra, los godos se retiraron en gran medida a los márgenes de la política romana. Los Godos terminaron sirviendo en Teodosio ejército contra el usurpador Eugenio en 394. Esos godos también sirvió como una parte integral del ejército de Estilicón, que todos menos gobernaron el Imperio Romano de Occidente como el generalísimo detrás de Teodosio hijo, Honorio. Al igual que los muchos generalísimos de finales del Imperio Romano de Occidente, Estilicón, finalmente, se encontró en el lado equivocado de la intriga corte, motivado por el temor de que la media de vandalismo en general trató de usurpar el Imperio por sí mismo, y fue ejecutado en 408 dC

la desaparición de Estilicón desencadenó una serie de pogromos en toda Italia contra los bárbaros de los militares romanos. Mientras que Estilicón había llevado a cabo una alianza en ciernes con los godos, sus sucesores querían excluir completamente a partir de la política romana.

Los godos eran ahora en una posición precaria. Sí, tenían un ejército. Pero también no tienen ningún acceso a la tierra fértil o aliados en la corte imperial. Para prosperar en el largo plazo, que necesitaban un modus vivendi con el Imperio Romano de Occidente. Su rey, Alarico, tuvo una idea audaz, y que entró en Italia. Alarico esperaba forzar la situación sitiando Roma. No quería tomar la ciudad. En su lugar, quería obligar a Honorio a la mesa de negociación.

Las demandas de Alarico fueron que los godos se proporcionaría con una cantidad fija de oro y de maíz al año, que serían asentadas en el norte de Italia y la costa del Adriático, y que Alarico se les daría la generalato imperial. El acuerdo haría que los godos de Alarico rico y una figura importante en la corte imperial. Sin embargo, la corte romana no aceptaría un bárbaro entre sus filas. Aunque dispuesto a aceptar a los antiguos términos de Alarico, Honorio rechazó este último.

Alarico volvió a sitiar Roma. Una vez más, quería negociar. Sin embargo, en el camino a hablar con Honorio, Alarico fue emboscado por elementos corruptos en el ejército romano que querían la guerra, no hablar. Indignado, Alarico volvió de nuevo a Roma. Pero esta vez, Alarico tuvo que llevar a cabo su amenaza, y, en el año 410 A.D, por primera vez desde el 387 aC, la ciudad eterna cayó a un enemigo extranjero.

Hoy en día, que sería prudente para aprender de los errores de los romanos y el tratamiento de los refugiados que buscan entrada en nuestras propias sociedades como futuros aliados, y no como enemigos presentes.

Lo que siguió puede ser uno de los saqueos más suaves de una ciudad que la historia tiene constancia de. Mientras que sólo la fortaleza en la colina Capitolina sobrevivió al incendio de Roma en el año 387 antes de Cristo, sólo el Senado se quemó en el año 410 DC. Aunque anti-climática, que gentil saqueo de Roma hizo hincapié en el hecho de que Alarico vio a sí mismo no como un conquistador extranjero, sino como alguien que quería el estado de las partes interesadas en el imperio.

Las demandas de Alarico pueden haber sido grandioso, pero la negativa del gobierno imperial para llegar a un acuerdo con Alarico sólo condujo a una terrible situación que empeoran.

Alarico moriría de una fiebre meses después del saqueo de Roma. Años después, los godos finalmente se resolvería en el suroeste de la Galia. Por último estado de los grupos de interés dado, los godos se convirtieron en valiosos aliados de los romanos en la Galia. Ellos proporcionaron socorro muy necesario a una guarnición romana cada vez más incapaces de mantener la integridad de las fronteras imperiales.

El logro gótico-romana conjunta más grande se produjo durante la invasión de la Galia Attila el Huno. Ambrose tenía razón: los hunos hicieron presionar a los godos en busca de refugio en el Imperio Romano, pero los acontecimientos no terminaría allí. En el año 451 dC, los hunos atacaron el Imperio Romano de Occidente. Cuando Aecio, otro generalísimo en Occidente, hicieron frente a en la batalla de la Campos Cataláunicos, lo hizo con el apoyo de Fritigerno y Alarico de descendientes. Ellos no lograrían una victoria decisiva de ese día, pero obligarían a los hunos a dar la espalda.

El camino de la paz:

Los romanos y godos, finalmente, se convirtieron en aliados, pero sólo después de generaciones de enemistad y el derramamiento de sangre. La oportunidad inicial para transformar los godos en aliados de Roma se desperdició por arrogancia romana y la mala gestión, poniendo los godos en una posición en la que la única manera de establecer un lugar para ellos dentro del Imperio Romano era de huelga en última instancia a cabo y debilitar ese imperio.

Una política benéfica e inclusivo podría haber evitado la cascada de acontecimientos que anunciaban el comienzo del fin para el Imperio Romano. Hoy en día, que sería prudente para aprender de los errores de los romanos y el tratamiento de los refugiados que buscan entrada en nuestras propias sociedades como futuros aliados, y no como enemigos presentes.

Fuentes:

https://fee.org/articles/the-fall-of-rome-and-modern-parallels/ [1]

https://fee.org/articles/the-fall-of-rome-began-with-the-abuse-of-refugees/ [2]

Otras Fuentes:

https://fee.org/articles/the-fall-of-the-republic/

https://fee.org/resources/are-we-rome-by-lawrence-w-reed/

https://fee.org/articles/the-slow-motion-financial-suicide-of-the-roman-empire/

https://fee.org/articles/rome-and-america-the-ideology-of-decline/

https://fee.org/articles/poor-relief-in-ancient-rome/

https://fee.org/articles/bureaucracy-kills-a-lesson-from-rome/

http://www.gutenberg.org/files/25717/25717-h/25717-h.htm

Historia Oculta: Caida y Suicidio Financiero de Roma.

El Suicidio Financiero de Roma a Camara Lenta:[1]

Más de 2.000 años antes de los rescates y de ayuda social los programas de los Estados Unidos, los antiguos romanos experimentaron con sistemas similares. El gobierno romano habia rescatado instituciones, canceló deudas personales, y gastó enormes sumas de dinero en programas de bienestar. El resultado no era bastante.

Los políticos romanos escogieron ganadores y perdedores, en general, favoreciendo la buenas conexiones políticas – una práctica que es fundamental para el estado de bienestar de los tiempos modernos, también. Como han señalado numerosos autores, estos costosos esfuerzos Robar-a-Pedro-para-Pagar-Pablo fueron factores importantes en la quiebra de la sociedad romana. Inevitablemente llevaron a intervenciones aún más destructivas. Roma no se construyó en un día, como dice el viejo dicho – y se tomó un tiempo para rasgar abajo también. Finalmente, cuando la república se desvaneció en una autocracia imperial, los emperadores intentaron controlar toda la economía.

La condonación de la deuda en la antigua Roma era un tema polémico que fue promulgado en múltiples ocasiones. Uno de los primeros reformadores populistas romanos, la tribuna Licinio Stolo, aprobó una ley que era esencialmente una moratoria de la deuda alrededor de 367 aC, un momento de incertidumbre económica. Los deudores segun la legislación permitido restar los intereses pagados de la capital adeudado si el resto fue pagado dentro de una ventana de tres años. Por 352 AC, la situación financiera en Roma seguía siendo sombrío, y el fisco paga muchas deudas privadas en mora adeudados a los prestamistas desafortunadas. Se supuso que los deudores finalmente reembolsaran al estado eventualmente, pero si usted piensa que lo hicieron, entonces es probable que piense Grecia es un buen riesgo de crédito en la actualidad.

En 357 aC, la tasa de interés máxima permitida de los préstamos fue de aproximadamente el 8 por ciento. Diez años más tarde, esto se consideró insuficiente, por lo que los administradores romanos bajó la tapa al 4 por ciento. Por 342, las sucesivas reducciones aparentemente no lograron aplacar a los deudores o de manera satisfactoria aliviar las tensiones económicas, por lo intereses de los préstamos se abolió por completo. Para sorpresa de nadie, los acreedores comenzaron a negarse a prestar dinero. La ley que prohíbe el interés llegó a ser ignorada por completo en el tiempo.

Hacia 133 AC, el político-viene- Tiberio Graco decidió que las medidas de Licinio no fueron suficientes. Tiberio aprobó una ley que garantiza extensiones de tierras de cultivo libres de propiedad estatal a los pobres. Además, el gobierno financió la construcción de sus nuevas viviendas y la compra de sus herramientas Faming. Se ha estimado que 75.000 familias recibieron tierra libre a causa de esta legislación. Este fue un programa del gobierno que proporciona la tierra de cortesía, la vivienda, e incluso un pequeño negocio, toda probabilidad con cargo a los contribuyentes y despojo de las naciones recién conquistadas. Sin embargo, tan pronto como lo era admisible, muchos colonos agradecidamente venden sus granjas y vuelven a la ciudad. Tiberio no vivió para ver a estos beneficiarios rechazar la generosidad romano, debido a que un grupo de senadores lo asesinó en el 133 aC, pero su hermano menor Cayo Graco adoptó el manto populista y profundizó sus reformas.

Tiberio, por cierto, también pasó programa de alimentos de primera subvencionada de Roma, que proporcionó el grano con descuento a muchos ciudadanos. Inicialmente, romanos dedicados al ideal de la autosuficiencia se sorprendieron en el concepto de bienestar mandato, pero en poco tiempo, decenas de miles estaban recibiendo alimentos subvencionados, y no sólo a los necesitados. Cualquier ciudadano romano que estaba de pie en las líneas de grano tenía derecho a recibir asistencia. Un rico cónsul nombrado Pisón, que se oponía al grano Dole, fue descubierto a la espera de la comida con descuento. Él indicó que si su riqueza iba a ser redistribuidos, a continuación, tenía la intención de conseguir su parte de cereales.

Por el siglo III dC, el programa de alimentos había sido modificado varias veces. grano de descuento fue reemplazado con el grano totalmente libre, y en su pico, un tercio de Roma aprovechó el programa. Se convirtió en un privilegio hereditario, transmitido de padres a hijos. Otros productos alimenticios, incluyendo el aceite de oliva, carne de cerdo y sal, se incorporan regularmente en el paro. El programa se infló hasta que fue el segundo mayor gasto en el presupuesto imperial, detrás del militar. Eso no pudo servir como una red de protección temporal; al igual que muchos programas de gobierno, se convirtió en la asistencia permanente de un distrito electoral permanente que se sentían derecho/”titulados” a sus beneficios.

En el 88 aC, Roma se había recuperado de la guerra social, un conflicto debilitante con sus antiguos aliados en la península itálica. Una victorioso comandante era un hombre llamado Sila, que ese año se convirtió en cónsul (la posición política superior en los días de la república) y más tarde gobernó como un dictador. Para aliviar la catástrofe económica, Sila cancelado porciones de la deuda privada de los ciudadanos, tal vez hasta un 10 por ciento, dejando a los prestamistas en una posición difícil. También revivió y se aplica una tasa de interés máxima de los préstamos, probablemente similar a la ley de 357 antes de Cristo. La crisis empeoró continuamente, y para hacer frente a la situación en el 86 aC, una medida que fue aprobada reduce las deudas privadas por otro 75 por ciento bajo el consulado de Cinna y Mario.

Menos de dos décadas después de Sila, Catilino, el infame populista radical y enemigo de Cicerón, hizo campaña para el consulado en una plataforma del perdón total de la deuda. De alguna manera, fue derrotado, probablemente con los banqueros y los romanos que realmente pagado sus deudas se oponen a su candidatura. Su vida terminó poco después en un golpe de estado fallido.

En el 60 aC, el levantamiento del patricio Julio César fue elegido cónsul, y se continuó la política de muchos de sus predecesores populistas con algunas innovaciones propias. Una vez más, Roma se encontraba en medio de una crisis. En este período, los contratistas privados llamados agricultores fiscales recogen impuestos adeudados al Estado. Estos colectores de impuestos serían pujar por contratos de arrendamiento de impuestos y se les permitió mantener cualquier excedente sobre el precio del contrato como medio de pago. En el 59 aC, la industria de los impuestos de agricultura (de granjas) estaba al borde del colapso. César perdonó tanto como un tercio de su deuda con el estado. El rescate del mercado de arrendamiento de impuestos debe haber afectado en gran medida los presupuestos romanos y los contribuyentes quizá incluso, pero el catalizador para la medida de rescate fue que César y su compinche Craso en gran medida había invertido en el sector de forcejeo.

En el año 33 dC, medio siglo después de la caída de la república, el emperador Tiberio se enfrentó a una situación de pánico en la industria bancaria. Él respondió proporcionando un rescate masivo de préstamos sin intereses a los banqueros en un intento de estabilizar el mercado. Más de 80 años después, el emperador Adriano perdonó unilateralmente 225 millones de denarios en impuestos atrasados para muchos romanos, fomentar el resentimiento entre otros que habían pagado con esmero su carga fiscal en su totalidad.

El Emperador Trajano conquistó Dacia (actual Rumania) a principios del siglo II dC, las arcas del Estado inundaciones con el botín. Con este tesoro, que financió un programa social, la Alimenta, que compitió con las instituciones bancarias privadas a través de préstamos a bajo interés para los propietarios de tierras, mientras que el interés se benefició a niños desfavorecidos. Los sucesores de Trajano continuaron esta programa hasta la devaluación del denario, la moneda romana, hacía que el Alimenta desaparecida.

Por el año 301, mientras que el emperador Diocleciano estaba reestructurando el gobierno, el ejército y la economía, que emitió el famoso Edicto de Precios Máximos. Roma se había convertido en un estado totalitario que culpó a muchos de sus problemas económicos en supuestos especuladores codiciosos. El decreto define los precios máximos y los salarios de los bienes y servicios. El no obedecer se castigaba con la muerte. De nuevo, para sorpresa de nadie, muchos vendedores se negaron a vender sus productos a los precios establecidos, y dentro de unos años, los romanos estaban ignorando el edicto.

enormes programas de ayuda (entitlement) social también se convirtieron en la norma en la antigua Roma. En su apogeo, el gasto estatal más grande era un ejército de 300,000-600,000 legionarios. Los soldados se dieron cuenta de su papel y necesidad en la política romana, y en consecuencia aumentaron sus demandas. Se requieren paquetes de retiro exorbitantes en forma de extensiones gratuitas de tierras de cultivo o grandes bonos de oro equivale a más de una década de su salario. También espera que los bonos enormes y periódicas con el fin de evitar levantamientos.

La experiencia Romana enseña lecciones importantes. A medida que el economista del siglo 20 Howard Kershner dijo, “Cuando un pueblo autónomo confieren a su gobierno el poder de tomar de unos y dar a los demás, el proceso no se detendrá hasta que el último hueso de la última contribuyente es recogido desnudo. “Poner a uno de los medios de vida en las manos de los políticos la compra de votos no compromete sólo uno de independencia personal, pero la integridad financiera de la sociedad. El estado de bienestar, una vez iniciado, es difícil de revertir y nunca termina bien.

Roma cayó a los invasores en el año 476 dC, pero que los bárbaros eran reales es una pregunta abierta. El pueblo romano que apoyaron el estado de bienestar y los políticos que administraban la sociedad debilitada por lo que el Imperio Romano de Occidente cayó como una ciruela madura ese año. Tal vez los verdaderos bárbaros eran los romanos que habían cometido efectivamente un suicidio financiero a cámara lenta.

La Caida de la Republica[2]:

Durante casi cinco siglos, Res Publica Romana-la- República Romana -concedida sobre el mundo un grado nunca antes vista del respeto de los derechos individuales y el estado de derecho(=Rule of Law: Regulacion de derecho). Cuando expiró la república, el mundo no podría obligar a los logros maravillosos de nuevo en una escala comparable durante mil años.

De forma impresa y desde el podio, me he dirigido a las políticas económicas desastrosas que comieron distancia los signos vitales de la sociedad romana. He hincapié en que no hay personas que han perdido su carácter mantuvieron sus libertades. Pero ¿qué pasa con la república como forma de gobierno, la estructura de la representación, el Senado y las asambleas de elección popular, leyes para la limitación del poder y la protección de la propiedad, y la propia Constitución romana? ¿Esas instituciones antiguas desaparecen bruscamente o fueron erosionadas a través de “táctica del salami”, una rebanada a la vez?

Nos conviene conocer las razones de la República murió. dictum general del filósofo George Santayana famoso nos dice qué debemos conocerlos: “Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo.” Pero hay una urgencia más específico e inmediato para el aprendizaje de los hechos de la desgracia Romano: En maneras misteriosas e inquietantes , los estadounidenses en este mismo momento están viviendo a través de una repetición de la decadencia de Roma republicana.

Hay una sola persona, el derecho interno o intervención extranjera terminó la República en un solo golpe. De hecho, los romanos nunca abolió formalmente la república. Los historiadores difieren en cuanto a cuando la práctica real del republicanismo terminó. Fue cuando el Senado declaró Julio César dictador de por vida en el 44 aC? Fue en el año 27 aC, cuando Octavio asumió el título audaz de “César Augusto”? En cualquier caso, el Senado vivió hasta el colapso del Imperio Romano de Occidente en el 476 dC, aunque después de Augusto, que nunca llegó a ser mucho más que un sello de goma imperial.

Hervir la rana:

La República romana tuvo una muerte de mil cortes. O bien, pedir prestado a otra, conocida parábola: El calor por debajo de la olla en la que se llevó a ebullición la proverbial rana comenzó como un simple destello de una llama, a continuación, se elevó gradualmente hasta que fue demasiado tarde para que la rana se escape. En efecto, por un breve tiempo, disfrutó de un buen baño caliente.

Al igual que la República Americana, la romana nació en violenta revuelta contra la monarquía. “Eso es suficiente de gobierno de un solo hombre arbitraria y caprichosa!” Romanos parecía a declarar al unísono en el 509 aC Rechazando reyes es una cosa sumamente rara en la historia humana. Los romanos se dispersaron poder político por la que se autoriza dos cónsules co-iguales, limitada a un período de un año, y cada uno con un veto sobre los actos de la otra. Ellos crearon un Senado en el que los ex magistrados y miembros de las familias patricias con el servicio civil o militar de largo se sentaba. Establecieron asambleas de elección popular que ganaron el aumento de autoridad e influencia sobre los siglos.

Debido proceso y hábeas corpus vieron su primera práctica muy extendida en la República romana. Las libertades de expresión, de reunión, y el comercio eran pilares del sistema. Todo esto se plasmó en la Constitución romana, que similar a la de los británicos en nuestro día fue escrita pero profundamente arraigado en la costumbre, los precedentes, y el consenso de medio milenio.

la libertad romana y de gobierno republicano, sin duda, fueron socavados por limitaciones en la franquicia y en la institución siempre detestable de la esclavitud. La República romana fue sin duda no es perfecto, pero aún así representa un notable avance para la humanidad, como se podría decir de la Carta Magna o la Declaración de Independencia.

Escritores de los primeros siglos aC y dC resultó útil a la disminución. Polibio predijo que los políticos complacer a las masas, lo que lleva a la ley de la calle de una democracia sin restricciones. La constitución, conjeturó, no podría sobrevivir cuando eso sucedió. Salustio lamentó la erosión de la moral y el carácter y el aumento de la lujuria poder personal. Livio, Plutarco, Catón y expresaron sentimientos similares. Para el momento de su asesinato, Cicerón defendió la República contra los asaltos de los primeros dictadores porque sabía que transformarían de Roma en un despotismo tiránico.

En última instancia, el colapso del orden político de la Roma republicana tiene su origen en tres desarrollos que echaron raíces en el siglo II a, entonces florecido a finales de la primera. Uno de ellos era aventura en el exterior. El segundo fue el estado de bienestar. El tercero fue un sacrificio de las normas constitucionales y el estado de derecho a las demandas de los otros dos.

Aventura extranjera:

En su excelente libro de 2008, los imperios de la Confianza, el historiador Thomas F. Madden argumenta que gran parte del expansionismo de la República romana era de naturaleza defensiva, es decir, los romanos acumulado gradualmente un imperio sin ningún diseño real para tener uno. Pero no hay duda de que después de las guerras con Cartago (que termina en la mitad del segundo siglo B.C), las cargas de la policía vasto territorio de un extremo del Mediterráneo al otro eran costosos.

Las guerras también dieron excusas a los líderes políticos para espiar y conspirar, para suspender las disposiciones constitucionales en el nombre de emergencias nacionales. Como el poder concentrado en las manos de figuras militares, los hombres en servicio colocan cada vez más la lealtad a sus generales por delante de la lealtad al bienestar general. Impuestos se plantearon incluso cuando el botín (y esclavos) a partir de las conquistas de ultramar que se vertieron. Si Roma se había quedado en casa, su complejo militar-industrial podría haber sido mejor domesticado.

Dado que tanto el poder y la bolsa del gobierno central crecieron, una larga serie de conflictos civiles surgió. Las facciones se enfrentaron entre sí para obtener el control de la maquinaria del Estado. Funcionarios de arañar las restricciones sobre el poder. Cada vez más, se ignoran o se fijan excepciones a los límites del mandato. Se emitieron decretos, equivalentes a “órdenes ejecutivas” de hoy de presidente o de las nuevas regulaciones de la burocracia, sin consideración de las asambleas representativas. La guerra, como Randolph Bourne señalaría siglos más tarde, es de hecho “la salud del Estado”.

Los conflictos extranjeros producen otro efecto perjudicial en casa. Muchos campesinos vieron sus tierras devastadas mientras estaban fuera en guerra durante largos períodos de tiempo. Y si todavía ellos poseían a su regreso, se encontraron con que tenían que competir con la mano de obra barata de los esclavos capturados en la guerra y poner a trabajar por los terratenientes ricos con conexiones políticas.

Si los romanos por el primer siglo aC Todavía se preocupaba por la institución de un gobierno limitado, representante, número de ellos aumentando simplemente podría ser sobornado para subsidios de cumplimiento usando.

El Estado del Bienestar (Welfare state):

Para corregir las injusticias económicas que la guerra y otras intervenciones creados, los reformadores en el siglo II a propuesta redistribución de la tierra por la ley. Los hermanos Graco llegó al poder sólo esas promesas, y aunque sus esfuerzos terminaron en sus asesinatos, el principio de robar a Pedro para pagar a Pablo agarraron. En el 59 aC, un hombre llamado Clodio se postuló para el importante cargo de la tribuna en una plataforma de trigo libre para las masas, y ganó. Él fue uno de los primeros de una larga lista de los demagogos que llevan los regalos del tesoro público.

En este punto, “la primera ley de Kershner” (llamado así por el fallecido economista Howard E. Kershner) dio una patada en: “Cuando un pueblo autónomo confieren a su gobierno el poder de tomar de unos y dar a los demás, el proceso no se detendrá hasta el último hueso de la última contribuyente es recogido desnudo”. Finalmente, el gobierno central rescató a ciudades y provincias derrochadores, gastado enormes sumas de dinero para mantener a la gente entretenidos, e incluso emitido de crédito de interés cero a miles de empresas privadas en un esfuerzo equivocado para “estimular” una economía de pulverización catódica.

El Historiador J. H. Haskell describe la rapidez con la generosidad corrompe los valores republicanos: “Menos de un siglo después de que la República se había desvanecido en la autocracia del Imperio, la gente había perdido todo gusto por democráticos (es decir: ‘representante’) instituciones. A la muerte de un emperador, el Senado debatió la cuestión de la restauración de la República. Pero los bienes comunes prefieren el gobierno de un déspota extravagante que continuaría el paro y les proporcionará espectáculos gratuitos. La turba fuera clamó por “una regla” del mundo”.

La guerra, más bienestar, es igual a enormes necesidades de ingresos. Los impuestos subieron, pero con un giro interesante: El gobierno romano se volvió hacia el sector privado para llevar a cabo gran parte de su recaudación de impuestos, la legalización de casi cualquier táctica para conseguir el dinero y dar un corte grande para aquellos que lo consiguieron. La crueldad de gobierno se combinó con la eficiencia del sector privado para producir una trituración y carga ineludible. A pesar de ello, por la mitad del primer siglo dC, déficit y la deuda llevaron al gobierno a iniciar un proceso sistemático, la depreciación de su moneda a largo plazo. El contenido de plata y oro de las monedas romanas finalmente se evaporó.

Mucho después de que expiró la república y el imperio estaba entrando en su ocaso, el bienestar público se consagró como un derecho y no un mero privilegio o ayudar temporal. Las personas estaban aún congelados por la ley en sus profesiones para que nadie podía escapar de los impuestos del gobierno o los controles de precios y salarios por cambiar de ocupación.

La erosión constitucional:

Desde hace varios cientos de años, la Constitución no escrita romana jactó características reconoceríamos hoy: pesos y contrapesos, la separación de poderes, la garantía del debido proceso, vetos, límites de mandato, filibusteros, habeas corpus, requisitos de quórum, residencias, elecciones regulares. Ellos fueron respaldadas por los rasgos de carácter fuerte (virtus) que fueron ampliamente conocidas en las casas romanas: gravitas (dignidad), continentia (autodisciplina), Industria (diligencia), benevolentia (fondo de comercio), Pietas (lealtad y el sentido del deber ), y simplicitas (sinceridad). Romanos conocían bien que las reglas de su constitución estaban allí por una buena razón y hasta que fueron sobornados con dinero público para echar a un lado, que mal visto en cualquier persona que intentó violarlas.

los oficios menores, tales como magistrados, pretores, censores, ediles, cuestores, y la tribuna fueron abandonados a favor del gobierno de un solo hombre, que se fundó para reemplazar a la república. Las asambleas populares se convirtieron en irrelevantes. El Senado se convirtió en un órgano consultivo valor de corruptos compinches que se preocupaban más por sus privilegios que para su propósito. Por el momento los romanos perdieron todo a los bárbaros extranjeros en 476 dC, la constitución que una vez había consagrado sus libertades era letra muerta lejana.

¿Algo de este anillo historia familiar? Habría que estar dormido si no lo hace.

Nuestra propia Constitución, apenas dos siglos de antigüedad, está en ruinas. Cuando Irak estaba escribiendo uno nuevo hace unos años, el comediante nocturno de Jay Leno bromeó: “¿Por qué no sólo les dan la nuestra? No estamos usandola. “Fue una observación más trágica que divertida.

La “cláusula de comercio” de nuestra Constitución ha sido retorcida y doblada hasta ahora justifica casi cualquier intervención por parte del gobierno central. Un presidente de la Corte Suprema a cabo las más sorprendentes gimnasia intelectual para santificar una monstruosidad cuidado de la salud como constitucional. Nuestro Presidente vuelve a escribir la ley a su antojo. Él hace que “el nombramiento de receso” cuando el Senado no está en receso. Se emite órdenes ejecutivas por cientos. Preside agencias que espiar a millones de estadounidenses y orientar los enemigos políticos de la retribución. Pero no me refiero a señalar a Barack Obama. Él está simplemente extendiendo un legado que se remonta a muchos años.

Lo que plantea la ira de los estadounidenses suficientes para sacarlos a la calle no es una violación arbitraria de las normas constitucionales, sino simplemente el indicio de que algún beneficio podría recortarse. te dice algo sobre nuestras prioridades en estos días, ¿no es así?

El catálogo de erosiones constitucionales es grasa y engordando. Mi intención aquí es limitado a sacudir algunas personas despierto y conseguir que empezar a pensar. Insto al lector a echar otro vistazo a la Constitución y compilar una lista de instancias de abdicación descuidado y descarado de nuestros líderes de sus recetas. Decidir por sí mismo si la historia se repite en verdad.

Sabemos que el camino de los romanos tomaron, así que no tenemos excusa para no aprender de su experiencia. ¿Realmente queremos seguir yendo en la misma dirección?

Yo no.

Lawrence W. Reed es el presidente de la FEE. Da las gracias a Mikey Arman de New Braunfels, Texas, por su ayuda en la investigación en la preparación de este artículo. El discurso de Reed, “La caída de Roma y modernos Parallels” fue clasificado # 1 en el número de julio Conferencia de 2013 FreedomFest en Las Vegas. Verlo aquí.

 

https://fee.org/articles/the-slow-motion-financial-suicide-of-the-roman-empire/ [1]

https://fee.org/articles/the-fall-of-the-republic/ [2]

Historia Oculta: Roma y America y la Caida del Imperio Romano.

1.Somos Roma?:

NOTA: Los siguientes videos son en ingles.

Sumas monumentales para rescates. aumentos de escalonamiento de la deuda pública. La concentración de poder en el gobierno central. Estos son sólo algunos de los problemas económicos que enfrenta Estados Unidos. Lawrence W. Reed, presidente de la FEE, discute siglo 21 en América y lo familiar que es el estado de bienestar nefasto romano de hace dos milenios.

Lecturas sugeridas para ampliar:

Podcast: Rome’s Economic Suicide with Lawrence W. Reed and Marc Hyden

Infographic: Currency and the Collapse of the Roman Empire

“The Slow-Motion Financial Suicide of the Roman Empire” by Lawrence W. Reed and Marc Hyden

“The Fall of the Republic” by Lawrence W. Reed

“Homeland Security Circa AD 285” by Harold B. Jones, Jr.

“Enemy of the State, Friend of Liberty” by Lawrence W. Reed

“Bureaucracy Kills: A Lesson from Rome” by William Henry Chamberlain

“Ancient Lessons” by James A. Maccaro

“Poor Relief in Ancient Rome” by Henry Hazlitt

“The Ancient Suicide of the West” by Nicholas Davidson

“Rome: Money, Mischief, and Minted Crises” by Marc Hyden and Lawrence W. Reed

Libros Recomendados:

“The New Deal in Old Rome” by H.J. Haskell

“The Rise of Rome: The Making of the World’s Greatest Empire” by Anthony Everitt

“Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician” by Anthony Everitt

“Cicero: A Portrait” by Elizabeth Rawson

“Cicero: Politics and Persuasion in Ancient Rome” by Kathryn Tempest

“Empires of Trust” by Thomas F. Madden

“Rubicon: The Last Years of the Roman Republic” by Tom Holland

“The Roman Revolution” by Ronald Syme

“How Excessive Government Killed Ancient Rome” (policy brief) by Bruce Bartlett

Cómo perder una constitución –Lecciones de la Historia romana

Extraído en gran parte de su charla, “¿Estamos Roma?” Y su ensayo, “Enemigo público, amigo de la libertad,” presidente FEE Lawrence Reed pronunció este discurso en el evento final “Adiós a Irvington” el 23 de agosto de 2014.

Lawrence W. Reed speaks about the parallels between the fall of Rome and the modern United States

This talk was delivered at FreedomFest in Las Vegas, Nevada in July 2013.

2.Roma y America, la Ideologia del ocaso [2]:

Escribiendo en 1835, Alexis de Tocqueville atribuye el éxito comercial de los comerciantes americanos de los Estados Unidos voluntad de enfrentar la incertidumbre y el peligro. Los europeos, dijo, esperar a que el buen tiempo y regresar a puerto si el buque está dañado; el americano “se aparta mientras la tempestad todavía ruge. . . mientras están en movimiento, que repara su nave, desgastado por la tormenta. “1 El poblador de América, Tocqueville dijo, era” un hombre muy civilizado. . . que se sumerge en el desierto del Nuevo Mundo con su Biblia, un hacha, y los periódicos. “2 Cuando Anthony Trollope viajó por el Mississippi en 1860, encontró personas que viven en chozas de césped y trabajando de sol a sol. No había perspectivas de una mejora inmediata en su condición, sin embargo, se mostró optimista sobre el futuro y no sentía el más mínimo deseo de volver a civilization.3

Estas imágenes contrastan marcadamente con la de los estadounidenses se espera que consolarse con “mensaje de tranquilidad y confianza” sobre el Departamento de Seguridad Nacional de la vigilancia de más de un fin de semana festivo del Secretario Tom Ridge. Contrastan también con la imagen de personas de pie en colas en el aeropuerto, la eliminación de sus zapatos, y esperando dócilmente para un gesto de aprobación de un empleado federal aburrido. La vieja actitud de independencia autosuficiente ha muerto. No es simplemente que el mundo ha cambiado, pero que los estadounidenses tienen. No se trata simplemente de que nuestro gobierno se ha convertido en intrusivo, pero que no resistir sus ataques. Al igual que todos los demás pueblos en cualquier otro momento de la historia, estamos recibiendo el gobierno que merecemos.

Mi artículo “Hacia Seguridad Nacional 285 dC” describe la expansión burocrática que dejó un imperio indefenso ante su enemies.4 Pero hay más en la historia que eso. A finales del siglo III, un carácter romano era cosa del pasado. El ingenio valiente de los agricultores que ponen en espada y escudo para resistir galos invasores primera y más tarde los ejércitos de Aníbal habían desaparecido. Si bien es cierto que Roma cayó menos a los bárbaros que a su propia burocracia asfixiante, es cierto también que la burocracia tomó su energía de la incapacidad de los ciudadanos para ver los desafíos de su tiempo como una llamada a la creatividad y el esfuerzo personal. El destino de Roma fue el resultado de un cambio en la forma en que los romanos pensaban sobre sí mismos y su mundo.

El resultado más importante de los controles del gobierno, dijo F. A. Hayek, es “un cambio en el carácter de la gente.” 5 Si bien esto puede ser cierto, es sólo la mitad de la verdad. La otra mitad es que amplios controles gubernamentales dan expresión a las ideas de los pueblos entre los cuales aparecen. Pueden surgir sólo entre un pueblo que está psicológicamente preparado para someterse a ellos. Las similitudes entre la antigua y las experiencias modernas son dignas de consideración.

Entre las funciones propias de gobierno, Adam Smith aparece defensa militar. La desesperada situación en la que el Imperio se encontraba a finales del siglo tercero no era del todo ajeno al hecho de que después de la muerte de Trajano y de nuevo después de la muerte de Marco Aurelio, los ejércitos de Roma, se retiraron de sus posiciones a lo largo de las fronteras del norte. Tan pronto como la presión en las fronteras alivió, hordas bárbaras comenzaron a barrer a través de ellos.

Visto de este modo, agresiva “guerra contra el terrorismo” de Bush es un acto de genio. El terrorismo es como cualquier otra actividad humana en la que trabaja bajo la restricción de recursos limitados. Estos recursos pueden ser desplegados más convenientemente en agredir a los soldados en Irak y Afganistán que en los ataques contra objetivos occidentales. El reciente bombardeo de las estaciones de tren de España, mientras que alarmante, es probablemente menos terrible de lo que estaría pasando si la batalla no había sido trasladado al propio patio trasero del Islam. Como Roma en su apogeo, los Estados Unidos se está protegiendo por medio de la incesante presión sobre los que la amenazan.

Pero hay más en la historia que eso. invasores del Imperio fueron impulsados por intereses económicos más que ideológicos. Estaban más interesados en encontrar suficiente para comer que en el saqueo. “Cuando las tribus podían comprar u obtener alimentos en paz”, dice Paul Johnson, “rara vez recurrían a la violencia.” 6 Al reducir el abanico de posibilidades para el comercio pacífico, la política de utilizar la riqueza de las provincias en beneficio de la ciudad capital por lo tanto desempeñado un papel en despertar la hostilidad de las tribus y para animarles a seguir adelante hasta que llegaron a las paredes de la misma Roma.

Viven a expensas del Imperio:

La política de explotación de las provincias, a su vez, era una expresión de la convicción de los romanos que tenían derecho a vivir a expensas de su imperio. Esta convicción es notablemente similar a la de los agricultores occidentales, que creen que a cambio de sus votos tienen el derecho a ser subvencionada por los contribuyentes. discusiones de la OMC en Cancún fracasaron en gran parte debido a la infelicidad representantes del tercer mundo ‘con cosas tales como subsidios de algodón $ 1.6 millones de dólares América, que superabundancias los mercados mundiales y hace que sea imposible que los países como Chad y Mali predominantemente musulmana para competir. El centro con sede en Bruselas para la nueva Europa ha dicho Política Agrícola Común de la Unión Europea es un importante contribuyente a la pobreza de América Latina, Asia y África; mata a 6.600 personas al día.7 Si los $ 125 millones que el Estados Unidos planea gastar en su programa de explotación entre 2002 y 2012 fueron eliminados, los agricultores islámicos no pueden de repente el amor de los Estados Unidos, pero su odio perder en penetración en cierta medida por su alegría por tener un mercado tan rico por sus productos. Los estadounidenses, por su parte, tendría las ventajas tanto de los más baratos camisetas y una factura de impuestos más baja.

Puede ser que sea demasiado esperar que el libre comercio podría llevar a cabo la amargura del fundamentalismo islámico. Fanáticos con un resentimiento contra el mundo y una propensión a la violencia vistoso pueden ser simplemente un hecho de la vida moderna. No hay nada nuevo acerca de terror organizada: se remonta al menos a algunas cepas del anarquismo, a la Federación de Mineros del Oeste, y para los Trabajadores Industriales del Mundo. Por otra parte, estas fueron todas las respuestas a las presiones económicas asociadas con el aumento del proteccionismo internacional a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Sea como fuere, lo cierto es que la infelicidad del Islam con la modernidad no es del todo ajeno a las políticas que dan expresión a la condena de los agricultores occidentales que no deberían tener que hacer frente al desafío de la competencia internacional.

convicción de los agricultores, a su vez, es similar a la creencia de la industria del acero que tenía el derecho a ser protegido de la eficiencia de las empresas extranjeras. Es similar a la convicción expresada recientemente en la oposición de los trabajadores altamente cualificados para el libre comercio. Los ingenieros de diseño, los maquinistas, y expertos en tecnología de la información quieren ser protegidos de la competencia de China e India, donde los ingenieros bien entrenados están dispuestos a trabajar por menos de lo que serían pagados en la industria americana Estados Unidos.8 y los trabajadores están de acuerdo con la agricultura americana en la creencia de que tienen derecho a un refugio de las tormentas de cambio.

Al igual que los ciudadanos de Roma del siglo III, los estadounidenses creen que tienen el derecho a vivir con seguridad detrás de altos muros. Pero hay personas hambrientas que esperan a las puertas, y la única alternativa al intercambio pacífico es la guerra.
La fuente de debilidad

Unos pocos años antes de Tocqueville visitó América, Departamento de Estado John Quincy Adams anunció esta política: “La República Americana invita a nadie a venir. Vamos a mantener fuera a nadie. Las llegadas sufrirán ninguna desventaja como extranjeros. Pero ellos no pueden esperar ventajas tampoco. Lo que les sucede depende enteramente de su capacidad y esfuerzos individuales, y en la buena fortuna. “9 Los ciudadanos de los Estados Unidos a principios del siglo XIX parecen haber entendido que no tenían derecho a nada más que el resultado de sus propios esfuerzos.

En el transcurso del siglo XX, que la comprensión desapareció. Los ciudadanos de los Estados Unidos aprendieron a pensar en sí mismos como derecho a los mismos sus votos podrían comprar. Herbert Hoover fue elegido presidente porque prometió “un pollo en cada olla” y fue reemplazado cuando dicha ave no se materializó. Franklin Roosevelt estaba hablando a la condena existente cuando hablaba de los derechos “de suyo evidentes” para el empleo bien remunerado “, alimentación, vestido y recreación”, la atención médica, los ingresos de jubilación, y la protección de la inseguridad de edad edad.10 . en su decisión de 1970 en Goldberg v Kelly, el Tribunal Supremo de Estados Unidos adoptó la tesis del artículo de Yale Law Journal de Charles Reich 1964: los beneficios del gobierno se reunieron la definición constitucional de la propiedad “, no muy diferente de todo el derecho de propiedad que el capital privado, una vez invocado “, como Reich puso it.11

Los estadounidenses creían que una vez que la propiedad era el resultado del pensamiento y el esfuerzo personal. Ahora piensan en él como el resultado de una decisión judicial o decreto legislativo. Lejos de evitar el gobierno, buscan su intervención en su nombre. En su artículo del Wall Street Journal sobre el proyecto de ley de prescripción de medicamentos de Medicare, de AARP CEO William D. Novelli habla repetidamente sobre tales cosas como “beneficios de los jubilados” y drugs.12 “accesible” receta “Estamos reforzando nuestros esfuerzos en los estados para fortalecer La cobertura de Medicaid y programas de medicamentos recetados suplementarios “, dice santurronamente. Él parece no entender que esto implica costos, que alguien tiene que pagar. En lo que a él se refiere, mayores de Estados Unidos tienen derecho a lo que creen que necesitan, simplemente porque son mayores de Estados Unidos.

Pero no se trata sólo de la tercera edad. Cada grupo que se puede pensar en una etiqueta para sí presiona su pretensión de un tratamiento especial. Cuando Aaron Wildavsky sumó el número de miembros de todos los grupos que habían tenido éxito en la obtención de algún tipo de “protección”, encontró que el total llegó a 374 por ciento de la población.13 americana toda Creemos que tenemos el derecho a obtener más por menos esfuerzo; todos queremos ser liberados de las cargas de la competencia; todos queremos conseguir el gobierno en nuestra causa.

Esto se debe a que se aferran a las ideas de nuestros antepasados habrían rechazado como una tontería. Hace ciento cincuenta años Ralph Waldo Emerson dijo a las multitudes que se habían reunido para escucharlo que “aunque el ancho universo está lleno de bueno, no hay grano de maíz nutritivo” pudo llegar a una persona, sino por su propio esfuerzo. “La naturaleza no sufre nada a permanecer en sus reinos que no pueden ayudarse a sí mismo. La génesis y maduración de un planeta, su aplomo y la órbita, el árbol doblado restaurarse desde el fuerte viento, los recursos vitales de cada animal y vegetal, son manifestaciones de la basta a sí mismo y el alma auto-confiar. “14

Estas palabras golpearían los americanos modernos como indiferente. Los contadores, mecánicos, artesanos y secretarias a las que originalmente se abordaron asintieron entre sí y acordaron que era simplemente normal común sense.15 Nuestros antepasados eran muy conscientes de algo que parece que hemos olvidado: la relación entre la “ganancia” y “merecen”. al igual que los antiguos romanos, el pueblo de los Estados Unidos parecen universalmente al trabajo bajo la ilusión de que su ciudadanía es un boleto gratis para las cosas buenas de la vida.

El fin de la civilización tal como la conocemos:

De la decadencia y caída del Imperio Romano de Edward Gibbon comienza con la muerte de Marco Aurelio en el año 180. La fecha fue un punto de inflexión, ya que era el momento en el que el poder pasó a manos de los líderes que no pudieron el cumplir con las exigencias de su veces. Esta era una función de la personalidad menos que la filosofía. El segundo siglo fue la marea alta en la historia de Roma porque era una época en la que las clases educadas estaban imbuidos de una ideología que hizo por el orden y el progreso. Cuando la filosofía que pasó de moda, el Imperio comenzó a separarse.

El segundo siglo fue la gran época del estoicismo, que de acuerdo con William Lecky “han proporcionado los principios de la virtud, coloreado la literatura más noble de la época, y guió a todos los desarrollos de entusiasmo moral.” 16 A pesar de que incluye doctrinas no específicamente económica, el estoicismo alentó a las actitudes autosuficientes de las que dependen los mercados libres. Su énfasis en la responsabilidad individual, la inevitabilidad del cambio, y la beneficencia último de malestar a corto plazo crean un espíritu de independencia en todos los que vinieron bajo su influencia.

El último de los grandes filósofos estoicos era el emperador Marco Aurelio. Al describir la labor de su predecesor, alabó “la insistencia invariable que las recompensas deben depender de mérito.” Antonino Pío ‘El ideal político estoico, dijo, era “la igualdad y la libertad de expresión para todos, y una monarquía que se trate principalmente por mantener la libertad . del sujeto “pensamiento 17 Aurelius prefiguró la doctrina de Adam Smith de la” mano invisible “: en un solo lugar, dice que” el hombre siempre está justificada en la búsqueda de su propio bien, “18 y en otro” todos nosotros estamos trabajando juntos para el mismo fin; algunos de nosotros, a sabiendas y deliberadamente, otros inconscientemente. “19” Mira a las plantas, los gorriones, hormigas, arañas, abejas”, aconsejó,” todos ocupados con sus propias tareas, cada uno haciendo su parte hacia un orden mundial coherente. “20

La similitud entre estas ideas y los sentimientos de nuestros antepasados americanos es más que una mera coincidencia. El siglo XIX fue la segunda edad del estoicismo. Emerson era un estudiante de por vida de Séneca, un estoico sage.21 Segunda del siglo romanos encontraron el ideal estoico en las historias de Plutarco; Del siglo XIX americanos encontraron que en las historias de Horatio Alger y lector de la McGuffey. La traducción de George Long Meditaciones de Marco Aurelio ‘pasó por muchas impresiones, ya que estaba en la “lectura obligada” lista de los victorianos en ambos lados de la Atlantic.22

En el momento del mismo Aurelio, sin embargo, el ideal estoico se estaba convirtiendo en moda. Su nota a pie de donde él estaba escribiendo nos dice mucho: “Entre los cuados, en el río Gran”, 23 en otras palabras, fuera de las fronteras, la defensa de Roma de las consecuencias de su propio proteccionismo. Detrás de las fronteras, las autoridades imperiales y municipales encontraron mentalidad del derecho del público presionándolos para el mantenimiento de precios “justos” para el grano, aceite y vino. Impedido por dichas normas a partir de la obtención de un retorno de sus esfuerzos y su capital, los propietarios de tierras se vieron incapaces de frecuentar las tiendas de los artesanos urbanos. La cooperación voluntaria comenzó a desaparecer, y los hombres que pensaban que las crisis de su tiempo podría ser resuelto por medio de la fuerza tomó las riendas. Aurelio fue llamado de nuevo desde la lucha contra los bárbaros para sofocar una rebelión de Avidius Cassius. Los próximos cien años sería el siglo de los generales.

“La maravillosa civilización de la antigüedad”, dice Ludwig von Mises, “pereció porque no ajustó su código moral y su sistema jurídico a las exigencias de la economía de mercado.” 24 Sería mejor, en términos incluso de las propias ideas de Mises, para argumentar que la antigua civilización se enriqueció bajo la influencia de un código moral y se desintegró como el código desapareció. Una ideología que lleva a la prosperidad y la otra hacia el desastre.

América se convirtió en grandes porque sus ciudadanos, una vez suscrito el principio de la responsabilidad individual. ¿Qué pasará ahora que este principio ha sido descartada por verse. La experiencia romana sugiere que no sea agradable.

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Notes

1. Alexis de Tocqueville, Democracy in America, trans. Harvey C. Mansfield and Delba Winthrop (Chicago: University of Chicago Press, 2000 [1835–40]), p. 386.
2. Ibid., p. 290.
3. David C. McClelland, The Achieving Society (New York: D. Van Nostrand, 1961), p. 13.
4. Ideas on Liberty, April 2003, http://www.fee.org/~web/Jones.pdf.
5. F. A. Hayek, The Road to Serfdom, 50th anniversary ed. (Chicago: University of Chicago Press, 1994 [1944]), p. xxxix.
6. Paul Johnson, A History of Christianity (New York: Simon & Schuster, 1976), p. 128.
7. Deroy Murdock, “U. S. Farm Welfare Harmful to Third World’s Health,” Atlanta Journal-Constitution, September 19, 2003, p. A17.
8. Michael Schroeder and Timothy Appell, “Skilled Workers Mount Opposition to Free Trade, Swaying Politicians,” Wall Street Journal, October 10, 2003, p. A1.
9. Paul Johnson, A History of the American People (New York: HarperCollins, 1997), p. 288.
10. Fred L. Israel, ed., The State of the Union Messages of the Presidents of the United States (New York: Chelsea House, 1966), III, p. 2881.
11. Charles Reich, “The New Property,” Yale Law Journal, April 1964, p. 787.
12. William D. Novelli, “AARP Stays Sharp,” Wall Street Journal, December 4, 2003, p. A16.
13. Philip K. Howard, The Death of Common Sense (New York: Warner Books, 1994), p. 126.
14. Ralph Waldo Emerson, “Self Reliance,” in The Essays of Ralph Waldo Emerson (New York: Random House, 1944), pp. 28, 43.
15. Johnson, American People, pp. 405–08.
16. Maxwell Staniforth, “Introduction” to Marcus Aurelius, Meditations, trans. Maxwell Staniforth (London: Penguin, 1964), p. 9.
17. Marcus Aurelius, ibid. pp. 39, 40.
18. Ibid., p. 172.
19. Ibid., p. 100.
20. Ibid., p. 77.
21. Will Durant, Caesar and Christ (New York: Simon and Schuster, 1944), p. 307.
22. Maxwell Staniforth, “Translator’s Note” in Meditations, p. 32.
23. Ibid., p. 44.
24. Ludwig von Mises, Human Action, 3d ed. (New York: Regnery, 1966), p. 769.

https://fee.org/resources/are-we-rome-by-lawrence-w-reed/ [1]

https://fee.org/articles/rome-and-america-the-ideology-of-decline/ [2]